شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

المقالات


مكتبة العقائد

كذب الوقّاتون

نشر في

مؤلف:
كذب الوقّاتون

الشيخ الجليل محمد بن عثمان بن سعيد العمري (أبو جعفر) تولّى السفارة بعد أبيه بنص من الإمام العسكري عليه السلام حيث قال: «واشهدوا عليّ أن عثمان بن سعيد وكيلي وأن ابنه وكيل ابني مهديكم».(بحار الأنوا:٥١/٣٤٥) وفي نص آخر قال عليه السلام: «العمري وابنه ثقتان فما أدّيا فعني يؤديان وما قالا فعني يقولان فاسمع لهما وأطعهما فإنَّهما الثقتان المأمونان».(الغيبة للطوسي:١٤٧)

التفاصيل

أبو طالب عليه السلام كمؤمن آل فرعون

نشر في

مؤلف:

أبو طالب عليه السلام كمؤمن آل فرعون إننا إذا تتبعنا سير الدعوة، ومواقف أبي طالب عليه السلام فإنّنا نجد: أنّه كان بادئ ذي بدء يكتم إيمانه، تماماً كمؤمن آل فرعون، والظاهر أنه قد استمر يظهر ذلك تارة، ويخفيه أُخرى إلى أن حُصر الهاشميون في الشعب، فصار يكثر من إظهار ذلك وإعلانه. وقد ورد عن الإمام الصادق عليه السلام قوله: «إنّ مثل أبي طالب مثل أصحاب الكهف أسرّوا الإيمان، وأظهروا الشرك، فآتاهم الله أجرهم مرتين».(أمالي الصدوق:٥٥١. أصول الكافي:١/٣٧٣)

التفاصيل

فَـــضْـــلُ المجاهدين على القاعدين

نشر في

مؤلف:

فَـــضْـــلُ المجاهدين على القاعدين هناك صفات مهمة ينبغي للمجاهد في سبيل الله التحلّي بها، فيستدل من هذه الصفات أهمّية الجهاد والموارد التي يجب على المجاهد مراعاة ذلك لينطبق عليه كلمة المجاهد، لأنّ الجهاد في سبيل الله تعالى هو الطريق المؤدّي إلى الشهادة، والشهادة باب من أبواب الجنة.

التفاصيل

لوحـة العبــادات في مرسم العقيدة

نشر في

مؤلف:

لوحـة العبــادات في مرسم العقيدة قصة تبين الفكرة: عندما تكون في وسط النور وفي نفس الوقت لا ترى شيئاً، وعندما تكون في وسط محيطات من المياه الطيبة والنقية وفي نفس الوقت لازلت تشعر بالعطش فأنت بلا شك تسكن قرية إبليس حيث كل شيء عبارة عن لا شيء ولا يسمع فيها سوى صوت الأنا الذي يغذي كل شيء وتطرب له آذان كل شيء فأصبحت الإله بعدد الأهواء الموجودة في تلك القرية الإبليسية.

التفاصيل

الوهابية بين آل سعود و الإسلام الحقيقي

نشر في

الوهابية بين آل سعود و الإسلام الحقيقي عواصم ـ ايكنا: لأكثر من قرنين من الزمن، وكان تيار الوهابية المتعصب في السعودية مهيمناً، وممثلا لشكل من أشكال التشدد الإسلامي الذي يصرّ على التفسير الحرفي للقرآن وكل من لايتبع هذا التيار هو مشرك أو كافر وعدو. وأفادت وكالة الأنباء القرآنية العالمية(ايكنا) أنه يقول محللون بأن الوهابية أساءت وشوهت الإسلام، مشيرين بهذا لمتطرفين كثر مثل أسامة بن لادن وحركة طالبان، التي اتخذت من الإسلام حجة للقيام بأعمال إرهابية وانتحارية طالت العالم أجمع .

التفاصيل

كيف نفهم القدر

نشر في

كيف نفهم القدر لعل أحد أكثر الأسئلة التي تدور في أذهان الشباب المسلم خاصة.. هو ما يعرف فلسفيا باسم سؤال الشر.. وهو بكل بساطة.. لماذا خلق الله الشر والفقر والمعاناة والحروب والأمراض؟ لماذا يموت الأطفال في سورية؟ لماذا يموت الأطفال جوعا في افريقيا؟ أليس الله هو الرحمن الرحيم؟ فكيف يمتلئ الكون بكل هذه المآسي؟ وتتبعه طبعا أسئلة فردية تتعلق بالعدل السماوي مثل.. لماذا تزوج الجميع ولم أتزوج أنا؟ لماذا يمتلك بعض الناس كل شيء, ولا يمتلك بعض الناس أي شيء؟ لماذا خلقتني دميمة؟ لماذا أنا قصير؟ ما الحكمة من كوني فقيرا مدقعا؟ لماذا لا أنجب أطفالا كغيري؟ أين العدل الذي  أين ؟ تعبنا.. تعبنا .. تعبنا..

