شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

العربية
فارسی
اردو
中国的
ภาษาไทย
हिंदी
বাংলা
Indonesia
Azəri
Swahili
Hausa
Türkçe
Bosnian
Pусский
Français
English

الصفحة الأصلية
المكتبة الإسلامية
المقالات
المكتبة الصوتية
معرض الصور
المفكرة
البحث
معهد الإمامين الحسنين

بحث

وسائل الشيعة

الفهرس

بحث

وسائل الشيعة الجزء ٢٥

وسائل الشيعة مؤلف: الشيخ محمد بن الحسن الحرّ العاملي
المحقق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التّراث
المترجم: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التّراث
تصنيف:

المكتبة ›

مكتبة الحديث وعلومه ›

متون حديثية

الصفحات: 485
المشاهدات: 323452
تحميل: 6057

بقية كتاب الأطعمة والأشربة
أبواب الاطعمة المباحة ١ - باب أن كلّ ما لا نصّ على تحريمه من الاطعمة المعتادة فهو مباح، وذكر جملة من الاطعمة المباحة
٢ - باب استحباب اختيار خبز الشعير على خبز الحنطة وغيرها
٣ - باب أكل خبز الأرز
٤ - باب استحباب اختيار السويق على غيره
٥ - باب استحباب(*) السويق الجاف المغسول سبع غسلات أو ثلاثاً، وبالزيت، وعلى الريق
٦ - باب كراهة شرب الرجل السويق بالسكّر
٧ - باب سويق الشعير
٨ - باب سويق العدس. ٩ - باب استحباب اختيار اللحم على جميع الادام والطعام
١٠ - باب جملة من الأطعمة التى ينبغى اختيارها، وجملة من آدابها
١١ - باب عدم كراهة كون الإِنسان محبّاً للّحم، كثير الأكل منه
١٢ - باب كراهة ترك أكل اللحم أربعين يوماً، أو أياماً ولو بالقرض، واستحباب الأذان في أذن من تركه أربعين يوماً
١٣ - باب استحباب اختيار لحم الضأن على لحم الماعز وغيره
١٤ - باب لحم البقر بالسلق، ومرق لحم البقر
١٥ - باب لبن البقر وشحمها وسمنها
١٦ - باب كراهة اختيار لحم الدجاج على الطير، واستحباب اختيار الفراخ وخصوصاً فرخ حمام الذى غذي بقوت الناس، وعدم كراهة لحم الجزور والبخت والحمام المسرول
١٧ - باب جواز ادمان اللحم على كراهية
١٨ - باب لحم القباج والقطاء والدرّاج
١٩ - باب إباحة لحوم الإِبل والبقر والغنم والبقر الوحشية والحمر الوحشية، وكراهة الاهلية
٢٠ - باب إباحة لحم الجاموس ولبنها وسمنها
٢١ - باب مؤاكلة الأعمى والأعرج والمريض(*)
٢٢ - باب عدم تحريم اكل القديد الذى لم تغيّره النار ولا الشمس
٢٣ - باب كراهة أكل القديد والجبن بغير جوز والطلع والكسب
٢٤ - باب استحباب اختيار الذراع والكتف على سائر أعضاء الذبيحة، وكراهة اختيار الورك
٢٥ - باب اللحم باللبن
٢٦ - باب عدم تحريم البحيرة والسائبة والوصيلة والحام وتفسيرها
٢٧ - باب طبخ الزبيبة والألوان والنارباج
٢٨ - باب أكل الثريد
٢٩ - باب السكباج بلحم البقر والثريد باللحم والزيت
٣٠ - باب استحباب أكل الكباب للضعيف القوة
٣١ - باب أكل الرؤوس
٣٢ - باب استحباب أكل الهريسة
٣٣ - باب أكل المثلثة
٣٤ - باب أكل الحسو باللبن
٣٥ - باب استحباب حبّ الحلواء وأكلها وأكل الخبيص والفالوذج
