يكون له عضداً، فنعم العضد الولد، ثمّ قال:
من كان ذا ولد يدرك ظلامته | إنّ الذليل الذي ليس له ولد(١) |
الحديث.
أقول: وتقدَّم ما يدلُّ على ذلك بعمومه(٢) ، ويأتي مايدلُّ عليه(٣) ، وتقدَّم مايدلُّ على كراهة ترك التزويج مخافة الفقر(٤) .
٤ - باب استحباب طلب البنات واكرامهن ّ
[ ٢٧٣٠٣ ] ١ - محمّد بن يعقوب، عن محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن عليِّ بن الحكم، عن أبان بن عثمان، عن محمّد الواسطيّ، عن أبي عبدالله( عليهالسلام ) ، قال: إن(١) إبراهيم( عليهالسلام ) سأل ربّه أن يزرقه ابنة تبكيه وتندبه بعد موته.
[ ٢٧٣٠٤ ] ٢ - وعن عليِّ بن إبراهيم ، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن حمّاد بن عثمان، عن أبي عبدالله( عليهالسلام ) قال: كان رسول الله( صلىاللهعليهوآله ) أبا بنات.
[ ٢٧٣٠٥ ] ٣ - وعنه، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن الحكم، عن عمر بن يزيد، عن أبي عبدالله( عليهالسلام ) قال: قال رسول الله( صلىاللهعليهوآله ) : من عال ثلاث بنات أو ثلاث أخوات وجبت له الجنّة،
____________________
(١) في المصدر:
من كان ذا عضدٍ يدرك ظلامته | إن الذليل الذي ليست له عضد |
(٢) تقدم في الأبواب ١ و ١٥ و ١٦ من أبواب مقدّمات النكاح، وفي الباب ١ من هذه الأبواب.
(٣) يأتي في كثير من الأبواب الاتية.
(٤) تقدم في الباب ١٠ من أبواب مقدمات النكاح.
الباب ٤
فيه ٧ أحاديث
١ - الكافي ٦: ٥ / ٣.
(٥) في المصدر زيادة: [ أبي ].
٢ - الكافي ٦: ٥ / ٢.
٣ - الكافي ٦: ٦ / ١٠، وأورده عن الفقيه في الحديث ٦ من الباب ٧ من هذه الأبواب.