0%
مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل
الفهرس
بحث
مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل الجزء ٦
تصنيف: الصفحات: 550
المشاهدات: 275692
تحميل: 5178
- أبواب صلاة الجمعة
- 1 - باب وجوبها على كل مكلف، إلا الهمّ ، والمسافر، والعبد، والمرأة، والمريض، والأعمى، ومن كان على رأس أزيد من فرسخين
- 2 - باب اشتراط وجوب الجمعة بحضور سبعة، واستحبابها عند حضور خمسة، أحدهم الإمام
- 3 - باب وجوب الجمعة على أهل الأمصار، وعلى أهل القرى وغيرهم، وعدم اشتراطها بالمصر
- 4 - باب عدم وجوب حضور الجمعة، على من بعد عنها بأزيد من فرسخين، ووجوبها على من بعد عنها بفرسخين
- 5 - باب اشتراط وجوب الجمعة بحضور السلطان العادل، أو من نصبه، وعدم وجوبها مع عدم وجود إمام عدل، يحسن الخطبتين، وعدم الخوف
- 6 - باب كيفية صلاة الجمعة، وجملة من أحكامها
- 7 - باب أنه يجب أن يكون بين الجمعتين ثلاثة أميال فصاعداً
- 8 - باب تأكد استحباب تقديم صلاة الجمعة والظهر في أول وقتها، وجواز الإعتماد فيه على المؤذنين
- 9 - باب استحباب تقديم العصر يوم الجمعة، في أول الوقت، بعد الفراغ من الجمعة، أو الظهر
- 10 - باب استحباب تقديمم نوافل الجمعة على الزوال، وإكمالها عشرين ركعة، وتفريقها ستاً ستاً ثم ركعتين، وجواز الاقتصار على نوافل الظهرين، وإيقاعها كلاً أو بعضاً بعد الزوال
- 11 - باب استحباب تأخير النوافل عن الفرضين، لمن لم يقدمهما على الزوال يوم الجمعة
- 12 - باب وجوب استماع الخطبتين، وحكم الكلام في أثنائهما، وجوازه بينهما وبين الصلاة، وحكم الإلتفات فيهما، وإجزاء الجمعة مع عدم سماع المأموم القراءة
- 13 - باب وجوب تقديم الخطبتين على صلاة الجمعة، وجواز تقديم الخطبتين على الزوال، بحيث إذا فرغ زالت
- 14 - باب وجوب قيام الخطيب وقت الخطبة، والفصل بينهما بجلسة
- 15 – باب وجوب الجمعة على العبد، والمرأة، المسافر، إذا حضروها
- 16 - باب عدم وجوب الجمعة على المسافر، إذا لم يحضرها، واستحبابها له
- 17 - باب وجوب إخراج المحبسين في الدين، إلى الجمعة والعيدين، مع جماعة يردونهم إلى السجن بعد الصلاة
- 18 - باب أنه يستحب أن يعتم الإمام شتاءً وصيفاً، وأن يتردى ببرد، وأن يتوكأ وقت الخطبة على قوس أو عصا
- 19 - باب كيفية الخطبتين وما يعتبر فيهما
- 20 - باب وجوب صلاة الجمعة على من لم يدرك الخطبة، وإجزائها له، وكذا من فاته ركعة منها وأدرك ركعة، ولو بإدراك الركوع في الثانية، فإن فاتته صلى الظهر
- 21 - باب استحباب السبق إلى المسجد، والمباكرة إليه يوم الجمعة، خصوصاً في شهر رمضان
- 22 - باب استحباب تسليم الإمام على الناس عند صعود المنبر، وجلوسه حتى يفرغ المؤذن
- 23 - باب اشتراط عدالة امام الجمعة وعدم فسقه، وأنه يجوز لمن يصلي الجمعة خلف من لا يقتدي به، أن يقدم ظهره على الجمعة، وأن يؤخرها، وأن ينويها ظهراً، ويكملها بعد تسليم الإمام أربعاً، وكذا المسبوق بركعتين من الظهر
- 24 - باب استحباب الدعاء يوم الجمعة، ما بين فراغ الخطيب واستواء الصفوف، وفي آخر ساعة منه
- 25 - باب استحباب تعجيل ما يخاف فوته، من آداب الجمعة يوم الخميس، والتهيؤ للعبادة، وكراهة شر الدواء يوم الخميس، لئلا يضعف عن حضور الجمعة
- 26 - باب استحباب غسل الرأس بالخطمي، يوم الجمعة
- 27 - باب استحباب تقليم الأظفار، وحكمها مع عدم الحاجة، والأخذ من الشارب، يوم الجمعة
- 28 - باب ما يستحب أن يقال عند تقليم الأظفار، والأخذ من الشارب، يوم الجمعة
- 29 - باب كراهة الحجامة يوم الأربعاء والجمعة
- 30 - باب تأكد استحباب الطيب يوم الجمعة وفي كل يوم أو يومين وكراهة تركه
- 31 - باب استحباب التنفل يوم الجمعة بالصلوات المرغبة، وذكر جملة منها
- 32 - باب وجوب تعظيم يوم الجمعة، والتبرك به، واتخاذه عيداً، واجتناب جميع المحرمات فيه
- 33 - باب استحباب كثرة الدعاء يوم الجمعة وخصوصاً آخر ساعة منه
- 34 – باب استحباب السبق إلى صلاة الجمعة، وحكم من سبق إلى مكان من المسجد
- 35 - باب استحباب الإكثار من الصلاة على محمّد وآل محمّد في ليلة الجمعة ويومها، واستحباب الصلاة عليهم يوم الجمعة ألف مرة، وفي كل يوم مائة مرة
