عباس فقالا: صدقوا وبرّوا، وقد شهدنا ذلك وسمعناه من رسول اللهصلىاللهعليهوآلهوسلم ، وإن سلمان قال: يا رسول الله إنّك قلت: من مات وليس له إمام مات ميتة جاهلية من هذا الامام؟ قال: من أوصيائي يا سلمان، فمن مات من أمّتي وليس له إمام منهم يعرفه فهي ميتة جاهليّة، فإنَّ جهله وعاداه فهو مشركٌ، وإن جهله ولم يعاده ولم يوال له عدوّاً فهو جاهل وليس بمشرك.
٤٠
( باب )
* (ما روى في أنَّ الامامة لا تجتمع في اخوين بعد) *
* (الحسن والحسينعليهماالسلام ) *
١ - حدّثنا أبي؛ ومحمّد بن الحسن رضي الله عنهما قالا: حدّثنا سعد بن عبد الله، وعبد الله بن جعفر الحميريُّ جميعاً، عن محمّد بن عيسى بن عبيد، عن يونس بن عبد الرّحمن عن الحسين بن ثوير أبي فاختة، عن أبي عبد اللهعليهالسلام قال: لا تكون الامامة(١) في أخوين بعد الحسن والحسينعليهمالسلام أبداً، إنّها جرت(٢) من عليّ بن الحسينعليهماالسلام كما قال الله جل جلاله: « وأولوا الارحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله »(٣) ولا تكون بعد عليِّ بن الحسين إلّا في الاعقاب وأعقاب الاعقاب.
٢ - حدّثنا محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليدرضياللهعنه قال: حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار، عن يعقوب بن يزيد، ومحمّد بن عيسى بن عبيد، عن الحسين بن الحسن الفارسى، عن سليمان بن جعفر الجعفريِّ، عن حمّاد بن عيسى، عن أبي عبد اللهعليهالسلام قال: لا تجتمع الامامة في أخوين بعد الحسن والحسينعليهماالسلام ، إنّما تجري في الاعقاب وأعقاب الاعقاب(٤) .
__________________
(١) في الكافي ج ١ ص ٢٨٥ و ٢٨٦ بهذا الاسناد « لا تعود الامامة ».
(٢) في الكافي « إنّما جرت ».
(٣) الانفال: ٧٦ والاحزاب: ٧.
(٤) في الكافي باسناده، عن سليمان، عن حمّاد عنهعليهالسلام .