التفاصيل

ﺧﻤﺴﺔ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺩﻓﻌﺖ ﺍﻟﻔﻴﻠﺴﻮﻑ ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ “ ﺃﻧﺘﻮﻧﻰ ﻓﻠﻮ ” ﻟﺘﺮﻙ ﺍﻹﻟﺤﺎﺩ ﻭﺍﻟﺮﺟﻮﻉ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ

نشر في

ﺧﻤﺴﺔ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺩﻓﻌﺖ ﺍﻟﻔﻴﻠﺴﻮﻑ ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ “ ﺃﻧﺘﻮﻧﻰ ﻓﻠﻮ ” ﻟﺘﺮﻙ ﺍﻹﻟﺤﺎﺩ ﻭﺍﻟﺮﺟﻮﻉ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ (ﺃﻧﺘﻮﻧﻰ ﻓﻠﻮ Antony Flew‏) ﻓﻴﻠﺴﻮﻑ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻰ ﻇﻞ ﻣﻠﺤﺪﺍً ﻃﻮﺍﻝ ﺣﻴﺎﺗﻪ ، ﻭﻓﻰ ﺃﺧﺮ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺃﻟﻒ ﻛﺘﺎﺏ ” ﻫﻨﺎﻙ ﺇﻟﻪ ” ﺗﺮﻙ ﺍﻹﻟﺤﺎﺩ ﻭﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ .ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻌﺪ ﻣﻦ ﺃﺷﺮﺱ ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ. ﻳﻘﻮﻝ : ﻟﻘﺪ ﺻﺮﺕ ﻋﻠﻰ ﻗﻨﺎﻋﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻇﻬﺮ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺧﺎﻟﻖ ﺫﻛﻰ ، ﻭﺃﻥ ﻣﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﻣﻦ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻣﺘﻨﺎﻏﻤﺔ ﺗﻌﻜﺲ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻧﺴﻤﻴﻪ ﻓﻜﺮ ﺍﻹﻟﻪ .

التفاصيل

ما الدليل التاريخي على وجوب التقليد

نشر في

ما الدليل التاريخي على وجوب التقليد مهم جداً جداً في هذا الوقت هنالك جماعة مخيفه لديها تحركات مريبة ترسل مجموعة من الاشخاص البسطاء لطرح مثل هذه الاشكالات في بعض المساجد في بغداد والمحافظات الجنوبيه 1- ما الدليل التاريخي على وجوب التقليد؟ ومتى ولد التقليد تاريخياً؟ وهل صحيح أنّه لم يذكر في كتب التاريخ إلاّ قبل حوالي 200 سنة فقط؟ وهل صحيح أنّ أوّل من نادى بمفهوم التقليد هو الشيخ الأنصاري رحمه الله؟ الرجاء ذكر الكتب التي ورد فيها أصل وتاريخ التقليد والروايات المؤكّدة الواضحة في التقليد من الرسول(صلّى الله عليه وآله وسلّم) وأهل البيت الكرام.

التفاصيل

اُريد اثبات وجود الله

نشر في

مؤلف:

اُريد اثبات وجود الله برهان الإمكان الذاتي وهو انّ الكون بما فيه من المخلوقات ممكن الوجود بمعنى انّه يمكن ان يوجد ويمكن ان لا يوجد وكل ما كان ممكن الوجود يحتاج الى علّة في وجوده وتلك العلّة لا بدّ أن تكون واجب الوجود والإلزم الدور والتسلسل وكلا هما محال لرجوعه الى توقف الشيء على نفسه أو لزوم وجود السلسلة بلا مرجح ... وتفصيل هذه المقدمات تحتاج الى بحث طويل.