٣٦ - باب أكل السمك وأكل التمر أو العسل وشرب الماء بعده
٣٧ - باب كراهة أكل السمك الطري، إلّا على أثر الحجامة فيؤكل كباباً
٣٨ - باب كراهة إدمان أكل السمك والإِكثار منه
٣٩ - باب البيض
٤٠ - باب أن كل ما كان مأكول اللحم فبيضه ولبنه والانفحة(*) منه حلال، وإن كان من دجاجة لم يركبها الديك، وشاة ونحوها لم يضربها الفحل
٤١ - باب الملح
٤٢ - باب جملة من الأطعمة والاشربة المباحة والمحرمة
٤٣ - باب أكل الخلّ والزيت
٤٤ - باب استحباب أكل الخلّ، وعدم خلوّ البيت منه
٤٥ - باب أكل خلّ الخمر
٤٦ - باب أكل المرّي(*) . ٤٧ - باب أكل الزيت والادهان به
٤٨ - باب أكل الزيتون
٤٩ - باب اكل العسل والاستشفاء به
٥٠ - باب أكل السكر والتداوي به، وكراهة التداوي بالدواء المر
٥١ - باب استحباب أكل السكّر عند النوم
٥٢ - باب اختيار السكر السليماني والطبرزد والابيض للأكل والتداوي
٥٣ - باب أكل السمن، وخصوصاً سمن البقر، وسيّما في الصيف
٥٤ - باب كراهة أكل السمن للشيخ بعد خمسين سنة بالليل
٥٥ - باب اللبن
٥٦ - باب استحباب اختيار الشاة السوداء والبقرة الحمراء للبن، وأكل اللبن مع العسل أو التمر
٥٧ - باب استحباب اختيار لبن البقر للاكل والشرب
٥٨ - باب أكل الماست والنانخواه
٥٩ - باب جواز شرب أبوال الإِبل والبقر والغنم ولعابها والاستشفاء بأبوالها وبألبانها
٦٠ - باب جواز أكل لبن الاتن وشربه للمريض وغيره
٦١ - باب جواز أكل الجبن ونحوه مما فيه حلال وحرام، حتى يعلم أنه من قسم الحرام بشاهدين
٦٢ - باب استحباب أكل الجبن بالعشي، وكراهة أكله بالغداة
٦٣ - باب استحباب أكل الجبن مع الجوز، وكراهة كل منهما منفرداً ٦٤ - باب استحباب أكل الجبن في أوّل الشهر
٦٥ - باب استحباب أكل الجوز في الشتاء، وكراهته في شدّة الحرّ. ٦٦ - باب أكل الارز والتداوي به مع السماق أو الزيت وبدونهما
٦٧ - باب أكل الحمّص المطبوخ قبل الطعام وبعده
٦٨ - باب أكل العدس
٦٩ - باب أكل الباقلا ولو بقشره
٧٠ - باب أكل اللوبيا والماش
٧١ - باب أكل هريسة الجاورس(*) وأكله باللبن، والتداوي بشرب سويقه بماء الكمون ٧٢ - باب حبّ التمر وأكله، واختياره على غيره، والابتداء به، والختم به
٧٣ - باب استحباب أكل التمر البرني، واختياره على غيره
٧٤ - باب العجوة
٧٥ - باب التمر الصرفان والمشان
٧٦ - باب أكل الرطب وشرب الماء بعده
٧٧ - باب استحباب أكل سبع تمرات عجوة على الريق، وسبعة عند النوم
٧٨ - باب استحباب إكرام النخلة ٧٩ - باب أنه يستحب اختيار الرمّان الملاسي(*) ، والتفاح الشيقان، والسفرجل، والعنب الرازقي، والرطب المشان، وقصب السكر على أقسام الفاكهة
٨٠ - باب استحباب غسل الفاكهة قبل أكلها، وكراهة تقشيرها
٨١ - باب جواز أكل المار من الثمار إذا لم يقصد، ولم يفسد، ولم يحمل. ٨٢ - باب العنب
٨٣ - باب استحباب أكل المغموم العنب وخصوصا الاسود، وكراهة تسمية العنب الكرم
٨٤ - باب الزبيب
