شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

حقائق الاصول الجزء ١

مؤلف: السيد محسن الطباطبائى الحكيم
تصنيف:

• تقديم
• موضوع العلم
• تمايز العلوم تمايز الموضوعات
• موضوع علم الاصول
• تعريف علم الاصول
• الوضع
• حقيقة الوضع
• اقسام الوضع
• المعني الحرفي
• تحقيق المعني الحرفي
• الخبر والانشاء
• أسماء الاشارة
• اطلاق اللفظ وارادة نوعه أو صنفه أو مثله
• اطلاق اللفظ واردة شخصه
• تبعية الدلالة للارادة
• توجيه ماحكي عن العلمين
• وضع المركبات
• التبادر
• صحة السلب
• الاطراد
• احوال اللفظ
• الحقيقة الشرعية
• الصحيح والاعم
• معنى الصحة
• القدر الجامع على القول بالصحيح
• تصوير الجامع على القول بالاعم
• ثمرة النزاع بين القول بالصحيح والقول بالاعم
• وجوه القول بالصحيح
• وجوه القول بالأعم
• اسماء المعاملات موضوعة للصحيحة أو للاعم؟
• أقسام دخل الشيء في المأمور به
• الاشتراك
• استعمال المشترك في اكثر من معنى
• بطون القرآن
• المشتق
• أدلة المختار
• الاشكال على الاستدلال بصحة السلب
• حجة القول بالوضع للأعم
• بساطة المشتق
• المراد من بساطة المفهوم
• الفرق بين المشتق ومبدئه
• ملاك الحمل
• يكفي في الحمل المغايرة مفهوما
• الصفات الجارية عليه تعالى
• المقصد الاول في الاوامر
• معني مادة الأمر
• اعتبار العلو في معني الأمر
• الطلب والارادة
• اشكال في التكليف
• دفع الاشكال
• الارادة التشريعية والتكوينية
• اشكال العقاب على المعاصي
• حل الاشكال
• صيغة الامر و معانيها
• الصيغ الانشائية
• هل الصيغة حقيقة في الوجوب؟
• الجمل الخبرية في مقام الطلب
• التعبدي والتوصلى
• معني قصد التقرب المعتبر في العبادة
• تصوير أخذ قصد القربة في متعلق الأمر
• الاشكال على تقييد المامور به بداعي الأمر
• تأسيس الاصل في الشك في اعتبار قصد القربة
• اقتضاء اطلاق الصيغة كون الوجوب نفسيا تعيينيا عينيا
• وقوع الامر عقيب الحظر
• المرة والتكرار
• الفرق بين المسألة ومسألة تعلق الأمر بالطبايع والافراد
• الفور والتراخى
• الاجزاء
• معني الاجزاء
• الفرق بين مسألة الاجزاء
• اجزاء الاتيان بالمأمور به عن امره ومسألة المرة والتكرار
• اجزاء الاتيان بالمأمور به بالامر الاضطراري عن الأمر الواقعي
• الكلام في المسألة ثبوتا
• الكلام في المسألة اثباتا
• اجزاء الاتيان بالمأمور به بالامر الظاهري عن الأمر الواقعي
• تحقيق في مفاد قوله (عليه السلام): كل شي نضيف
• عدم الاجزاء في صورة القطع بخلاف الواقع
• الفرق بين التصويب والاجزاء
• في مقدمة الواجب
• تقسيم المقدمة إلى داخلية و خارجية
• تقسيم المقدمة إلى عقلية وشرعية وعادية
• تقسيم المقدمة إلى مقدمة الوجود والصحة والوجوب والعلم
• تقسيم المقدمة إلى متقدمة ومقارنة ومتأخرة
• تحقيق الشرط المتأخر
• تقسيم الواجب إلى المطلق والمشروط
• تحقيق في الوجوب التعليقي
• في ان المقيد في الواجب المشروط هو المادة او الهيئة
• وجوب المعرفة والتعلم
• تقسيم الواجب إلى معلق ومنجز
