ومنهم: سعد الدين التفتازاني(١) المتوفّى سنة ٧٩٣، فقد قال في شرح المقاصد(٢) :
« نزلت باتّفاق المفسّرين في علي بن أبي طالب -رضياللهعنه - حين أعطى السائل خاتمه وهو راكع في صلاته »(٣) .
ومنهم: القوشجي السمرقندي، وهو: علاء الدين علي بن محمّد الحنفي، المتوفّى سنة ٨٧٩.
قال قاضي القضاة الشوكاني بترجمته:
« علي بن محمّد القوشجي. بفتح القاف وسكون الواو وفتح الشين المعجمة بعدها جيم وياء النسبة، ومعنى هذا اللفظ بالعربية: حافظ البازي، وكان أبوه من خدّام ملك ما وراء النهر يحفظ البازي.
____________________
(١). قال الحافظ ابن حجر: « الإمام العلّامة، عالم بالنحو والتصريف والمعاني والبيان والأصلين والمنطق وغيرها، أخذ عن القطب والعضد، وتقدّم في الفنون، واشتهر ذكره وطار صيته، وانتفع الناس بتصانيفه، وكان في لسانه لكنة، وانتهت إليه معرفة العلم بالمشرق » الدرر الكامنة ٤ / ٣٥٠. وكذا قال السيوطي وابن العماد والشوكاني وأضاف: « وبالجملة، فصاحب الترجمة متفرّد بعلومه في القرن الثامن، لم يكن له في أهله نظير فيها، وله من الحظ والشهرة والصيت في أهل عصره فمن بعدهم ما لا يلحق به غيره، ومصنّفاته قد طارت في حياته إلى جميع البلدان، وتنافس الناس في تحصيلها » البدر الطالع ٢ / ٣٠٣، بغية الوعاة: ٣٩١، شذرات الذهب ٦ / ٣١٩.
(٢). ذكره صاحب كشف الظنون ٢ / ١٧٨٠ فقال: « المقاصد في علم الكلام وله على شرح جامع » ثمّ ذكر بعض الحواشي عليه.
(٣). شرح المقاصد في علم الكلام ٥ / ١٧٠.