- 36 - باب استحباب الإكثار من الدعاء، والإستغفار، والعبادة ليلة الجمعة
- 37 - باب استحباب الصلاة المراغبة ليلة الجمعة
- 38 - باب ما يتسحب أن يقال في آخر سجدة من نوافل المغرب ليلة الجمعة، وكل ليلة
- 39 - باب استحباب التزين يوم الجمعة للرجال، والنساء، والإغتسال، والتطيب، وتسريح اللحية، ولبس أنظف الثياب، والتهيؤ للجمعة، وملازمة السكينة والوقار، وكثرة فعل الخير
- 40 - باب ما يستحب أن يقرأ ويقال عقيب الجمعة، والعصر
- 41 - باب تحريم الأذان الثالث يوم الجمعة، واستحباب الجمع بين الفرضين بأذان وإقامتين
- 42 - باب استحباب شراء شئ من الفاكهة، واللحم يوم الجمعة للأهل، وكراهة التحدث فيه بأحاديث الجاهلية
- 43 - باب كراهة إنشاد الشعر يوم الجمعة ولو بيتاً، وإن كان شعر حق، وبقية المواضع التي يكره فيها إنشاد الشعر، وعدم تحريم إنشاده وروايته
- 44 - باب كراهة السفر بعد طلوع الفجر يوم الجمعة، واستحباب كونه بعد الصلاة، أو يوم السبت
- 45 - باب استحباب استقبال الخطيب الناس، واستقبال الناس إياه، وتحريم البيع عند النداء للجمعة
- 46 - باب ما يستحب أن يقرأ من السور ليلة الجمعة ويومها
- 47 - باب استحباب الصدقة يوم الجمعة، وليلتها، بدينار أو بما تيسر
- 48 - باب استحباب الجماع يوم الجمعة وليلتها
- 49 - باب استحباب زيارة القبور يوم الجمعة قبل طلوع الشمس، وأكل الرمان يوم الجمعة وليلتها، وسبع ورقات من الهندباء عند الزوال، وحكم صوم يوم الجمعة
- 50 - باب عدم جواز الصلاة والإمام يخطب، إلا أن يكون قد صلى ركعة فيضيف إليها أُخرى
- 51 - باب استحباب التطوع بخمسمائة ركعة من الجمعة إلى الجمعة
- 52 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة الجمعة، وآدابها
- أبواب صلاة العيد
- 1 - باب وجوبها
- 2 - باب اشتراط وجوب صلاة العيدين بالجماعة، فلا تجب فرادى، ولا قضاء لها
- 3 - باب تخيير من صلى العيد منفرداً بين ركعتين وأربع
- 4 - باب إن صلاة العيد ركعتان، لا يستحب لهما أذان، ولا إقامة، بل يقال قبلهما: الصلاة ثلاثاً، ويكره التنفل قبلهما وبعدهما، أداء وقضاء إلى الزوال، إلا بالمدينة فيصلي ركعتين في المسجد قبل أن يخرج
- 5 - باب استحباب صلاة العيد للمسافر، وعدم وجوبها عليه
- 6 - باب حكم ما لو ثبت هلال شوال قبل الزوال وبعده
- 7 - باب كيفية صلاة العيدين، وقراءتها، وقنوتها، وتكبيرها، وجملة من أحكامها
- 8 - باب تأخير الخطبتين عن صلاة العيد، والفصل بينهما بجلسة خفيفة، واستحباب لبس الإمام البرد والحلّة، وأن يعتم شاتياً كان، أو قائضاً، ويتوكأ على عنزة وقت الخطبة
- 9 - باب استحباب الأكل قبل خروجة في الفطر، وبعد عوده في الأضحى، مما يضحي به
- 10 - باب استحباب الإفطار الفطر على تمر، وتربة حسينية، أو أحدهما، وإطعام الحاضرين التمر
- 11 - باب استحباب الغسل ليلة الفطر، ويوم العيدين، والتطيب والتزين، والغسل وإعادة الصلاة لمن تركه
- 12 - باب أنه إذا اجتمع عيد وجمعة كان من حضر العيد من غير أهل البلد مخيراً في حضور الجمعة، ويستحب للإمام إعلامهم بذلك
- 13 - باب كراهة الخروج بالسلاح في العيد إلا مع الخوف، ووجوب إخراج المحبسين في الدَّيْن إلى صلاة العيدين، ثم ردهم إلى السجن
- 14 - باب استحباب الخروج إلى الصحراء في صلاة العيدين إلا بمكة، ففي المسجد الحرام، واستحباب الصلاة على الأرض، والسجود عليها إلا على حصير، أو طنفسة، أو خمرة
- 15 - باب كيفية الخروج إلى صلاة العيد، وآدابه
- 16 - باب استحباب التكبير في الفطر عقيب أربع صلوات المغرب والعشاء والصبح، وصلاة العيد أو خمس التكبير
- 17 - باب استحباب التكبير في الأضحى عقيب خمس عشرة صلاة بمنى، إلا أن ينفر في النفر الأول فيقطعه، وعقيب عشر بغيرها أولها ظهر يوم النحر وكيفية التكبير
- 18 - باب استحباب التكبير في العيدين عقيب الصلوات للرجال والنساء ولا يجهرون به، وللمنفرد والجامع، ورفع اليدين بالتكبير، أو تحريكهما
- 19 - باب أن من نسي التكبير في العيدين حتى قام مو موضعه فلا شئ عليه
- 20 - باب استحباب تكرار التكبير عقيب الصلوات بقدر الإمكان، وتكبير المسبوق بعد إتمام صلاته
- 21 - باب استحباب التكبير في العيدين عقيب النافلة، والفريضة
- 22 - باب استحباب الدعاء بين التكبيرات في صلاة العيد بالمأثور وغيره
