المبحث الخامس
نسبة إضلال العباد إلى اللّه تعالى
إنّ إضلال اللّه لبعض العباد عبارة عن خذلانهم وتركهم لشأنهم وإيكالهم إلى أنفسهم وسلب التوفيق والعناية والتسديد منهم، وحرمانهم من الهداية الخاصة.
مستحقي هذا النوع من الإضلال:
إنّ إضلال اللّه لبعض العباد يكون وفق مشيئته تعالى، وإنّ اللّه تعالى يضل من يشاء.
ولهذا ورد في القرآن الكريم:
١ -( إِنَّ اللّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشاءُ ) [الرعد: ٢٧]
٢ -( فَيُضِلُّ اللّهُ مَنْ يَشاءُ ) [إبراهيم: ٤]
ولكن لا يخفى بأنّ اللّه تعالى حكيم، وهو لا يشاء جزافاً أو عبثاً، وإنّما تكون مشيئته وفق حكمته وعدله، وقد بيّن اللّه عزّ وجل في القرآن الكريم موازين مشيئته تعالى في إضلال بعض العباد وحرمانهم من الهداية الخاصة.
موازين مشيئته تعالى في إضلال العباد وحرمانهم من الهداية الخاصة:
أوّلاً: الكفر
قال تعالى:
١ -( كَذلِكَ يُضِلُّ اللّهُ الْكافِرِينَ ) [غافر: ٧٤]
٢ -( وَإِنَّ اللّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ ) [النحل: ١٠٧]
٣ -( وَاللّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ ) [البقرة: ٢٦٤]
٤ -( إِنَّ اللّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ كاذِبٌ كَفّارٌ ) [الزمر: ٣]