مناظرات وردود
مناظرة فاطمة الزهراء مع أبي بكر في أمر فدك لما استولى عليها
- نشر في
قال أبو زيد عمر بن شبّه النميري البصري (المتوفّى سنة ۲۶۲ هـ ) في كتابه تأريخ المدينة المنوّرة : حدّثنا سويد بن سعيد ، والحسن بن عثمان ، قالا : حدّثنا الوليد بن محمد ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة : أن فاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلى الله عليه وآله أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وآله ممّا أفاء الله على رسول الله صلى الله عليه وآله ، وفاطمة عليها السلام حينئذٍ تطلب صدقة النبيّ صلى الله عليه وآله بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر
مناظرة أمير المؤمنين(ع) مع الزبير(۱) في حديث العشرة المبشرة بالجنة
- نشر في
عن سليم بن قيس الهلالي قال : لما التقى أمير المؤمنين عليه السلام أهل البصرة يوم الجمل نادى الزبير : يا أبا عبدالله أخرج إلي ؟ فخرج الزبير ومعه طلحة ، فقال لهما : والله إنكما لتعلمان ، وأولوا العلم من آل محمد ، وعائشة بنت أبي بكر ، أنّ كلّ أصحاب الجمل ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه وآله ، وقد خاب من افترى !!
مناظرة أمير المؤمنين(ع) مع رجل من أهل الشام في القضاء والقدر
- نشر في
قال الشيخ الصدوق ـ عليه الرحمة ـ : وأخبرني الشيخ أدام الله عزّه مرسلاًعن عمرو بن وهب اليماني قال : حدّثني عمرو بن سعد عن محمد بن جابر عن أبي إسحاق السبيعي قال : قال شيخ من أهل الشام حضر صفين مع أمير المؤمنين عليه السلام بعد انصرافهم من صفين : أخبرنا يا أمير المؤمنين عن مسيرنا إلى الشام ، أكان بقضاء من الله وقدر ؟
مناظرة الإمام الرضا(ع) مع الفقهاء وأهل الكلام في الإمامة والمغالاة والرجعة والتناسخ
- نشر في
عن الحسن بن الجهم قال : حضرت مجلس المأمون يوماً وعنده علي بن موسى الرضا عليه السلام وقد اجتمع الفقهاء وأهل الكلام من الفرق المختلفة.
فسأله بعضهم فقال له : يا بن رسول الله بأيّ شيء تصح الاِمامة لمدّعيها ؟
قال : بالنص والدليل .
قال له : فدلالة الاِمام فيم هي ؟
قال : في العلم واستجابة الدعوة .
قال : فما وجه إخباركم بما يكون ؟
مناظرة الإمام الرضا(ع) مع أهل الملل في العصمة
- نشر في
قال أبو الصلت الهروي : لما جمع المأمون لعلي بن موسى الرضا عليه السلام أهل المقالات من أهل الاِسلام والديانات من اليهود والنصارى والمجوس والصابئين وسائر أهل المقالات ، فلم يقم أحد إلاّ وقد ألزمه حجته كأنه ألقم حجراً، قام إليه علي بن محمد بن الجهم فقال له : يا بن رسول الله أتقول بعصمة الاَنبياء ؟
مناظرة الإمام الرضا(ع) مع المأمون العباسي في عصمة الأنبياء
- نشر في
فقال عليه السلام : إنَّ الله تبارك وتعالى قال لآدم : ( اسكُن أنتَ وَزَوجُكَ الجَنَّة وكُلا مِنهَا رَغَداً حيثُ شِئتُما وَلا تَقرَبا هذهِ الشَجَرَة ـ وأشار لهما إلى شجرة الحنطة ـ فَتَكونَا مِن الظالمين ) (۲) ولم يقل لهما : لا تأكلا من هذه الشجرة ولا مما كان من جنسها فلم يقربا تلك الشجرة ولم يأكلا منها وإنّما أكلا من غيرها
مناظرة الإمام الصادق(ع) مع أبي حنيفة في حكم القياس
- نشر في
قال العلامة المجلسي رحمه الله : وجدت بخطّ بعض الاَفاضل نقلاً من خطّ الشهيد رفع الله درجته قال : قال أبو حنيفة النعمان بن ثابت جئت إلى حجّام بمنى ليحلق رأسي ، فقال : ادن ميامنك ، واستقبل القبلة ، وسمِّ الله؛ فتعلّمت منه ثلاث خصال لم تكن عندي ، فقلت له : مملوك أنت أم حرّ ؟
مناظرة الإمام الصادق(ع) مع أبي حنيفة في حكم التوسّل بالنبي(ص)
- نشر في
قال الشيخ الكراجكي طيب الله ثراه : ذكروا أن أبا حنيفة أكل طعاماً مع الاِمام الصادق جعفر بن محمد (عليهما السلام) ، فلما رفع الصادق (عليه السلام) يده من أكله قال : الحمد لله ربّ العالمين ، اللهم هذا منك ، ومن رسولك (صلى الله عليه وآله) .
