شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

العربية
فارسی
اردو
中国的
ภาษาไทย
हिंदी
বাংলা
Indonesia
Azəri
Swahili
Hausa
Türkçe
Bosnian
Pусский
Français
English

الصفحة الأصلية
المكتبة الإسلامية
المقالات
المكتبة الصوتية
معرض الصور
المفكرة
البحث
معهد الإمامين الحسنين

بحث

العقائد الإسلامية

الفهرس

بحث

العقائد الإسلامية الجزء ٣

العقائد الإسلامية

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

مؤلف: مركز المصطفى للدراسات الإسلامية
تصنيف:

المكتبة ›

مكتبة العقائد ›

أصول الدين

الصفحات: 491
المشاهدات: 227905
تحميل: 8008

العقائد الإسلامية
المجلّد الثالث
مقدّمة
الباب الثالث: في مسائل الشفاعة
الفصل الأول: تعريف الشفاعة وتاريخها
موقع الشفاعة من الرحمة الإلهية
شبهة حول أصل الشفاعة
مثال لتقريب فهم عقيدة الشفاعة
محاولات المستشرقين التشكيك في الشفاعة
تهافت منطق الوهّابيين في الشفاعة والإستشفاع
تعريف الشفاعة في اللغة
تعريف الشفاعة عند المتكلّمين
الفصـل الثاني: تحريف اليهود والنصارى للشفاعة
أولاً: مقولاتهم في الشفاعة من مصادرهم
عراقة عقيدة الشفاعة
شفاعة إبراهيم للمؤمنين ولإسماعيل ولوط
شفاعة زكريا لبني إسرائيل
البشارة بالشفيع الذي سيأتي (البراقليطس)
توسيع بولس للشفاعة وحصرها بالمسيح
ثانياً: مقولاتهم في الشفاعة من مصادرنا
الفصـل الثالث: الشفاعة عند عرب الجاهلية
مكانة اللات والعزى عند مشركي العرب
اليمين الرسمي المقدّس عند قريش باللات والعزى
اعتقاد قريش بنفع اللات والعزى وضرهما
مصادرنا تروي بغض النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله لأصنام قريش
وتمسّك سدنة اللات والعزى بهما إلى آخر نفس
وحطّم النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله كل الأصنام
واخترعت قريش قصّة الغرانيق انتصاراً لللات والعزى
البخاري ومسلم رويا فرية الغرانيق
نماذج من ردود علماء مذهب أهل البيت عليهم‌السلام على فرية الغرانيق
تنبؤ عميق للنبي صلى‌الله‌عليه‌وآله حول اللات والعزى
الفصـل الرابع: كلّيّات الشفاعة في القرآن
آيات الشفاعة وعناوينها
الشفاعة الحسنة والشفاعة السيئة في الدنيا
الشفعاء يوم القيامة يشفعون بعهد من الله تعالى
الأولياء المكرّمون ينفعون مواليهم بشفاعتهم
عباد الله المكرمون كلهم شفعاء
الشهداء بالحق شفعاء
الملائكة يشفعون للناس بإذن الله تعالى
الشفيع الأكبر صلى‌الله‌عليه‌وآله
لا شفاعة من دون الله تعالى
لا شفاعة إلاّ بإذنه ومن بعد إذنه
الشفعاء المزعومون لا شفاعة لهم
لا شفاعة في يوم القيامة كشفاعة الدنيا
الكفار يبحثون بحثاً حثيثاً عن الشفعاء
لا شفاعة للظالمين
الفصـل الخامـس: شفاعـة نبيّنـا صلى‌الله‌عليه‌وآله
تفسير (المقام المحمود) لنبيّنا صلى‌الله‌عليه‌وآله
مصادرنا تصف المقام المحمود لنبينا صلى‌الله‌عليه‌وآله في المحشر
تفسير إخواننا السنيين القريب من تفسيرنا
تفسيرهم الذي فيه تجسيم
القعود على العرش فكرة يهودية مسيحية
انتقاد بعض علماء السنة التفسير بالقعود على العرش
تفسير قوله تعالى (ولسوف يعطيك ربك فترضى)
تفسير الآية بالعطاء الإلهي الأعم من الشفاعة
تفسيرها بالشفاعة لأُمّته أو بالشفاعة مطلقاً
تفسيرها بشفاعة النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله لأهل بيته خاصة
تفسيرها بشفاعة النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله لجميع أمته!
ملاحظتان
الفصل السادس: حـدود الشفاعـة
المذاهب في حدود الشفاعة (من ارتضى)
حـدود الشفاعة عند أهل البيت عليهم‌السلام
ما دلّ على استثناء المشرك والظالم من الشفاعة
أصناف من الناس موعودون بالشفاعة
١ - من قضى لأخيه المؤمن حاجة
٢ - من سعى في حوائج ذرّية النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله
٣ - من زار قبر النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله
٤ - من زار أخاه المؤمن لوجه الله تعالى
٥ - من يدعو للمؤمنين