٨٥ - باب الرمّان
٨٦ - باب الرمان الحلو والمزّ(*)
٨٧ - باب أكل الرمان بشحمه
٨٨ - باب الرمان السوراني(*) ، وإيقاد شجر الرمّان
٨٩ - باب التفاح وشمّه
٩٠ - باب التداوي بالتفاح
٩١ - باب كراهة أكل التفاح الحامض والكزبرة والجبن وسؤر الفار
٩٢ - باب سويق التفاح، والتداوي به. ٩٣ - باب السفرجل
٩٤ - باب استحباب أكل السفرجل على الريق. ٩٥ - باب التين
٩٦ - باب الكمثرى
٩٧ - باب الإِجّاص ٩٨ - باب أكل خبز اليابس بعد الامتلاء من الاترج
٩٩ - باب أكل الاترج بعد الطعام، والنظر إلى الأترج الأخضر والتفاح الأحمر
١٠٠ - باب الموز
١٠١ - باب الغبيراء.(*)
١٠٢ - باب البطيخ وكراهته على الريق
١٠٣ - باب كراهة أكل البطّيخ المرّ. ١٠٤ - باب استحباب حضور البقل والخضرة على السفرة، والاكل منه، وكراهة خلوّها منها
١٠٥ - باب الهندباء
١٠٦ - باب استحباب أكل سبع طاقات من الهندباء عند النوم، وقبل الزوال يوم الجمعة، وادمان أكلها، والتداوي بها
١٠٧ - باب كراهة نقض الهندباء عند أكلها
١٠٨ - باب الباذروج والحوك(*)
١٠٩ - باب الابتداء بالباذروج والختم به ١١٠ - باب التداوي بالكراث، وادمان أكله
١١١ - باب استحباب غسل الكراث قبل أكله
١١٢ - باب الكراث
١١٣ - باب الكرفس
١١٤ - باب الفرفخ
١١٥ - باب الخسّ والسذاب
١١٦ - باب الجرجير(*)
١١٧ - باب السلق
١١٨ - باب الكماة والحزاء(*) والكرنب
١١٩ - باب أنّه لا يجب ذبح القرع وذكاته، ولا يستحب. ١٢٠ - باب القرع
١٢١ - باب الفجل(*)
١٢٢ - باب الجزر
١٢٣ - باب الشلجم، وهو اللفت، وإدمانه
١٢٤ - باب القثاء ١٢٥ - باب الباذنجان
١٢٦ - باب البصل
١٢٧ - باب أن من دخل بلاداً استحب له أن يأكل من بصلها. ١٢٨ - باب أنه لا يكره أكل الثوم، ولا البصل، ولا الكرّاث نيا، ولا مطبوخاً، ولكن يكره دخول من في فيه رائحتها المسجد
١٢٩ - باب جواز جعل المسك والعنبر وسائر الطيب في الطعام ١٣٠ - باب الصعتر
١٣١ - باب جواز أكل لقمة خرجت من فم الغير، والشرب من إناء شرب منه، ومصّ أصابعه، ولسان الزوجة والبنت
١٣٢ - باب التداوى بالحلبة والتين. ١٣٣ - باب مداواة الرطوبة بالطريفل
١٣٤ - باب جواز التداوى بغير الحرام لا به، وجواز بط الجرح، والكى بالنار، وسقي الدواء من السموم كالا سمحيقون والغاريقون وان احتمل الموت منه، وكذا قطع العرق والسعوط والحجامة والنورة والحقنة
١٣٥ - باب التداوى بالعناب(*) ، وأكله. ١٣٦ - باب نبذة مما ينبغي التداوي به، وما يجوز منه
١٣٧ - باب الحمية للمريض
١٣٨ - باب استحباب ترك التداوي من الزكام والدماميل والرمد والسعال مع الإِمكان
١٣٩ - باب ما تداوى به العين من ضعف البصر
أبواب الأشربة المباحة ١ - باب استحباب اختيار الماء للشرب
٢ - باب استحباب التلذذ بشرب الماء ٣ - باب استحباب شرب الماء مصّاً، وكراهة شربه عبّاً
٤ - باب شرب الماء بعد الطعام، ووجوب شربه عند الضرورة
٥ - باب شرب الماء بعد أكل التمر
٦ - باب كراهة كثرة شرب الماء خصوصاً بعد أكل الدسم