فقال أبو حنيفة: يا أبا عبدالله ، أجعلت مع الله شريكاً ؟
فقال له : ويلك ، فإنّ الله تعالى يقول في كتابه : ( وما نقموا إلاّ أن أغناهم الله ورسوله من فضله ) (۱)
مناظرة الإمام الصادق(ع) مع عبد الله بن الفضل الهاشمي في الحكمة من غيبة الإمام المهدي(ع)
- نشر في
روي عن عبد الله بن الفضل الهاشمي قال : سمعت الصادق عليه السلام يقول : إنّ لصاحب هذا الاَمر غيبة لا بدّ منها ، يرتاب فيها كلّ مبطل .
قلت له : ولِمَ جعلت فداك ؟
قال : لاَمر لا يؤذن لي في كشفه لكم .
قلت : فما وجه الحكمة في غيبته ؟
قال : وجه الحكمة في غيبته ، وجه الحكمة في غيبات من تقدّمه من حجج الله
مناظرة الإمام الصادق(ع) مع ابن أبي العوجاء في بعض آيات القرآن الكريم
- نشر في
-
- مؤلف:
- الحاج حسين الشاكري
- المصدر:
- مناظرات الإمام الصادق (ع) - الأولى |۱۴۱۸ | ص ۶۰ – ۶۲
عن حفص بن غياث ، قال : شهدت المسجد الحرام وابن أبي العوجاء يسأل أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن قوله تعالى : * ( كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب ) * (۱) ما ذنب الغير ؟
قال ( عليه السلام ) : ويحك هي هي وهي غيرها !
قال الزنديق : فمثل لي ذلك شيئا من أمر الدنيا ، قال : نعم ، أرأيت لو أن رجلا أخذ لبنة فكسرها ، ثم ردها في ملبنها
مناظرة الإمام الصادق(ع) مع الطبيب الهندي
- نشر في
-
- مؤلف:
- محمد الريشهري
- المصدر:
- العقل والجهل في الكتاب والسنة - الأولى | ۱۴۲۱ – ۲۰۰۰ م – ص ۴۰٫
قال [ الطبيب ] : أخبرني بم تحتج في معرفة ربك الذي تصف قدرته وربوبيته ، وإنما يعرف القلب الأشياء كلها بالدلالات الخمس التي وصفت لك ؟
[ قال ( عليه السلام ) ] : بالعقل الذي في قلبي ، والدليل الذي أحتج به في معرفته (۱) .
مناظرة الإمام الرضا(ع) مع أبي قرة
- نشر في
-
- مؤلف:
- الشيخ جعفر السبحاني
- المصدر:
- رسائل ومقالات
قال أبو قرة للإمام الرضا عليه السلام : إنا روينا أن الله عز وجل قسم الرؤية والكلام بين اثنين ، فقسم لموسى عليه السلام الكلام ، ولمحمد صلى الله عليه وآله وسلم الرؤية .
