عليه(١) ، ويأتي ما ظاهره المنافاة ونبيّن وجهه(٢) .
٢٠ - باب تأكّد استحباب دعاء الأهل إلى الإِيمان مع الامكان
[ ٢١٣١٢ ] ١ - محمّد بن يعقوب، عن محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن علي بن النعمان، عن عبدالله بن مسكان، عن سليمان بن خالد قال: قلت لابي عبدالله( عليهالسلام ) : إنّ لي أهل بيت وهم يسمعون منّي، أفأدعوهم إلى هذا الامر؟ فقال: نعم، إنّ الله يقول في كتابه:( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالحِجَارَةُ ) (٣) .
ورواه البرقي في( المحاسن) عن علي بن النعمان (٤) .
أقول: وتقدّم ما يدلّ على ذلك(٥) .
٢١ - باب عدم وجوب الدعاء إلى الإِيمان على الرعية، وعدم جوازه مع التقيّة
[ ٢١٣١٣ ] ١ - محمّد بن يعقوب، عن أبي عليّ الأشعري، عن محمّد بن
____________________
(١) يأتي في الباب ٢٠ من هذه الأبواب.
(٢) يأتي في الباب ٢١ من هذه الأبواب.
الباب ٢٠
فيه حديث واحد
١ - الكافي ٢: ١٦٨ / ١.
(٣) التحريم ٦٦: ٦.
(٤) المحاسن: ٢٣١ / ١٨٠.
(٥) تقدم في الباب ٩، وبعمومه في البابين ١، ١٩ من هذه الأبواب.
الباب ٢١
فيه ٦ احاديث
١ - الكافي ٢: ١٦٩ / ٣.