- 23 - باب جواز خروج النساء في العيد للصلاة وعدم وجوبها عليهن، وكراهة خروج ذوات الهيئات والجمال منهن
- 24 - باب أن وقت صلاة العيد ما بين طلوع الشمس إلى الزوال، واستحباب كون ذبح الأضحية بعد الصلاة
- 25 - باب استحباب رفع اليدين عند كل تكبيرة، واستماع الخطبة
- 26 - باب استحباب استشعار الحزن في العيدين لاغتصاب آل محمّد عليهالسلام
- 27 - باب استحباب الجهر بالقراءه في العيدين
- 28 - باب استحباب إحياء ليلتي العيد
- 29 - باب استحباب العود من صلاة العيد وغيرها من غير طريق الذهاب
- 30 - باب استحباب كثرة ذكر الله والعمل الصالح يوم العيد، وعدم جواز الإشتغال باللعب، والضحك
- 31 - باب اشتراط وجوب صلاة العيد بحضور خمسة أحدهم الإمام
- 32 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة العيدن
- أبواب صلاة الآيات
- 1 - باب وجوبها لكسوف الشمس، وخسوف القمر
- 2 - باب وجوب الصلاة للزلزلة، والريح المظلمة، وجميع الأخاويف السماوية
- 3 - باب أن وقت صلاه الكسوف، من الابتداء إلى الانجلاء وعدم كراهة إيقاعها في وقت من الأوقات
- 4 - باب أنه إذا اتفق الكسوف في وقت فريضة، تخيّر في تقديم ما شاء، ما لم يتضيق وقت الفريضة، وإن اتفق في وقت نافلة الليل، وجب تقديم الكسوف، وإن فاتت النافلة، وحكم ضيق وقت الفريضة في أثناء صلاة الكسوف
- 5 - باب استحباب صلاة الكسوف في المساجد
- 6 - باب كيفيّة صلاة الكسوف والآيات، وجملة ومن أحكامها
- 7 - باب استحباب إعادة الكسوف، إن فرغ منها قبل الإنجلاء، وعدم وجوب الإعادة
- 8 - باب استحباب إطالة صلاة الكسوف بقدره، حتى للإمام
- 9 - باب وجوب قضاء صلاة الكسوف، على من تركها مع العلم به، ومع عدم العلم أن احترق القرص كلّه، واستحباب الغسل لذلك
- 10 - باب استحباب صوم الأربعاء والخميس والجمعة، عند كثرة الزلازل، والخروج يوم الجمعة بعد الغسل والدعاء برفعها، وكراهة التحول عن المكان الذي وقعت فيه الزلال، واستحباب الدعاء برفعها بعد صلاة الآيات
- 11 - باب استحباب رفع الصوت بالتكبير، عند الريح العاصف، وسؤال خيرها، والإستعاذة من شرها، وذكر اله عند خوف الصاعقة
- 12 - باب عدم جواز سبّ الرياح والجبال، والساعات، والأيام، والليالي، والدنيا، واستحباب توقي البرد في أوّله، لا في آخره
- 13 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة الكسوف والآيات
- أبواب صلاة الإستسقاء
- 1 - باب استحبابها، وكيفيّتها، وجملة من أحكامها
- 2 - باب استحباب الصوم ثلاثاً، والخروج للاستسقاء يوم الثالث، وأن يكون الإثنين أو الجمعة
- 3 - باب استحباب تحويل الإمام رداءه في الاستسقاء، فيجعل ما على اليمين على اليسار، وبالعكس
- 4 - باب استحباب الاستسقاء في الصحراء، لا في المسجد إلّا بمكة
- 5 - باب أن الخطبة في الاستسقاء بعد الصلاة، واستحباب الجهر فيها بالقراءة
- 6 - باب استحباب التسبيح عند سماع صوت الرعد، وكراهة الإشارة إلى المطر والهلال، واستحباب الدعاء عند نزول الغيث
- 7 - باب وجوب التوبة، والإقلاع عن المعاصي، والقيام بالواجبات، عند الجدب وغيره
- 8 - باب استحباب القيام في المطر، أول ما يمطر
- 9 - باب استحباب الدعاء للاستصحاء، عند زيادة الأمطار، وخوف الضرر
- 10 - باب عدم جواز الاستسقاء بالأنواء
- 11 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة الاستسقاء
- أبواب نافلة شهر رمضان
- 1 - باب استحباب صلاة مائة ركعة ليلة تسع عشرة، ومائة ركعة ليلة إحدى وعشرين منه، ومائة ركعة ليلة ثلاث وعشرين، والإكثار فيها من العبادة
- 2 - باب نافلة شهر رمضان
- 3 - باب استحباب صلاة ألف ركعة في كل يوم وليلة، بل في كل يوم، وفي كل ليلة، من شهر رمضان وغيره مع القدرة
- 4 - باب استحباب زيادة ألف ركعة في شهر رمضان، وترتيبها وأحكامها
- 5 - باب استحباب الصلاة المخصوصة، كلّ ليلة من شهر رمضان، وأول يوم منه
- 6 - باب عدم وجوب نافلة شهر رمضان، وعدم استحباب زيادة النوافل المرتبة فيه، وحكم صلاة الليل
- 7 - باب عدم جواز الجماعة في صلاة النوافل، في شهر رمضان ولا غيره، عدا ما استثني
- 8 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب نافلة شهر رمضان