٧ - باب استحباب الشرب من قيام نهاراً، وكراهته ليلاً
٨ - باب جواز الشرب من قيام مطلقا
٩ - باب كراهة الشرب بنفس واحد، واستحباب الشرب بثلاثة أنفاس إن ناوله مملوك، وإن ناوله حرّ فبنفس واحد
١٠ - باب استحباب التسمية قبل الشرب، والتحميد بعده، والدعاء بالمأثور، وكذا في كل نفس
١١ - باب استحباب سقي المؤمنين الماء حيث يوجد الماء، وحيث لا يوجد
١٢ - باب استحباب الشرب في الاقداح الشامية، وكراهة الاكل في فخار مصر
١٣ - باب الشرب في الصفر والخزف وأواني الذهب والفضّة
١٤ - باب كراهة الشرب من ثلمة الإِناء وعروته واذنه وكسر فيه، بل يشرب من شفته الوسطى، وكراهة الوضوء من قبل العروة
١٥ - باب كراهة الشرب بالأفواه، واستحباب الشرب بالايدى
١٦ - باب استحباب الشرب من ماء زمزم، والاستشفاء به من كل داء، وكراهة الشرب من ماء برهوت الذي بحضرموت
١٧ - باب استحباب شرب ماء الميزاب والاستشفاء به
١٨ - باب استحباب الشرب من سؤر المؤمن تبركا
١٩ - باب كراهة الشرب من أفواه الاسقية، والنفخ في القدح. ٢٠ - باب استحباب شرب صاحب الرحل أولاً، وساقي الماء آخراً
٢١ - باب استحباب قراءة الحمد والإِخلاص والمعوذتين سبعين مرّة على ماء السماء قبل وصوله إلى الارض، وشربه للاستشفاء به. ٢٢ - باب استحباب شرب ماء السماء، وكراهة أكل البرد
٢٣ - باب استحباب الشرب من ماء الفرات، والاستشفاء به، وتحنيك الاولاد به
٢٤ - باب كراهة شرب ماء الكبريت والماء المرّ والتداوس بهما
٢٥ - باب كراهة الشرب بالشمال، والتناول بها، وعدم تحريمه
٢٦ - باب الشرب من نيل مصر وماء العقيق وسيحان وجيحان، وكراهة اختيار ماء دجلة وماء بلخ للشرب
٢٧ - باب استحباب ذكر الحسين ( عليه‌السلام ) ، ولعن قاتله عند شرب الماء
٢٨ - باب شرب اللبن مما يؤكل لحمه وإباحة أبوالها ولعابها
٢٩ - باب استحباب التواضع لله بترك الأشربة اللّذيذة. ٣٠ - باب أنّ الماء الذي ينبذ فيه التمر أو الزبيب حلال قبل أن يغلي
٣١ - باب استحباب اختيار الماء العذاب الحلو البارد للشرب، واضافة شيء حلو إليه كالسكّر والفالوذج
٣٢ - باب أباحة شرب العصير قبل أن يغلي، وبعد أن يذهب ثلثاه. ٣٣ - باب أن الخمر إذا صار خلّاً صار حلالاً
٣٤ - باب شرب السويق. ٣٥ - باب حكم الدمع
أبواب الأشربة المحرمة ١ - باب أقسام الخمر المحرّمة
٢ - باب تحريم العصير العنبي والتمري وغيرهما اذا غلى ولم يذهب ثلثاه، واباحته بعد ذهابهما
٣ - باب أن العصير لا يحرم شربه قبل أن يغلي أو ينش
٤ - باب حكم طبخ اللحم بالحصرم وبالعصير من العنب. ٥ - باب حكم ماء الزبيب وغيره، وكيفية طبخه
٦ - باب حكم شرب الشراب المجهول في بيوت المسلمين. ٧ - باب تحريم العصير إذا أخذ مطبوخاً ممن يستحله قبل ذهاب ثلثيه، أو يستحل المسكر، وعدم قبول قوله لو أخبر بذهاب الثلثين، واباحته اذا أخذ ممن لا يستحله قبل ذلك
