في ليلتها لم يمسّها، فهل عليه في هذا إثم؟ قال: إنّما عليه أن يبيت عندها في ليلتها، ويظلّ عندها في(١) صبيحتها، وليس عليه أن يجامعها إذا لم يردّ ذلك.
ورواه الكلينيُّ عن محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن ابن محبوب، نحوه(٢) .
ورواه الشيخ بإسناده عن الحسن بن محبوب، مثله(٣) .
[ ٢٧٢٥٠ ] ٢ - الفضل بن الحسن الطبرسيُّ في( مجمع البيان) : عن الصادق، عن آبائه( عليهمالسلام ) ، أنّ النبيَّ( صلىاللهعليهوآله ) كان يقسّم بين نسائه في مرضه فيطاف به بينهنّ.
[ ٢٧٢٥١ ] ٣ - قال: وروي أنّ عليّاً( عليهالسلام ) كان له امرأتان، فكان إذا كان يوم واحدة لايتوضأ في بيت الاخرى.
أقول: وتقدّم ما يدلُّ على عدم جواز ترك وطء المرأة الشابّة أكثر من أربعة أشهر(٤) .
٦ - باب جواز إسقاط المرأة حقّها من القسم بعوض وغيره ولو خوفاً من الضرة أو الطلاق، وحكم ما لو شرطا في العقد ترك القسم
[ ٢٧٢٥٢ ] ١ - محمّد بن يعقوب، عن محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد،
____________________
(١) « في » ليس في المصدر.
(٢) الكافي ٥: ٥٦٤ / ٣٤.
(٣) التهذيب ٧: ٤٢٢ / ١٦٨٩.
٢ - مجمع البيان ٢: ١٢١.
٣ - مجمع البيان ٢: ١٢١.
(٤) تقدم في الباب ٧١ من أبواب مقدّمات النكاح، وتقدّم ما يدلّ على بعض المقصود في الحديث ٢ من الباب ٢ من هذه الأبواب.
الباب ٦
فيه حديثان
١ - الكافي ٥: ٤٠٣ / ٤، وأورد صدره في الحديث ٣ من الباب ٣٩ من أبواب المهور، وتمامه عن =