- أبواب صلاة جعفر بن أبي طالب
- 1 - باب كيفيتها، وترتيبها، وجملة من أحكامها
- 2 - باب ما يستحب أن يقرأ في صلاة جعفر
- 3 - باب ما يستحب أن يدعى به في آخر سجدة من صلاة جعفر
- 4 - باب تأكد استحباب صلاة جعفر، في صدر النهار من يوم الجمعة، وجوازها في كل يوم وليلة، واستحباب قنوتين فيها في الثانية قبل الركوع، وفي الرابعة بعده، أو قبله
- 5 - باب استحباب صلاة جعفر في الليل والنهار، والحضر والسفر، وفي المحمل سفراً، وجواز الإحتساب بها من النوافل المرتبة وغيرها، من الأداء والقضاء
- 6 - باب استحباب صلاة جعفر مجردة عن التسبيح، لمن كان مستعجلاً، ثم يقضيه بعد ذلك
- 7 - باب أنّ نسي التسبيح في حالة من الحالات في صلاة جعفر، وذكر في حالة اخرى، قضى ما فاته في الحالة التي ذكره فيها
- 8 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة جعفر بن أبي طالب عليهالسلام
- أبواب صلاه الإستخارة
- 1 - باب استحبابها حتى في العبادات المندوبات وكيفيّتها
- 2 - باب استحباب الاستخارة بالرقاع، وكيفيتها
- 3 - باب استحباب الإستخارة في آخر سجدة من ركعتي الفجر، وفي آخر سجدة من صلاة الليل، أو في سجدة بعد المكتوبة
- 4 - باب استحباب الدعاء بطلب الخيرة، وتكرار ذلك، ثم يفعل ما يترجح في قلبه، أو يستشير فيه بعد ذلك
- 5 - باب استحباب استخارة الله، ثم العمل بما يقع في القلب عند القيام إلى الصلاة، وافتتاح المصحف، والأخذ بأول ما يرى فيه
- 6 - باب كراهة عمل الأعمال بغير استخارة، وعدم الرضا بالخيرة، واستحباب كون عددها وتراً
- 7 - باب استحباب الاستخارة بالدعاء، وأخذ قبضة من السبحة، أو الحصى وعدّها وكيفيّة ذلك
- 8 - باب استحباب الإستخارة في كلّ ركعة من الزوال
- 9 - باب استحباب مشاورة الله عزّوجلّ، بالمساهمة والقرعة
- 10 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة الاستخارة، وما يناسبها
- أبواب بقيّة الصلوات المندوبة
- 1 - باب استحباب صلاة ليلة الفطر، وكيفيتها
- 2 - باب استحباب صلاة رسول الله صلىاللهعليهوآله، وكيفيتها
- 3 - باب استحباب صلاة يوم الغدير، وكيفيتها، واستحباب صومه وتعظيمه و، الغسل فيه، واتخاذه عيداً، وتذكر العهد المأخوذ فيه، والإكثار فيه من العبادة والصدقة، وقضاء صلاته إن فاتت
- 4 - باب استحباب صلاة يوم عاشوراء، وكيفيّتها
- 5 - باب استحباب صلاة كل ليلة من رجب، وكيفيتها، وجملة من صلوات رجب
- 6 - باب صلاة ليلة النصف من شعبان، وكيفياتها، والاكثار من العبادة فيها
- 7 - باب استحباب صلاة ليلة المبعث، ويوم المبعث، وكيفيتها
- 8 - باب استحباب صلاة فاطمة عليهاالسلام، وكيفيتها
- 9 - باب استحباب صلاة المهمات
- 10 - باب استحباب صلاة أميرالمؤمنين عليهالسلام، وكيفيتها
- 11 - باب استحباب صلاة الانتصار من الظالم، وصلاة العسر
- 12 - باب استحباب عشر ركعات بعد المغرب ونافلتها، وصلاة ركعتين آخرتين، بكيفيّة مخصوصة
- 13 - باب استحباب صلاة الوصية بين المغرب والعشاء، وكيفيتها
- 14 - باب استحباب الصلاة عند الأمر المخوف
- 15 - باب استحباب التنفل، ولو بركعتين في ساعة الغفلة، وهي ما بين العشاءين
- 16 - باب استحباب صلاة أربع ركعات بعد العشاء، وكيفيتها، وحكمها إن فاتت صلاة الليل
- 17 - باب استحباب الصلاة لطلب الرزق، وعند الخروج إلى السوق
- 18 - باب استحباب الصلاة لقضاء الدين
- 19 - باب استحباب الصلاة لدفع شرّ السلطان
- 20 - باب استحباب صلاة ركعتين، للإستطعام عند الجوع
- 21 - باب استحباب الصلاة، عند إرادة السفر، وصلاة يوم عرفة
- 22 - باب استحباب الصلاة لقضاء الحاجة
- 23 - باب استحباب الصوم والصلاة عند نزول البلاء، والدعاء لصرفه
- 24 - باب استحباب صلاة أُم المريض، ودعائها له بالشفاء
- 25 - باب استحباب الصلاة عند خوف المكروه، وعند الغم
- 26 - باب استحباب الصلاة للخلاص من السجن، وكيفيتها
- 27 - باب استحباب الصلاة عند الخوف من العدو، والدعاء عليه
- 28 - باب استحباب صلاة الاستعداء والانتصار
- 29 - باب استحباب صلاة ركعتي الشكر، عند تجديد نعمة، وكيفيتها، وعند لبس الثوب الجديد
- 30 - باب استحباب الصلاة عند إرادة التزويج
- 31 - باب استحباب الصلاة عند إرادة الدخول بالزوجة
- 32 - باب استحباب الصلاة عند ارادة الحبل