٨ - باب أن العصير لو صبّ عليه من الماء مثلاه، ثم طبخ حتى يذهب من المجموع الثلثان صار حلالاً، وأنه لو بقي سنة بعد ذلك جاز شربه
٩ - باب تحريم شرب الخمر
١٠ - باب انه لا يجوز سقي الخمر صبياً، ولا مملوكاً، ولا كافراً، وكذا كل محرم، وكراهة سقي الدواب الخمر، وكل محرم، واطعامها إياه
١١ - باب كراهة تزويج شارب الخمر، وقبول شفاعته، وتصديق حديثه، وائتمانه على أمانة، وعيادته، وحضور جنازته، ومجالسته
١٢ - باب أن شرب الخمر والمسكر من الكبائر
١٣ - باب ثبوت الكفر والارتداد باستحلال شرب الخمر، أو المسكر، أو النبيذ
١٤ - باب وجوب التوبة من شرب الخمر والمسكر، وعدم وجوب الإِخلاص في تركها
١٥ - باب تحريم كل مسكر قليلاً كان أو كثيراً
١٦ - باب تحريم الإِصرار على شرب الخمر والمسكر
١٧ - باب أن ما أسكر كثيره فقليله حرام
١٨ - باب أن الخمر والنبيذ وكل مسكر حرام، لا يحل إذا مزج بالماء، وان كثر الماء
١٩ - باب أن ما فعل فعل الخمر فهو حرام
٢٠ - باب عدم جواز التداوي بشيء من الخمر والنبيذ والمسكر وغيرها من المحرّمات، أكلاً وشرباً
٢١ - باب عدم جواز الاكتحال بالخمر والمسكر والنبيذ، إلّا في الضرورة
٢٢ - باب حكم التقية في شرب المسكرات، وفي الفتوى بإباحتها
٢٣ - باب الحثى
٢٤ - باب تحريم النبيذ
٢٥ - باب حكم ظروف الشراب
٢٦ - باب تحريم كل مائع يقطر فيه المسكر سوى الماء الكثير، وكل جامد يلاقيه حتى يغسل، وتحريم الدم وكل نجس
٢٧ - باب تحريم الفقاع اذا غلى ووجوب اجتنابه، واستحباب ذكر الحسين ( عليه‌السلام ) عند رؤيته، والصلاة عليه ولعن قاتليه
٢٨ - باب تحريم بيع الفقاع وكل مسكر
٢٩ - باب عدم تحريم السكنجبين، والجلّاب(*) ، ورب(*) التوت، ورب الرمان، ورب التفّاح، ورب السفرجل، وحكم مائها
٣٠ - باب جواز استعمال أوانى الخمر بعد غسلها
٣١ - باب عدم تحريم الخل، وأن الخمر إذا انقلبت خلاً حلّت
٣٢ - باب حكم النضوح الذي فيه الضياح(*)
٣٣. باب تحريم الاکل من مائدة شرب عليها الخمر، فان وضع شيء آخر بعد الشرب لم يحرم، وتحريم الجلوس في مجلس الشراب اختياراً
٣٤ - باب تحريم عصر الخمر، وسقيها، وحملها، وحفظها، وبيعها، وشرائها، واكل ثمنها، والمساعدَّة على اتخاذها، وشربها
٣٥ - باب نجاسة الخمر وكل مسكر، وعدم نجاسة بصاق شارب الخمر
٣٦ - باب حكم شرب الخمر عند العطش
٣٧ - باب جواز جعل النضوح في المشطة وفي الرأس، بعد أن يطبخ، حتى يذهب ثلثاه، لا قبله
٣٨ - باب عدم جواز بيع العنب بالعصير، وجواز بيع العصير نقداً ونسيئة
٣٩ - باب عدم تحريم الفقاع قبل أن يغلي، وحكم ما لم يعلم غليانه
٤٠ - باب عدم تحريم المريّ والكامخ، وحكم رب الجوز
٤١ - باب حكم القهوة
كتاب الغصب ١ - باب تحريمه، ووجوب ردّ المغصوب إلى مالكه
٢ - باب ان من زرع، أو غرس في أرض مغصوبة فله الزرع والغرس، وعليه أجرة الارض لصاحبها وإزالتها
٣ - باب أن من غصب أرضاً، فبنى فيها رفع بناؤه، وسلمت الارض إلى المالك. ٤ - باب تحريم أكل مال اليتيم عدواناً