فقال أبو الحسن عليه السلام : ” فمن المبلغ عن الله عز وجل إلى الثقلين : الجن والإنس * ( لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار ) * (۱) و * ( ولا يحيطون به علما ) * (۲) و * ( ليس كمثله شئ ) * (۳) أليس محمدا صلى الله عليه وآله وسلم ؟ ! ” قال : بلى .
مناظرة الإمام الصادق(ع) مع الزنادقة في التوحيد
- نشر في
-
- مؤلف:
- الحاج حسين الشاكري
- المصدر:
- مناظرات الإمام الصادق (ع) الأولى | ۱۴۱۸ | ص ۱۴۶ – ۱۵۱
ما ورد في حوار طويل مع أحد الزنادقة يشتمل على متنوعات كثيرة من الأسئلة التعجيزية ، فقد سأله زنديق : كيف يعبد الله الخلق ولم يروه ؟
قال الإمام : رأته القلوب بنور الإيمان ، وأثبتته العقول بيقظتها إثبات العيان ، وأبصرته الأبصار بما رأته من حسن التركيب ، وإحكام التأليف ، ثم الرسل وآياتها ، والكتب ومحكماتها ، واقتصرت العلماء ما رأت من عظمته دون رؤيته .
قال الزنديق : أليس هو القادر أن يظهر حتى يروه فيعرفونه فيعبد على يقين
مناظرة الإمام الصادق(ع) مع أحد الزنادقة في التوحيد
- نشر في
-
- مؤلف:
- الحاج حسين الشاكري
- المصدر:
- مناظرات الإمام الصادق (ع) - الأولى ۱۴۱۸
روي عن هشام بن الحكم ، أنه قال : سأل أحد الزنادقة الإمام الصادق ( عليه السلام ) قائلا : ما الدليل على أن الله صانع ؟
فقال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : وجود الأفاعيل التي دلت على أن صانعها صنعها ، ألا ترى أنك إذا نظرت إلى بناء مشيد مبني ، علمت أن له بانيا ، وإن كنت لم تر الباني ولم تشاهده .
قال : فما هو ؟ قال : هو شئ بخلاف الأشياء ، أرجع بقولي شئ إلى إثباته ، وإنه شئ بحقيقته الشيئية ، غير إنه لا جسم ولا صورة ولا يحس ولا يجس ولا يدرك بالحواس الخمس ، لا تدركه الأوهام ولا تنقصه الدهور ولا يغيره الزمان . قال السائل : فإنا لم نجد موهوما إلا مخلوقا .
مناظرة الإمام الصادق(ع) مع زنديق في مسائل شتى -۲
- نشر في
-
- مؤلف:
- الحاج حسين الشاكري
- المصدر:
- مناظرات الإمام الصادق (ع) الأولى | ۱۴۱۸ | ص ۲۱ – ۵۳
قال الزنديق : فما تقول في الملكين هاروت وماروت ؟ وما يقول الناس بأنهما يعلمان الناس السحر ؟
قال ( عليه السلام ) : إنهما موضع ابتلاء وموقع فتنة ، تسبيحهما : اليوم لو فعل الإنسان كذا وكذا لكان كذا وكذا ، ولو يعالج بكذا وكذا لكان كذا ، أصناف السحر ، فيتعلمون منهما ما يخرج عنهما ، فيقولان لهم : إنما نحن فتنة فلا تأخذوا عنا ما يضركم ولا ينفعكم .
مناظرة الإمام الصادق(ع) مع زنديق في مسائل شتى-۱
- نشر في
-
- مؤلف:
- الحاج حسين الشاكري
- المصدر:
- مناظرات الإمام الصادق (ع)
مناظرة في مسائل شتى ومن سؤال الزنديق الذي سأل أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن مسائل كثيرة ، أنه قال : كيف يعبد الله الخلق ولم يروه ؟ قال : رأته القلوب بنور الإيمان ، وأثبتته العقول بيقظتها إثبات العيان ، وأبصرته الأبصار بما رأته من حسن التركيب وإحكام التأليف ، ثم الرسل وآياتها والكتب ومحكماتها ، اقتصرت العلماء على ما رأت من عظمته دون رؤيته .
