القاساني، عن القاسم بن محمد، عن سليمان بن داود المنقري(١) ، عن حفص بن غياث، قال: سألت أبا عبدالله( عليهالسلام ) عن رجل من المسلمين، أودعه رجل من اللصوص دراهم أو متاعاً، واللصّ مسلم، هل يردّ عليه؟ فقال: لا يردّه، فإن أمكنه أن يردّه على أصحابه فعل، وإلّا كان في يده بمنزلة اللّقطة يصيبها، فيعرّفها حولاً، فإن أصاب صاحبها ردَّها عليه، وإلّا تصدّق بها، فإن جاء طالبها بعد ذلك خيّره بين الاجر والغرم، فإن اختار الاجر فله الاجر، وإن اختار الغرم غرم له، وكان الاجر له. وبإسناده عن محمد بن عليِّ بن محبوب، عن عليِّ بن محمد مثله(٢) .
ورواه الصدوق بإسناده عن سليمان بن داود نحوه(٣) .
ورواه في( المقنع) عن حفص بن غياث (٤) .
ورواه الكلينيُّ عن عليِّ بن إبراهيم، عن عليِّ بن محمد القاساني، عن القاسم بن محمد، عن سليمان بن داود، عن رجل، عن أبي عبدالله( عليهالسلام ) (٥) .
١٩ - باب أن من نوى أخذ الجعل على الضالّة فتلفت ضمن، والّا لم يضمن.
[ ٣٢٣٦٢ ] ١ - محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى،
____________________
(١) في المصدر زيادة: عن أبي أيوب عن سليمان بن داود
(٢) الاستبصار ٣: ١٢٤ / ٤٤٠.
(٣) الفقيه ٣: ١٩٠ / ٨٥٦.
(٤) المقنع: ١٢٨.
(٥) الكافي ٥: ٣٠٨ / ٢١.
الباب ١٩
فيه حديث واحد
١ - التهذيب ٦: ٣٩٦ / ١١٩٢.