٦ - شفاعة الملائكة لأهل مجلس الدعاء
٧ - من شيّع جنازة مسلم
٨ - من حفظ على أمتي أربعين حديثاً
٩ - من عاهد أخاه المؤمن على الشفاعة
١٠ - مجموعة أعمال وصفات توجب الشفاعة
من الأعمال التي توجب الجنة
١ - من شفع لأخيه المؤمن في حاجة
٢ - من قام بخدمة لمجتمع المسلمين
٣ - من ربَّى بنتاً أو أكثر
٤ - من احترم نعمة الله تعالى
٥ - أصناف أخرى موعودون بالجنة
أصناف لا تنالهم الشفاعة
١ - السلطان الظالم الغشوم
٢ - المنّان والبخيل والنمّام
الذين يخرجون من النار بالشفاعة يكونون أدنى درجة
رأي السنيين القريب من رأي أهل البيت عليهم‌السلام
١ - من قضى لأخيه حاجة
٢ - من صلّى على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله
٣ - من زار قبر النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله
٤ - من دعا للنبي صلى‌الله‌عليه‌وآله بالوسيلة
٥ - من حفظ من أحاديث النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله أربعين حديثاً
٦ - من حفظ أسماء الله الحسنى
٧ - من قرأ بعض سور القرآن
من لا تنالهم الشفاعة:
١ - السلطان الظلوم الغشوم
٢ - الذي يكذب على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله
٣ - الذي يبغض ذرية النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله أو يظلمهم
٤ - أصحاب البدع المخالفين للسنة
٥ - من طلب العلم للدنيا أو طلب الدنيا بعمل الآخرة
٦ - من يؤذي جيرانه
٧ - الذي يسيَء إدارة من تحت يده
٨ - المتكبر ولو مثقال حبة خردل
٩ - من قتل نفسه
١٠ - من نبت لحمه من سحت
١١ - من زنى بذات محرم
١٢- من نسب نفسه إلى غير أبيه
١٣ - مدمن الخمر وقاطع الرحم والنمّام وقاسي القلب... الخ
١٤- الذي يقتل أحداً من أهل الذمّة
١٥ - الذي يغش العرب
١٦ - اللعان الفحاش
١٧ - ورووا أن أكثر النساء في النار
١٨ - ورووا في من أطال إزاره أو ثوبه
شرط الشفاعة في المظالم الشخصية
نتيجة
الفصـل السابع: توسيعات الشفاعة عند الخليفة عمر وأتباعه
الرأي الأول: أن الشفاعة تشمل كل من شهد الشهادتين حتى الطلقاء والمنافقين!
الرأي الثاني: أن الشفاعة تشمل كل من شهد بتوحيد الله تعالى حتى لو كفر بنبوّة النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله!
ملاحظات على روايات هذا الرأي
أحاديث أن الله تعالى يشفع عند نفسه!
الرأي الثالث: أن الشفاعة تشمل جميع الخلق!
الرأي الرابع: أن العقاب في الآخرة ينتهي كلياً وأن جهنم تفنى وينقل أهلها إلى الجنة!
آراء المسلمين في آيات الخلود وأحاديثه
أجمع المسلمون على خلود الكفار في جهنم
الروايات التي توافق هذا الرأي عند إخواننا السنيين
سبب خلود أهل النار فيها
آيات الخلود في الجنة والنار
عدم خلود الموحّدين في النار في مصادرنا
عدم خلود الموحّدين في النار في مصادر السنيين
روايات في الصحاح تقول بخلود الموحّدين في النار
ما دلّ من مصادرنا على أن الدار الآخرة لا موت فيها
ما دلّ من مصادر السنّيين على أن الدار الآخرة لا موت فيها
عودة إلى رأي عمر بفناء النار
الجهمية أخذت من الخليفة عمر
والمرجئة أخذوا من عمر
وابن العاص أخذ من عمر
ورووا عن ابن مسعود أنه وافق عمر
والشعبي أخذ من عمر
والمعتزلة أخذت من عمر
والجاحظ أخذ من عمر
وابن عربي والجيلي أخذاً من عمر
أما عمر فقد أخذ من كعب الأحبار واليهود
عمر ينظر إلى كعب كأنه نبي ويتلقى منه
الفصـل الثـامن: شفاعات وحرمانات غير معقولة روتها مصادر السنيين
النوع الأول: شفاعة اثنين لصاحب الجنازة
رأي أهل البيت عليهم‌السلام في الشهادة للجنازة
النوع الثاني: شفاعة النبي للظالمين من الأُمّة
قال كعب الأحبار هم جميع المسلمين وهم في الجنة
وقال الخولاني إنه قرأ ذلك في كتب اليهود
عائشة وعثمان يوافقان كعباً على تفسيره
الحسن البصري يرد تفسير كعب الأحبار
الخليفة عمر يميل إلى تفسير كعب
قال أهل البيت عليهم‌السلام لا يمكن أن تشمل الآية كل الأُمّة
النوع الثالث: نظرية فداء المسلمين باليهود والنصارى!