قال الزنديق : أليس هو قادر أن يظهر لهم حتى يروه فيعرفونه فيعبد على يقين ؟ قال : ليس للمحال جواب .
احتجاج الإمام الجواد(ع) على الفقهاء
- نشر في
-
- المصدر:
- سيرة الأئمة الأربعة عشر
عن زرقان صاحب ابن أبي داود قال : رجع ابن أبي داود ذات يوم من عند المعتصم وهو مغتم ّ فقلت له في ذلك فقال: وددت اليوم أني قد متّ منذ عشرين سنة.
قلت : ولِمَ ذاك ؟
قال : لِما كان من هذا الأسود أبي جعفر محمّد بن علي بن موسى اليوم بين يدي أمير المؤمنين .
قال : قلت : وكيف ذلك ؟
قال :إنّ سارقاً أقرّ على نفسه بالسرقة وسأل الخليفة تطهيره بإقامة الحدّ عليه فجمع لذلك الفقهاء في مجلسه وقد أحضر محمّد بن عليّ فسألني عن القطع في أيّ موضع يجب أن يقطع ؟
مناظرة رسول الله(ص) مع عبدة الأصنام
- نشر في
فقالوا: نتقرّب بذلك إلى الله تعالى…، إنّ هذه [ الأصنام ] صور أقوام سلفوا، كانوا مطيعين لله قبلنا، فمثّلنا صورهم وعبدناها تعظيماً لله…. كما تقرّبت الملائكة بالسجود لآدم إلى الله تعالى، وكما أمرتم بالسجود ـ بزعمكم ـ إلى جهة “مكة” ففعلتم، ثمّ نصبتم في غير ذلك البلد بأيديكم محاريب سجدتم إليها وقصدتم الكعبة لا محاريبكم، وقصدتم بالكعبة إلى الله عزّ وجلّ لا إليها.
احتجاج الإمام الهادي(ع) على فقهاء العسكر
- نشر في
-
- المصدر:
- كتاب سيرة الائمة الأربعة عشر
وروي أنه قدم إلى المتوكل رجل نصراني فجر با مرأة مسلمة ، فأراد أن يقيم الحد عليه فأسلم فقال يحيى بن أكثم : قد هم إيمانه شركه وفعله ، وقال بعضهم : يضرب ثلاثة حدود وقال : بعضهم :يفعل به كذا وكذا فأمر المتوكل بالكتاب إلى أبي الحسن العسكري وسؤاله عن ذلك .
فلمّا قرأ الكتاب كتب : يضرب حتّى يموت .
فأنكر يحيى وأنكر فقهاء العسكر ذلك فقالوا : يا أمير المؤمنين سل عن هذا فإنّه شيء لم ينطق به كتاب ولم تجيء به سنة .
فكتب إليه : إن فقهاء المسلمين قد أنكروا هذا ،
إجابة الإمام الهادي(ع) على مناظرة ابن السكّيت
- نشر في
-
- المصدر:
- كتاب سيرة الأئمة الأربعة عشر
فقد سأل ابن السكيت الإمام الهادي (عليه السلام) بأمر من المتوكل قائلاً: لِمَ بعث الله موسى (عليه السلام) بالعصا؟ وبعث عيسى بإبراء الأكمه والأبرص وإحياء الموتى؟ وبعث محمداً (صلى الله عليه وآله) بالقرآن والسيف؟ فأجابه الإمام أبو الحسن الهادي (عليه السلام) بقوله: (1) .
إن الله تعالى بعث موسى بالعصا واليد البيضاء التي تظهر من غير سوء في زمنٍ الغالب على أهلهِ السحر، فكان دور السحرة وشعوذتهم قد أخذ مساحة واسعة من عقول الناس وتفكيرهم ، وأدّى إلى انحرافهم عن طريق الله ـ طريق الحقِّ والهُدى ـ فأتاهم موسى بما يدحض إدعاءاتهم وكانت عصاهُ (التي تلقف مايأفكون) وأثبت بالحُجّة مايدحض ادعاءاتهم وأكاذيبهم .