٥ - باب عدم جواز التصرف في المال المغصوب، حتى في الحج والعمرة والجهاد والصدقة، مع العلم بمالكه
٦ - باب أن من غصب جارية، وأولدها وجب عليه ردّها، والولد للمولى، إلّا أن يرضى بقيمته. ٧ - باب أن من غصب دابة ضمن قيمتها إن تلفت، وارشها إن عيبت، وأجرة مثلها، فإن أنفق عليها لم يرجع بشيء، وإن اختلفا في القيمة فالقول قول المالك مع يمينه، أو بينته
٨ - باب تحريم التصرف في المال المغصوب على الغاصب وغيره، إلّا المالك، ومن أذن له، وكذا الشراء منه
٩ - باب أن المالك له أخذ ماله ممن وجده عنده، وان كان اشتراه من الغاصب، وحكم الرجوع على الغاصب
كتاب الشفعة ١ - باب انها لا تثبت إلّا للشريك. ٢ - باب عدم ثبوت الشفعة للجار الذي ليس بشريك
٣ - باب أن الشفعة لا تثبت للشريك إلّا قبل القسمة، فلو وقع البيع بعدها فلا شفعة
٤ - باب ثبوت الشفعة بعد القسمة، إذا بقيت الشركة في الطريق، وبيع مع الملك
٥ - باب ثبوت الشفعة في الارضين، والدور، والمساكن، والامتعة، وكل مبيع، عدا ما استثني
٦ - باب أن الشفعة لا تثبت لليهودي والنصراني على المسلم، وتثبت للغائب ولليتيم، ويأخذ له الوالي مع المصلحة
٧ - باب أن الشفعة لا تثبت إلّا بين شريكين لا أزيد، فإن زادوا فلا شفعة لاحد منهم، وثبوت الشفعة في الحيوان والمملوك
٨ - باب عدم ثبوت الشفعة في السفينة، والنهر، والطريق، والرحى، والحمام
٩ - باب حكم ما لو تلف بعض المبيع قبل الاخذ بالشفعة
١٠ - باب أن الثمن اذا كان في المصر انتظر به ثلاثة أيام، وان كان في بلد آخر انتظر به قدر الذهاب والعود وزيادة ثلاثة أيام، فإن زاد بطلت الشفعة. ١١ - باب عدم ثبوت الشفعة في الدار اذا اشتريت برقيق ومتاع وجوهر وحكم ما إذا جعلت مهر امرأة
١٢ - باب أن الشفعة هل تورث، أم لا؟
كتاب إحياء الموات
١ - باب أن من أحيى أرضاً مواتاً فهى له، وعليه في حاصلها الزكاة بشرائطها
٢ - باب أن من غرس غرساً فهو له، ومن استخرج ماء ابتداءً فهو له
٣ - باب أن من أحيى أرضاً، ثم تركها حتى خربت، زال ملكه عنها، وتكون لمن أحياها، وإن كانت ملكاً له بوجه آخر، فعلى من أحياها أن يؤدّي إليه أجرتها
٤ - باب أن الذمى إذا أحيى مواتاً من ارض الصلح فهي له، ويجوز للمسلم شراؤها منه، وحكم أرض الذمى اذا أسلم
٥ - باب ان المسلمين شركاء في الماء، والنار، والكلأ، ما لم يكن ملك أحد بعينه
٦ - باب جواز بيع الماء المملوك في قناة وغيرها بدراهم وبغلة
٧ - باب كراهة بيع فضول الماء والكلاء، واستحباب بذلها لمن يحتاج اليها
٨ - باب أنه اذا تشاح أهل الماء حبس على الاعلى للزرع إلى الشراك(*) ، وللنخل إلى الكعب، ثم يدفع إلى ما يليه
٩ - باب جواز بيع المرعى النابت في الملك خاصة، وكذا الحصائد
١٠ - باب أن حريم النخلة الممر اليها ومدى جرائدها
١١ - باب حدّ حريم البئر، والعين، والطريق، والمعطن، والناضح، والنهر، والمسجد، والمؤمن
١٢ - باب عدم جواز الإِضرار بالمسلم، وانّ من كان له نخلة في حائط الغير وفيه عياله، فأبى أن يستأذن وان يبيعها، جاز قلعها ودفعها إليه