النوع الرابع: إسقاط المحرّمات عن أهل بدر
النوع الخامس: حرمان من سب الصحابة من الشفاعة
النوع السادس: الدخول الى جهنم لتحليل القسم الإلهي بأن يملأها
النوع السابع: حرمان من الشفاعة بسبب صبغ الشعر
ماذا يصنع رواة الخلافة القرشية بهذه الأحاديث
رأي أهل البيت عليهم‌السلام
خلاصة المسألة
النوع الثامن: مرسوم بحرمان الزوجة التي تطلب الطلاق
الفصل التاسع: محاولة القرشيين حرمان بني هاشم من شفاعة النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله
المسألة الأولى: في إيمان آباء النبي وأمهاته
المسألة الثانية: في شفاعة النبي
المسألة الثالثة: في موقع علي
حساسية قريش من أسرة النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله
حادثةٌ خطيرةٌ، عتّمتها الصحاح
براعة البخاري في تضييع القضية
ماذا قال كبار الشرّاح؟
الحادثة في بعض روايات أهل البيت عليهم‌السلام
وسّعوا شفاعة النبي لليهود والنصارى ولم يسمحوا أن تشمل أسرته!!
روايات أخرى غير منطقية أيضاً
أغرب شفاعة اخترعها القرشيون لرئيس بني هاشم
بماذا يفسّرون قول النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله سأبلها ببلالها
ضحضاح النور لا ضحضاح النار
محاولتهم التخلّص من الوعد النبوي لبني هاشم
عمل المعروف ينجي الكفّار من النار إلاّ أبا طالب
أحاديث نجت من الرقابة القرشية
بخلهم على أبي طالب وخديجة وسخاؤهم على غيرهما
أهم الادلة على إيمان أبي طالب
الفصل العاشر: ولادة المذاهب المنحرفة من أفكار توسيع الشفاعة
عمل اليهود على إسقاط المحرمات من الأديان
إخبار النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله بظهور المرجئة والقدرية وتحذيره منهم
تعريف المرجئة ومذهبهم
المرجئة ولدوا من عهد الخليفة عمر
أول من تصدّى لمذهب المرجئة علي عليه‌السلام
كان المرجئة خداماً لبني أُميّة ومبرّرين لجرائمهم
تورُّط أصحاب المذاهب الأربعة في الإرجاء
تورُّط أصحاب الصحاح الستة في الإرجاء
حب المستشرقين للمرجئة وحزنهم عليهم
المرجئة والجبرية شقيقان لأب وأم
القدرية المفوضة (الذين ينفون القدر)
القدرية الجبرية (الذين يثبتون القدر)
القدر عند أهل البيت عليهم‌السلام: لا جبر ولا تفويض
ردة فعل الخوارج على توسيع الدولة للشفاعة
تبادل المواقع بين الخوارج والمرجئة!
المعتزلة مثقفون متوسطون بين الدولة والخوارج
الصغائر تغفر والكبائر لا تغفر إلا بالتوبة
وصاحب الكبيرة في النار ولا تشمله الشفاعة
الفصل الحادي عشر: المزيد من تأثير الإسرائيليات على أحاديث الشفاعة
اتفق الجميع نظرياً على أن الشفاعة من مختصات نبينا صلى‌الله‌عليه‌وآله
نبينا صلى‌الله‌عليه‌وآله أول شافع يوم القيامة
الأحاديث الموافقة لمذهبنا في مصادر السنيين
الأحاديث المتأثّرة بالإسرائيليات في مصادر السنيين
البخاري يفضل أنبياء بني إسرائيل على نبيّنا صلى‌الله‌عليه‌وآله
أحسن تصور في مصادر السنيين عن شفاعة نبينا صلى‌الله‌عليه‌وآله
مسألتا: الذبيح وأول من يكسى كسوة الجنة يوم القيامة
رأي أهل البيت عليهم‌السلام
بحث في إيمان عبد المطلب ورواية أنا ابن الذبيحين
ومن هذه الأحاديث:
عبد المطلب عليه سيماء الأنبياء وبهاء الملوك
آراء شيعية مخالفة للمشهور في الذبيحين
رأي الشيخ الصدوق بأن إسحاق ذبيح أيضاً!
محاولة أحد المعاصرين تفسير الذبيحين بإسماعيل وإسحاق
المسألة الثانية: أول من يكسى كسوة الجنة
الفصل الثاني عشر: شفاعة الملائكة والأنبياء والعلماء والشهداء
من مصادرنا
من مصادر السنيين
ما يوجب أمل المسلم بشفاعة إخوانه المؤمنين له
من مصادر السنيين
الفصل الثالث عشر: شفاعة القرآن، والكعبة، والحجاج، والزوار وأصناف أخرى من الناس
شفاعة القرآن
شفاعة سور القرآن وآياته
شفاعة القرآن لمن يتعلّمه ويعلّمه
شفاعة الكعبة لمن زارها
شفاعة حجاج بيت الله الحرام
شفاعة النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله الخاصة لزوار قبره

12%

الباب الثالث

في مسائل الشفاعة