وأتى بمعرّات وقاتل المسلمين واُخذ واُتي به أسيراً إلى الخليفة فقال: ماذا تراني أصنع بك؟ فإنك قد فعلت ما علمت.
قال: تمنُّ عليَّ فتفكَّني من الحديد، وتزوِّجني اختك، فانِّي قد راجعت وأسلمت. فقال أبو بكر: قد فعلت فزوَّجه اُمّ فروة ابنة أبي قحافة، فاخترط سيفه ودخل سوق الإبل فجعل لا يرى جملاً ولا ناقة إلّا عرقبه، فصاح الناس: كفر الأشعث. فلمّا فرغ طرح سيفه وقال: إنّي والله ما كفرت ولكن زوَّجني هذا الرجل اُخته ولو كنّا في بلادنا كانت وليمة غير هذه، يا أهل المدينة! كلوا، ويا أصحاب الابل! تعالوا خذوا شرواها، فكان ذلك اليوم قد شبِّه بيوم الأضحى وفي ذلك يقول وبرة بن قيس الخزرجي:
لقد أولم الكنديُّ يوم ملاكه | وليمة حمّال لثقل الجرائمِ | |
لقد سلَّ سيفاً كانُ مذ كان مغمداً | لدى الحرب منها في الطلا والجماجمِ | |
فأغمده في كلّ بكر وسابحٍ | وعير وبغل في الحشا والقوائمِ | |
فقل للفتى الكنديِّ يوم لقائه | ذهبت بأسنى مجد أولاد آدمِ |
وقال الأصبغ بن حرملة الليثي متسخِّطاً لهذه المصاهرة:
أتيت بكنديٍّ قد ارتدَّ وانتهى | إلى غاية من نكث ميثاقه كفرا | |
فكان ثواب النكث إحياء نفسه | وكان ثواب الكفر تزويجه البِكرا | |
ولو أنَّه يأبى عليك نكاحها | وتزويجها منه لأمهرته مهرا | |
ولو أنَّه رام الزيادة مِثلها | لأنكحته عشراً وأتبعته عشرا | |
فقل لأبي بكر: لقد شنت بَعدها | قريشاً وأخملتَ النباهة والذِّكرا | |
أما كان في تيم بن مرَّة واحد | تُزوِّجه؟ لولا أردت به الفخرا؟ | |
ولو كنت لمـّا أن أتاك قتلته | لأحرزتها ذكراً وقدَّمتها ذخرا | |
فأضحى يرى ما قد فعلت فريضة | عليك فلا حمداً حويت ولا أجرا(١) |
الثلاثة الاخر
انَّ الثلاثة الاُخر التي تمنّى الخليفة أن يكون استعلمها من رسول اللهصلىاللهعليهوآلهوسلم فانَّها تنبأنا بقصوره في علم الدين، وإنَّه كان نابياً في فقهه، لا يعرف أحكام المواريث
____________________
١ - تاريخ الطبرى ٣: ٢٧٦، ثمار القلوب للثعالبى ص ٦٩، الاستيعاب: ١: ٥١، الكامل لابن الاثير ٢: ١٦٠، مجمع الامثال للميدانى ٢: ٣٤١، الاصابة ١: ٥١ و ج ٣: ٦٣٠.