١٣ - باب حكم صاحب العين اذا أراد أن يجعلها أسفل من موضعها، إذا كانت تضرّ بعين اخرى. ١٤ - باب أنه لا يجوز حفر قناة بجنب قناة اُخرى إذا كانت تضرّ بها
١٥ - باب انه لا يجوز لصاحب النهر أن يجريه من موضع آخر، ويعطل الرحى عليه
١٦ - باب أن من حفر قناة، ثم علم أنها أضرّت باُخرى أقدم منها عورت الأخيرة، وكيفية اعتبار ذلك، وأنه إن أضرّت الاولى بالثانية لم يضمن صاحبها
١٧ - باب حكم من عطل أرضاً ثلاث سنين، ومن ترك مطالبة حق له عشر سنين
١٨ - باب أن الأرض المفتوحة عنوة مشتركة بين المسلمين إذا لم تكن مواتاً حين الفتح. ١٩ - باب حكم الاستئذان على البيوت والدار
٢٠ - باب حكم إخراج الجناح ونحوه إلى الطريق والميزاب والكنيف
كتاب اللقطة
١ - باب استحباب تركها، وكراهة التقاطها، وخصوصاً لقطة الحرم
٢ - باب وجوب تعريف اللقطة سنة اذا كانت اكثر من درهم، ثم إن شاء تصدّق بها، وإن شاء حفظها لصاحبها، وإن شاء تصرّف فيها، وجملة من أحكامها
٣ - باب أن من وجد في منزله شيئاً فهو لقطة، اذا كان يدخله غيره، وإلّا فهو له، وكذا الصندوق
٤ - باب عدم وجوب تعريف اللقطة التي دون الدراهم
٥ - باب حكم ما لو وجد المال مدفوناً في دار، أو نحوها في الحرم، أو غيره
٦ - باب وجوب تعريف اللقطة في المشاهد، وجواز دفعها إلى طالبها بعلامة تخفى على غير المالك، وجواز قبول ما يدفعه إلى الملتقط
٧ - باب جواز الصدقة باللقطة بعد التعريف، وكذا لو فارق الملتقط والمالك محل الالتقاط، ولم يعرف المالك ولا بلده
٨ - باب ان من اشترى باللقطة بنت المالك لم تنعتق عليه، وكان له عليه رأس ماله
٩ - باب أن من اشترى دابة، فوجد في بطنها مالاً، وجب أن يعرفه البايع، فإن لم يعرفه فهو للمشتري
١٠ - باب ان من وجد مالاً في جوف سمكة فهو له، ولم يلزمه أن يعرفه البائع
١١ - باب حكم ما لو غرقت السفينة وما فيها، فاخذ الناس المتاع من الساحل، واستخرجوه بالغوص
١٢ - باب جواز التقاط العصى، والشظاظ، والوتد، والحبل، والعقال وأشباهه على كراهة
١٣ - باب حكم التقاط الشاة، والدابة، والبعير، وما علم من المالك إباحته
١٤ - باب أن من ترك تعريف اللقطة، ثم وجدت عنده لزمه ردّها، وضمن مثلها إن تلفت
١٥ - باب حكم صيد الطير المستوي الجناح وغيره، وحكم ما لو طلبه من لا يتهم، ومن أبصر طيرا أو تبعه، فأخذه آخر. ١٦ - باب أن الفقير والغني سواء في حكم اللقطة
١٧ - باب حكم لقطة الحرم. ١٨ - باب أن ما يؤخذ من اللصوص يجب ردّه على صاحبه إن عرف، وإلا كان كاللقطة
١٩ - باب أن من نوى أخذ الجعل على الضالّة فتلفت ضمن، والّا لم يضمن
٢٠ - باب عدم جواز الالتقاط للمملوك، وحكم ما لو مات الملتقط
٢١ - باب حكم جعل الآبق، ومن اخذ آبقاً فأبق منه
٢٢ - باب أن اللقيط حرّ، وحكم النفقة عليه
٢٣ - باب حكم التقاط اللحم، والخبز، والجبن، والبيض
الفهرس

4%

بقية كتاب الأطعمة والأشربة