- 33 - باب تأكد استحباب المواظبة على صلاة الليل
- 34 - باب كراهة ترك صلاة الليل
- 35 - باب استحباب صلاة ركعتين قبل صلاة الليل، وصلاة ركعتين أيضاً، والدعاء لأربعين في السجود
- 36 - باب استحباب صلاة الهدية وكيفيتها
- 37 - باب استحباب صلاة أول كل شهر، وكيفيتها
- 38 - باب استحباب التطوع بالصلاة المخصوصة كل يوم
- 39 - باب استحباب الغسل ولصلاة يوم المباهلة، وهو الرابع والعشرون من ذي الحجة
- 40 - باب استحباب صلاة يوم النيروز، والغسل فيه، والصوم، ولبس أنظف الثياب، والطيب، وتعظيمه وصب الماء فيه
- 41 - باب استحباب صلاة كل يوم وليلة من الأُسبوع وكيفيتها
- 42 - باب استحباب صلاة أول المحرم وعاشره
- 43 - باب استحباب التطوع بصلوات الأئمة عليهمالسلام
- 44 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب بقية الصلوات المندوبة
- أبواب الخلل الواقع في الصلاة
- 1 - باب بطلان الصلاة، بالشك في عدد الأولتين من الفريضة، دون الأخيرتين، ودون النافلة
- 2 - باب بطلان الصبح والجمعة والمغرب وصلاة السفر، بالشك في عدد الركعات
- 3 - باب عدم بطلان صلاة من نسي ركعة أو أكثر، أو سلم في غير محله ثم يتيقن، أو تكلم ناسياً، أو مع ظن الفراغ، وبطلانها باستدبار القبلة، ونحوها
- 4 - باب وجوب سجدتي السهو، على من تكلم ناسياً في الصلاة، أو مع ظن الفراغ
- 5 - باب وجوب كون سجود السهو بعد التسليم، وقبل الكلام
- 6 - باب عدم بطلان الصبح بالتسليم في الأُولى، إذا ظن التمام، ثم تيقن ولم يستدبر القبلة، ووجوب اكمالها، وكذا المغرب
- 7 - باب وجوب العمل بغلبة الظن، عند الشك في عدد الركعات، ثم يتم ويسجد للسهو، ندباً
- 8 - باب وجوب البناء على الأكثر، عند الشك في عدد الأخيرتين، وإتمام ما ظن نقصه بعد التسليم، وعدم وجوب الاعادة بعد الاحتياط، ولو تيقن النقص
- 9 - باب أن من شك بين الثنتين والثلاث، بعد إكمال السجدتين، وجب عليه البناء على الثلاث، وصلاة ركعة بعد التسليم
- 10 - باب أن من شك بين الثلاث والأربع، وجب عليه البناء على الأربع والاتمام، ثم صلاة ركعة قائماً، أو ركعتين جالساً، ويسجد للسهو
- 11 - باب أن من شك بين الاثنتين والأربع، بعد إكمال السجدتين، وجب عليه البناء على الأربع، ثم صلاة ركعتين قائماً، بعد التسليم، ويسجد سجدتي السهو
- 12 - باب أن من شك بين الثنتين والثلاث والأربع، وجب على البناء على الأربع، ثم صلاة ركعتين قائماً وركعتين جالساً، أو ركعة قائماً وركعتين جالساً، ويسجد للسهو
- 13 - باب أن من شك بين الأربع والخمس فصاعداً، وجب عليه البناء على الأربع، وسجود السهو
- 14 - باب وجوب الإعادة على من لم يدر كم صلى؟ ولم يغلب على ظنه شئ، وعلى من لم يدر صلى شيئاً أم لا؟
- 15 – باب عدم وجوب الإحتياط، على من كثر سهوه، بل يمضي في صلاته، ويبني على وقوع ما شك فيه، حتى يتيقن الترك، وحد كثرة السهو
- 16 - باب عدم وجوب شئ بالسهو في النافلة، واستحباب البناء على الأقل، وعدم بطلانها بزيادة ركعة سهواً
- 17 - باب بطلان الفريضة بزيادة ركعه فصاعداً ولو سهواً، إلا أن يجلس عقيب الرابعة بقدر التشهد، أو يشك جلس أم لا؟
- 18 - باب كيفية سجدتي السهو، وما يقال فيهما
- 19 - باب وجوب التحفظ من السهو بقدر الإمكان
- 20 - باب أن من شك في شئ من أفعال الصلاة بعد فوت محله، وجب عليه المضي فيها، ما لم يتيقن الترك، فيجب قضاؤه بعد الفراغ، إن كان مما يقضى، وإن ذكره في محله أو شك فيه، أتى به ولم يسجد للسهو
- 21 - باب عدم وجوب شئ لسهو الإمام مع حفظ المأموم، وكذا العكس ووجوب الاحتياط عليهم لو اشتركوا في السهو، أو سها الإمام مع اختلاف المأمومين
- 22 - باب عدم وجوب شئ على من سها في سهو
- 23 - باب وجوب قضاء التشهد والسجدة بعد التسليم، إذا نسيهما، ويسجد للسهو
- 24 - باب عدم بطلان الصلاة بالشك بعد الفراغ، وعدم وجوب شئ لذلك
- 25 - باب جواز إحصاء الركعات بالحصى والخاتم، وتحويله من مكان إلى مكان لذلك
- 26 - باب عدم بطلان الصلاة، بترك شئ من الواجبات، سهواً أو نسياناً، أو جهلاً، أو عجزاً عنه، أو خوفاً، أو إكراهاً، عدا ما استثني بالنص
- 27 - باب ما ينبغي فعله لدفع الوسوسة والسهو
