فقال عبد الملك: قد رويت هذا من شعرك وأنا صبيٌّ. قال: وأنا أقول:
إذا عاش الفتى مائتين عاماً | فقد ذهب اللّذاذة والفتاء(١) |
قال عبد الملك: وقد رويت هذا أيضاً وأنا غلام يا ربيع لقد طلبك جدٌّ غير عاثر(٢) ، ففصّل لي عمرك؟ فقال: عشت مائتي سنّة في الفترة بين عيسى ومحمّدعليهماالسلام ومائة وعشرين سنّة في الجاهليّة وستين سنّة في الاسلام.
قال: أخبرني عن الفتية في قريش المتواطيء الاسماء، قال: سل عن أيّهم شئت قال: أخبرني، عن عبد الله بن عبّاس قال: فهم وعلم وعطاء وحلم ومقري ضخم.
قال: فأخبرني عن عبد الله بن عمر، قال: حلم وعلم وطول وكظم وبعد من الظلم.
قال: فأخبرني، عن عبد الله بن جعفر؟ قال: ريحانة طيب ريحها، لين مسها قليل على المسلمين ضررها.
قال: فأخبرني عن عبد الله بن الزُّبير؟ قال: جبل وعر ينحدر منه الصخر. قال: لله درك ما أخبرك بهم؟ قال: قرب جواري وكثر استخباري.
٥٣
( باب )
* (حديث شق الكاهن) *
١ - حدَّثنا أحمد بن يحيى المكتّبرضياللهعنه قال: حدّثنا أبو الطيّب أحمد ابن محمّد الوراق قال: حدَّثنا محمّد بن الحسن بن دريد الازديُّ العمّانيُّ قال: حدّثنا
__________________
(١) في رواية « فقد أودى المسرة والفتاء » وفي البحار « فقد ذهب اللذاذة والغناء » ويروي « فقد ذهب التخيل والفتاء » والفتاء مصدر الفتى وكان قبل البيت بيتان هما:
إذا كان الشتاء فأدفئوني | فانَّ الشيخ يهدمه الشتاء | |
فأما حين يذهب كلّ قُرٍّ | فسربالٌ خفيفٌ أو رداء |
(٢) الجد - بالفتح -: الحظ والبخت والغناء أي طلبك بخت عظيم لم يعثر حتّى وصل اليك أو لم يعثر بك، بل نمشك في كلّ الاحوال.