13%

والوقيعة في النفوس، ونصب العداء لمخالفيه، وما يوجب من دحض الحقِّ، وإضاعة الحقوق، ورفض مكارم الأخلاق. وحسبك ما كتبه إلى صديق له وكان قد تقلَّد البريد من قوله:

صرت لي عامل البريد مقينا(١)

وقديماً إليَّ كنت حبيبا

كنت تستثقل الرقيب فقد صر

ت علينا بما وليت رقيبا

كرهتك النفوس وانحرفت عنك

قلوبٌ وكنت تسبي القلوبا

أفلا يعجب الأنام بشخصٍ

صار ذئباً وكان ظبياً ربيبا؟!

حكمه ودرر كلمه:

فياله في شعره من شواهد صادقة تمثِّله بهذا الجانب العظيم، وتُعرب عن قَدم صدقه في حثِّ اُمَّته إلى المولى سبحانه بالحكمة والموعظة الحسنة، وبتِّ الدَّعوة إليه بدُرر الكلم وغُرر الحِكَم، وإصلاح اُمَّته ببيان بحقيقة، وتشريح دعوة النَّفس الأمّارة بالسّوء، وهن حكميّاته قوله:

ليس خلقٌ إلّا وفيه إذا ما

وقع الفحص عنه خيرٌ وشرٌّ

لازمٌ ذاك في الجبلَّة لا يد

فعه مَن له بذلك خبرُ

حكمة الصانع المدبِّر أن لا

شيىء إلّا وفيه نفعٌ وضرٌّ

فاجتهد أن يكون أكبر قسمـ

ـيك من النفع والاقل الأضرٌّ

وتحمَّل مرارة الرأي واعلم

أنّ عقبى هواك منه أمرٌّ

رُض بفعل التدبير نفسك واقصر

ها عليه ففيه فضلٌ وفخرُ

لا تُطعها على الذي تبتغيه

وليرعها منك اعتسافٌ وقهرُ

إنَّ مِن شأنَّها مجانبة الخـ

ـير وإتيان كلَ ما قدَ يغرُّ

وقوله:

عجبي ممَّن تعالت حاله

وكفاه الله زّلات الطلبْ

كيف لا يقسم شطري عمره

بين حالين:نعيم وأدبْ ؟!

فإذا ما نال دهراً حظّه

فحديثٌ ونشيدٌ وكتبْ

مرَّة جِدّاً و اُخرى راحةً

فإذا ما غسق الليل انتصبْ

____________________

١ - مذكر المقينة:الماشطة.