- 28 - باب المواضع التي تجب فيها سجدتا السهو، وحكم نسيانهما
- أبواب قضاء الصلوات
- 1 - باب وجور قضاء الفرائض الفائتة، بعمد أو نسيان أو نوم أو ترك طهارة، لا بصغر أو جنون أو كفر أصلي أو حيض أو نفاس، ووجوب تقديم الفائتة على الحاضرة، والعدول إلى الفائتة إذا ذكرها في الأثناء
- 2 - باب جواز القضاء في كل وقت، ما لم يتضيق وقت الحاضرة، وجواز التطوع لمن عليه فريضة على كراهية، واستحباب قضاء النوافل، والصدقة عنها مع العجز، فإن فاتت بمرض، لم يتأكد الإستحباب
- 3 - باب عدم وجوب قضاء ما فات بسبب الاغماء المستوعب للوقت، ووجوب القضاء إذا أفاق، ولو في آخر الوقت، بقدر الطهارة وركعة
- 4 - باب استحباب قضاء المغمى عليه، جميع ما فاته من الصلاة بعد الإفاقة، وتأكد استحباب قضاء ثلاثة أيام، أو يوم
- 5 - باب استحباب التنحي عن موضع فوت الصلاة، وإيقاع القضاء في موضع آخر
- 6 - باب وجوب قضاء ما فات كما فات، فيقضي صلاة السفر قصراً، ولو في الحضر، وبالعكس، وعدم جواز قضاء الفريضة على الراحلة
- 7 - باب استحباب الأذان والإقامة، لقضاء الفرائض اليومية، وإعادتها وجواز الاكتفاء فيها عدا الأُولى بالاقامة
- 8 - باب استحباب قضاء الوتر، وجملة من أحكامها
- 9 - باب أن من فاتته فريضة من الخمس واشتبهت، وجب أن يصلي ركعتين وثلاثاُ وأربعاُ، ومن فاتته صلوات لا يعلم عددها، وجب عليه القضاء حتى يغلب على ظنه الوفاء
- 10 - باب استحباب التطوع بالصلاة والصوم والحج وجميع العبادات، عن الميت، ووجوب قضاء الولي ما فاته من الصلاة لعذر
- 11 - باب استحباب الإيقاظ للصلاة، وحكم من تركها مستحلاً، أو غير مستحل
- 12 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب قضاء الصلوات
- أبواب صلاة الجماعة
- 1 - باب تأكد استحبابها في الفرائض، وعدم وجوبها فيها عدا الجمعه والعيدين
- 2 - باب كراهة ترك حضور الجماعة حتى الأعمى، ولو بأن يشد حبلاً من منزله إلى المسجد، إلّا لعذر كالمطر والمرض والعلة والشغل
- 3 - باب تأكد استحباب حضور الجماعة، في الصبح والعشاءين
- 4 - باب أن أقل ما تنعقد به الجماعة اثنان، وأنها تجوز في غير المسجد
- 5 - باب استحباب حضور الجماعة خلف من لا يقتدى به للتقية، والقيام في الصف الأول معه
- 6 - باب استحباب إيقاع الفريضة، قبل المخالف، أو بعده، وحضورها معه
- 7 - باب استحباب تخصيص الصف الأول بأهل الفضل، ويسددون الإمام إذا غلط
- 8 - باب استحباب اختيار القرب من الإمام، والقيام في الصف الأول، واختيار ميامن الصفوف على مياسرها، والصف الأخير في صلاة الجنازة
- 9 - باب اشتراط كون إمام الجماعة، مؤمناً موالياً للأئمة عليهمالسلام، وعدم جواز الاقتداء بالمخالف، في الاعتقادات الصحيحة الأُصولية، إلا لتقية
- 10 - باب عدم جواز الإقتداء بالفاسق، فإن فعل وجب أن يقرأ لنفسه، وجواز الإقتداء بمن يواظب على الصلوات، ولا يظهر منه الفسق
- 11 - باب عدم جواز الإقتداء بالمجهول
- 12 - باب عدم جواز الإقتداء بالأغلف، مع إمكان الختان
- 13 - باب وجوب كون الإمام بالغاً، عاقلاً، طاهر المولد، وجملة ممن لا يقتدى بهم
- 14 - باب جواز الإقتداء بالعبد، على كراهية
- 15 - باب جواز اقتداء المتوضّئين بالمتيمّم، على كراهية
- 16 - باب جواز اقتداء المسافر بالحاضر، وبالعكس، على كراهية، ووجوب مراعاة كل منهم عدد صلاته، قصراً وتماماً، وجواز اقتداء المسافر الفريضتين، بالحاضر في واحدة
- 17 - باب جواز إمامة الرجل الرجال، والنساء المحارم، والأجانب، ويقمن وراءه ووراء الرجال والصبيان، إن كانوا، ولو واحداً
- 18 - باب جواز إمامة المرأة النساء خاصة على كراهية، واستحباب وقوفها في صفهن، وكذا العاري إذا صلى بالعراة، وعدم جواز الجماعة في النافلة، إلا الإستسقاء، والعيد، والإعادة
- 19 - باب جواز الإقتداء بالأعمى، مع أهليته، ومعرفته بالقبلة، أو تسديده
- 20 - باب كراهة إمامة المقيد المطلقين، وصاحب الفالج الأصحاء
- 21 - باب استحباب وقوف المأموم الواحد، عن يمين الإمام إن كان رجلاً، أو صبياً وخلفه إن كان امرأة، أو جماعة، ووجوب تأخر النساء عن الرجال، حتى العبيد والصبيان
- 22 - باب كراهة إمامة الجالس القيام، وجواز العكس
- 23 - باب استحباب تقديم الأفضل الأعلم الأفقه، وعدم التقدم عليه