• وجوه دفع الاشكال في فعلية وجوب المقدمة قبل فعلية ذيها
• تردد القيد بين رجوعه للمادة او الهيئة
• ترجيح اطلاق الهيئة على اطلاق المادة
• اشكال على الترجيح المذكور
• تقسيم الواجب إلى نفسي وغيري
• دوران الامر بين كون الواجب نفسياً أو غيريا
• في ان الامر الغيري توصلي وان موافقته ومخالفته لا توجب ثوابا ولا عقابا
• اشكال التقرب في الطهارات الثلاث
• دفع الاشكال المذكور
• اشتراط وجوب المقدمة
• قصد التوصل باردة ذيها
• المقدمة الموصلة
• ثمرة المقدمة الموصلة
• الاصلى والتبعى
• ثمرة وجوب المقدمه
• تأسيس الاصل في وجوب المقدمة
• البرهان على وجوب المقدمة
• برهان أبي الحسن البصري والاشكال عليه
• التفصيل بين السبب وغيره
• التفصيل بين الشرط الشرعي و غيره
• مقدمة المستحب والحرام والمكروه
• في مسألة الضد
• في ان التحقيق عدم مقدمية ترك احد الضدين للآخر
• في ان التلازم لا يقتضي حرمة الضد
• الترتب
• أمر الآمر مع علمه بانتفاء شرطه
• تعلق الاوامر والنواهي بالطبايع أو الافراد
• نسخ الوجوب
• الواجب التخييري
• الواجب الكفائي
• الواجب الموقت
• الامر بالامر
• المقصد الثاني في النواهي
• مفاد صيغة النهي
• دلالة النهي على الدوام
• في اجتماع الامر والنهى
• الفرق بين مسألة الاجتماع ومسألة النهي في العبادة
• في ان مسألة الاجتماع عقليه
• في ان النزاع لا يختص بالوجوب والحرمة التعيينيين
• اعتبار المندوحة
• عدم ابتناء النزاع على القول بتعلق الاحكام بالطبائع
• اعتبار وجود المناط في مورد التصادق
• فيما يستكشف به المناط
• الامتثال بالجمع على القولين وبالنسبة إلى حالات المكلف
• دليل الامتناع
• دليل الجواز من العلم والجهل قصورا و تقصيراً
• العبادات المكروهة
• دفع الشكال الكراهة في العبادات
• تنبيهات الاجتماع
• توسط الارض المغصوبة
• الصلاة في الدار المغصوبة اضطراراً
• التنبيه الثاني
• وجوه ترجيح النهي على الأمر في حال الاجتماع
• التنبيه الثالث
• النهى عن الشئ هل يقتضى فساده؟
• اقسام متعلق النهي
• النهي عن العبادة
• النهي عن المعاملة
• المقصد الثالث في المفاهيم
• مفهوم الشرط
• فرض تعدد الشرط
• كيفية مع في تعدد الشرط
• اذا تعدد الشرط واتحد الجزاء
• الكلام في مفهوم الوصف
• مفهوم الغاية
• مفهوم الاستثناء
• مفهوم اللقب والعدد
• المقصد الرابع في العام والخاص
• صيغ العموم
• العام المخصص حجة في الباقي
• العمل بالعام قبل الفحص عن المخصص
• الخطابات الشفاهية تعم الغائبين بل المعدومين؟
• ثمرة القول بالعموم
• تعقب العام بضمير يرجع إلى بعض افراده
• التخصيص بالمفهوم المخالف
• الاستثناء المتعقب للجمل متعددة
• تخصيص العام الكتابي بخبر الواحد
• تعارض العام والخاص
• حقيقة النسخ
• الثمرة المترتبة على النسخ والتخصيص
• المقصد الخامس في المطلق والمقيد والمجمل والمبين
• اسم الجنس
• علم الجنس
• المفرد المعرف باللام
• النكرة
• مقدمات الحكمة
• اذا شك في كون المتكلم في مقام البيان
• المطلق والمقيد المتنافيان
• فصل في المجمل والمبين