- 24 - باب استحباب تقديم من يرضى به المأمومون، وكراهة تقدم من يكرهونه، واستحباب اختيار الإمامة على الاقتداء
- 25 - باب استحباب تقديم الأقرأ، فالأقدم هجرة، فالأسن، فالأفقه، فالأصبح، وكراهة التقدم على صاحب المنزل، وعلى صاحب السلطان، وإمامة من لا يحسن القراءة بالمتقن
- 26 - باب أنه إذا صلى اثنان، فقال كل منهما: كنت إماماً، صحت صلاتهما، وإن قال كل منهما: كنت مأموماً، وجب عليهما الإعادة، وحكم تقدم المأموم على الإمام، ومساواته له
- 27 - باب عدم جواز قراءة المأموم، خلف من يقتدى به في الجهرية، ووجوب الإنصات لقراءته، إلّا إذا لم يسمع ولو همهمة، فيستحب القراءة، وتكره في غيرها
- 28 - باب استحباب تسبيح المأموم، ودعائه، وذكره، وصلاته على محمّد وآله، إذا لم يسمع قراءة الإمام، وعدم وجوب ذلك، وكراهة سكوته
- 29 - باب وجوب القراءة خلف من لا يقتدى به، واستحباب الأذان والإقامة، وسقوط الجهر، وما يتعذر من القراءة، مع التقية، وأنه يجزئ منها مثل حديث النفس
- 30 - باب سقوط القراءة خلف من لا يقتدى به مع تعذرها، والإجتزاء بادراك الركوع مع شدة التقية
- 31 - باب أن من قرأ خلف من لا يقتدى به، ففرغ من القراءة قبله، استحب له ذكر الله إلى أن يفرغ، أو يبقي آية، ويذكر الله، فإذا فرغ قرأها ثم ركع
- 32 - باب أنه إذا تبين كون الإمام على غير طهارة، وجبت عليه الإعادة لا على المأمومين، وإن أخبرهم، وليس عليه إعلامهم »
- 33 - باب أنه إذا تبين كفر الإمام، لم تجب على المأمومين الإعادة، وتجب مع تقدم العلم
- 34 - باب جواز استنابة المسبوق، فإذا انتهت صلاة المأمومين، أشار إليهم بيده يميناً وشمالاً ليسلموا، ثم يتم صلاته، أو يقدم من يسلم بهم، فإن لم يدر كم صلوا ذكّروه
- 35 - باب أن من أدرك تكبير الإمام قبل أن يركع، فقد أدرك الركعة، ومن أدركه راكعاً، كره له الدخول في تلك الركعة
- 36 - باب أن من أدرك الإمام راكعاً فقد أدرك الركعة، ومن أدركه بعد رفع رأسه، فقد فاتته
- 37 - باب أن من خاف أن يرفع الإمام رأسه من الركوع، قبل أن يصل إلى الصفوف، جاز أن يركع مكانه ويمشي راكعاً، أو بعد السجود، وأنه يجزئه تكبيرة واحدة للافتتاح والركوع
- 38 - باب أن من فاته مع الإمام بعض الركعات، وجب أن يجعل ما أدركه أول صلاته، ويتشهد في ثانيته
- 39 - باب وجوب متابعة المأموم الإمام، فإن رفع رأسه من الركوع أو السجود قبله عامداً، استمر على حاله، وإن لم يتعمد، عاد إلى الركوع أو السجود، وكذا من ركع أو سجد قبله
- 40 - باب أن من أدرك الإمام بعد رفع رأسه من الركوع، استحب له أن يسجد معه، ولا يعتد به بل يستأنف، ومن أدركه بعد السجود، جلس معه في التشهد، ثم يتم صلاته
- 41 - باب تأكد استحباب جلوس الإمام بعد التسليم، حتى يتم كل مسبوق معه
- 42 - باب استحباب اسماع الإمام من خلفه القراءة، والتشهد، والأذكار، وكل ما يقول، بحيث لا يبلغ العلو إذا كان رجلاً، وكراهة إسماع المأموم الإمام شيئاً
- 43 - باب استحباب إعادة المنفرد صلاته إذا وجد جماعة، إماماً كان أو مأموماً، حتى جماعة العامة للتقية، وعدم وجوب الإعادة
- 44 - باب استحباب نقل المنفرد نيته إلى النفل، وإكمال ركعتين إذا خاف فوت الجماعة مع العدل، واستحباب اظهار المتابعة حينئذٍ في أثناء الصلاة مع المخالف للتقية، وكراهة التنفل بعد الإقامة للجماعة
- 45 - باب جواز قيام المأموم وحده مع ضيق الصف، فيستحب القيام حذاء الإمام
- 46 - باب كراهة الانفراد عن الصف، مع إمكان الدخول فيه
- 47 - باب أنه يجوز أن يكون بين الإمام والمأموم حائل، كالمقاصير والجدران، إذا كان المأموم رجلاً، وجواز كون الصفوف بين الأساطين
- 48 - باب جواز اقتداء المرأة بالرجل، مع حائل بينهما
- 49 - باب أنه يجوز التباعد بين الإمام والمأموم، بما لا يتخطى، ولا بين الصفين
- 50 - باب سقوط الأذان والإقامة، عمن أدرك الجماعة قبل أن يتفرقوا لا بعده، وتجوز الجماعة حينئذٍ في ناحية المسجد
- 51 - باب استحباب تشهد المسبوق مع الإمام كلما تشهد، ووجوب تشهده في محله أيضاً
- 52 - باب استحباب التجافي وعدم التمكن، لمن أجلسه الإمام في غير محل الجلوس
- 53 - باب استحباب تخفيف الإمام صلاته، إذا كان معه من يضعف عن الإطالة، وإلّا استحبت الإطالة، وعدم جواز الإفراط فيها
- 54 - باب استحباب اقامة الصفوف واتمامها، والمحاذاة بين المناكب، وتسوية الخلل، وكراهة ترك ذلك، وجواز التقدم والتأخر
- 55 - باب أن الإمام إذا حصلت له ضرورة، من رعاف أو حدث أو نحوهما، يستحب له أن يقدم من يتم بهم الصلاة، فإن لم يفعل، استحب للمأمومين، وكذا إذا كان الإمام مسافراً وانتهت صلاته
- 56 - باب استحباب الأذان للعامة، والصلاة بهم، وعيادة مرضاهم، وحضور جنائزهم للتقية، والصلاة في مساجدهم، وما يستحب اختياره من فضيلة المسجد والجماعة
- 57 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة الجماعة
- أبواب صلاة الخوف والمطاردة
- 1 - باب وجوب القصر بها، سفراً وحضراً
- 2 - باب استحباب صلاة الجماعة في الخوف، وكيفيتها
- 3 - باب أن من خاف لصاً أو سبعاً أو عدواً، وجب أن يصلي بحسب الإمكان، قائماً مومئاً، ولو على الراحلة، أو إلى غير القبلة، ويتيمم من لبد سرجه، أو عرف دابته، إذا لم يقدر على النزول
- 4 - باب صلاة المطارة والمسايفة، وجملة من أحكامها
- 5 - باب وجوب الصلاة على الموتحل والغريق، بحسب الإمكان، ويومئان مع التعذر
- 6 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة الخوف
- أبواب الصلاة المسافر
- 1 - باب وجوب القصر في بريدين: ثمانية فراسخ فصاعداً، أو مسيرة يوم معتدل السير
- 2 - باب وجوب القصر على من قصد ثمانية فراسخ، أربعة ذهاباً وأربعة إياباً مطلقاً، لا أقل من ذلك
- 3 - باب عدم اشتراط العود ليومه أو ليلته، في وجوب القصر عينا، على من قصد أربعة فراسخ ذهاباً، ومثلها إياباً
- 4 - باب اشتراط وجوب القصر، بفخاء الجدران والاذان، خروجاً وعوداً
- 5 - باب حكم المسافر إذا دخل بلده، ولم يدخل منزله
- 6 - باب اشتراط عدم كون السفر معصية في وجوب القصر، فإن كان معصية وجب التمام
- 7 - باب أن من خرج إلى الصيد للهو أو الفضول، وجب عليه التمام، وإن كان لقوته أو قوت عياله، وجب عليه التقصير
- 8 - باب وجوب الإتمام: على المكاري، والجمال، والملاح، والبريد، والراعي، والجابي، والتاجر، والبدوي، مع عدم الإقامة
- 9 - باب أن من وصل إلى منزل له، قد استوطنه ستة أشهر فصاعداً، أو ملك كذلك ولو نخلة واحدة، وجب عليه التمام، وتعتبر المسافة فيما قبله، وكذا فيما بعده، فإن قصرت لم يجز القصر
- 10 - باب أن المسافر إذا نوى إقامة عشرة أيام، وجب عليه التمام في الصلاة والصيام، واعتبرت المسافة فيما بعدها، وإذا تردد في الإقامة، وجب عليه القصر إلى ثلاثين يوماً، ثم يجب عليه الإتمام ولو صلاه واحدة، وحكم إقامة الخمسة
- 11 - باب أن التقصير في السفر إنما هو في الرباعيات، وينقص من كل واحدة ركعتان، فلا يجوز في الصبح والمغرب، وتسقط نوافل الظهرين خاصة
- 12 - باب أن من أتم في السفر عامداً، وجب عليه الإعادة في الوقت وبعده، ومن أتم ناسياً، وجب عليه الإعادة في الوقت لا بعده، ومن أتم جهلاً، أو نوى الإقامة وقصر جهلاً، لم يعد، وحكم من قصر المغرب جاهلاً
- 13 - باب أن من عزم على إقامة عشرة وصلى تماماً، ولو صلاة واحدة ثم رجع عن نية الإقامة، وجب عليه التمام حتى يخرج، وإن رجع قبل ذلك، وجب عليه التقصير
- 14 - باب أن المسافر إذا نزل على بعض أهله، وجب عليه القصر، مع اجتماع الشرائط
- 15 - باب حكم من دخل عليه الوقت، وهو حاضر فسافر أو بالعكس، هل يجب عليه القصر أو التمام؟
- 16 - باب أن القصر في السفر فرض لا رخصة، إلا في المواضع الأربعة، وحكم ما يفوت سفراً ثم يقضى حضراً، وبالعكس، واقتداء المسافر بالحاضر، وبالعكس
- 17 - باب استحباب الإتيان بالتسبيحات الأربع، عقيب كل صلاة مقصورة، ثلاثين مرة
- 18 - باب تخيير المسافر في مكة والمدينة والكوفة والحائر، مع عدم نية الإقامة، بين القصر والتمام، واستحباب اختيار الإتمام
- 19 - باب استحباب تطوع المسافر في الأماكن المشرفة، وفي سائر المشاهد، ليلاً ونهاراً، وكثرة الصلاة بها، وإن قصر في الفريضة
- 20 - باب وجوب تقصير المسافر في منى، مع الشرائط
- 21 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة المسافر
مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل الجزء 6
مؤلف: الحاج ميرزا حسين النوري الطبرسيالعربية