التفاصيل

ما قضاه الله للمؤمن فهو خير

نشر في

ما قضاه الله للمؤمن فهو خير الإمام الصادق (عليه السلام): إن فيما ناجى الله به موسى بن عمران أن: يا موسى، ما خلقت خلقا هو أحب إلي من عبدي المؤمن، وإني إنما أبتليه لما هو خير له، وأنا أعلم بما يصلح عبدي، وليصبر على بلائي وليشكر نعمائي وليرض بقضائي، أكتبه في الصديقين عندي (4). رسول الله (صلى الله عليه وآله) - لما ضحك ذات يوم حتى بدت نواجذه -: ألا تسألوني مم ضحكت؟

التفاصيل

زواج المتعة في نظر الشيعة

نشر في

زواج المتعة في نظر الشيعة ويسمى أيضاً بالزواج المنقطع ، أو بالزواج إلى أجل ، وهو كالزواج الدائم لا يتم إلا بعقد صحيح دال على قصد الزواج صراحة ، ويحتاج العقد إلى إيجاب ، وهو قول المرأة أو وكيلها : زَوَّجتُ أو أنكحتُ أو مَتَّعتُ ، ولا يكون بغير هذه الألفاظ الثلاثة أبداً ، وإلى قبول من الرجل ، وهو : قبلتُ ، أو : رضيتُ . وكل مقاربة تحصل بين رجل وامرأة من دون هذا العقد فهي سفاح وليست بنكاح حتى مع التراضي والرغبة الأكيدة ، وإذا كان العقد بلفظ : أَجَّرتُ ، أو : وَهَبتُ ، أو : أَبَحتُ ، ونحوها ، فهو لغو لا أثر له أبداً ، ومتى تم العقد كان لازماً يجب الوفاء به ، وألزم كل واحد من الطرفين بالعمل على مقتضاه .

التفاصيل

متى بدأ التشيع

نشر في

متى بدأ التشيع أن التشيع نشأ من عبد الله بن سَبَأ ، حيث حاول هذا الرجل – الذي أسلم في زمن عثمان – إضلال المسلمين ، فبدأ بالحجاز ، ثم البصرة ، ثم الكوفة ، ثم الشام ، وتبنى هذا الرأي أبو جعفر الطبري ، ولا بد من الإشارة إلى نقطة مهمة وهي أن المصدر التاريخي الذي دَوَّن قضية عبد الله بن سَبَأ هو الطبري ، ومنه استقت بقية المصادر الأخرى . ثم إن الطبري اعتمد كثيراً في رواياته على سيف بن عُمر ، فلو استطعنا إسقاط وثاقة سيف بن عمر المتوفى سنة ( ۱۷۰ هـ ) ، وأثبتنا أسطورية عبد الله بن سَبَأ ، فآنذاك يسقط هذا الرأي ، وبالفعل وصف علماء الرجال سيف بن عُمر بأنه ضعيفٌ ، وكذَّابٌ ، وكان يضع الأحاديث ، وإضافة لذلك لم يذكر لنا التاريخ رواية تشير إلى أن عُثمان قد سعى لتأديبه أو توبيخِهِ للحَدِّ من تصرفاته ونشاطاته .

التفاصيل

1 شوال عيد الفطر السعيد

نشر في

مؤلف:

1 شوال عيد الفطر السعيد هو اليوم الذي يعلن فيه الإنسان المؤمن انتصاره على شهواته وغرائزه، فهو يوم الرحمة؛ لأنّ الله يرحم به عباده، قال الشيخ المفيد(قدس سره): «وإنّما كان عيد المؤمنين بمسرّتهم بقبول أعمالهم وتكفير سيئاتهم ومغفرة ذنوبهم، وما جائتهم من البشارة من عند ربّهم ـ جلّ اسمه ـ من عظيم الثواب لهم على صيامهم، وقربهم واجتهادهم»

التفاصيل

كيف نفهم القدر؟!

نشر في

مؤلف:

كيف نفهم القدر؟! لعل أحد أكثر الأسئلة التي تدور في أذهان الشباب المسلم خاصة.. هو ما يعرف فلسفيا باسم سؤال الشر.. وهو بكل بساطة.. لماذا خلق الله الشر والفقر والمعاناة والحروب والأمراض؟ لماذا يموت الأطفال في سورية؟ لماذا يموت الأطفال جوعا في افريقيا؟ أليس الله هو الرحمن الرحيم؟ فكيف يمتلئ الكون بكل هذه المآسي؟

التفاصيل

ﺧﻤﺴﺔ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺩﻓﻌﺖ ﺍﻟﻔﻴﻠﺴﻮﻑ ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ “ ﺃﻧﺘﻮﻧﻰ ﻓﻠﻮ ” ﻟﺘﺮﻙ ﺍﻹﻟﺤﺎﺩ ﻭﺍﻟﺮﺟﻮﻉ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ

نشر في

ﺧﻤﺴﺔ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺩﻓﻌﺖ ﺍﻟﻔﻴﻠﺴﻮﻑ ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ “ ﺃﻧﺘﻮﻧﻰ ﻓﻠﻮ ” ﻟﺘﺮﻙ ﺍﻹﻟﺤﺎﺩ ﻭﺍﻟﺮﺟﻮﻉ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ (ﺃﻧﺘﻮﻧﻰ ﻓﻠﻮ Antony Flew‏) ﻓﻴﻠﺴﻮﻑ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻰ ﻇﻞ ﻣﻠﺤﺪﺍً ﻃﻮﺍﻝ ﺣﻴﺎﺗﻪ ، ﻭﻓﻰ ﺃﺧﺮ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺃﻟﻒ ﻛﺘﺎﺏ ” ﻫﻨﺎﻙ ﺇﻟﻪ ” ﺗﺮﻙ ﺍﻹﻟﺤﺎﺩ ﻭﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ .ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻌﺪ ﻣﻦ ﺃﺷﺮﺱ ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ. ﻳﻘﻮﻝ : ﻟﻘﺪ ﺻﺮﺕ ﻋﻠﻰ ﻗﻨﺎﻋﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻇﻬﺮ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺧﺎﻟﻖ ﺫﻛﻰ ، ﻭﺃﻥ ﻣﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﻣﻦ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻣﺘﻨﺎﻏﻤﺔ ﺗﻌﻜﺲ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻧﺴﻤﻴﻪ ﻓﻜﺮ ﺍﻹﻟﻪ .

التفاصيل

ما الدليل التاريخي على وجوب التقليد؟

نشر في

ما الدليل التاريخي على وجوب التقليد؟ مهم جداً جداً في هذا الوقت هنالك جماعة مخيفه لديها تحركات مريبة ترسل مجموعة من الاشخاص البسطاء لطرح مثل هذه الاشكالات في بعض المساجد في بغداد والمحافظات الجنوبيه 1- ما الدليل التاريخي على وجوب التقليد؟ ومتى ولد التقليد تاريخياً؟ وهل صحيح أنّه لم يذكر في كتب التاريخ إلاّ قبل حوالي 200 سنة فقط؟ وهل صحيح أنّ أوّل من نادى بمفهوم التقليد هو الشيخ الأنصاري رحمه الله؟ الرجاء ذكر الكتب التي ورد فيها أصل وتاريخ التقليد والروايات المؤكّدة الواضحة في التقليد من الرسول(صلّى الله عليه وآله وسلّم) وأهل البيت الكرام.

التفاصيل

ﺧﻤﺴﺔ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺩﻓﻌﺖ ﺍﻟﻔﻴﻠﺴﻮﻑ ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ “ ﺃﻧﺘﻮﻧﻰ ﻓﻠﻮ ” ﻟﺘﺮﻙ ﺍﻹﻟﺤﺎﺩ ﻭﺍﻟﺮﺟﻮﻉ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ

نشر في

ﺧﻤﺴﺔ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺩﻓﻌﺖ ﺍﻟﻔﻴﻠﺴﻮﻑ ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ “ ﺃﻧﺘﻮﻧﻰ ﻓﻠﻮ ” ﻟﺘﺮﻙ ﺍﻹﻟﺤﺎﺩ ﻭﺍﻟﺮﺟﻮﻉ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ (ﺃﻧﺘﻮﻧﻰ ﻓﻠﻮ Antony Flew‏) ﻓﻴﻠﺴﻮﻑ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻰ ﻇﻞ ﻣﻠﺤﺪﺍً ﻃﻮﺍﻝ ﺣﻴﺎﺗﻪ ، ﻭﻓﻰ ﺃﺧﺮ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺃﻟﻒ ﻛﺘﺎﺏ ” ﻫﻨﺎﻙ ﺇﻟﻪ ” ﺗﺮﻙ ﺍﻹﻟﺤﺎﺩ ﻭﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ .ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻌﺪ ﻣﻦ ﺃﺷﺮﺱ ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ. ﻳﻘﻮﻝ : ﻟﻘﺪ ﺻﺮﺕ ﻋﻠﻰ ﻗﻨﺎﻋﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻇﻬﺮ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺧﺎﻟﻖ ﺫﻛﻰ ، ﻭﺃﻥ ﻣﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﻣﻦ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻣﺘﻨﺎﻏﻤﺔ ﺗﻌﻜﺲ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻧﺴﻤﻴﻪ ﻓﻜﺮ ﺍﻹﻟﻪ .

التفاصيل

ما الدليل التاريخي على وجوب التقليد؟

نشر في

ما الدليل التاريخي على وجوب التقليد؟ مهم جداً جداً في هذا الوقت هنالك جماعة مخيفه لديها تحركات مريبة ترسل مجموعة من الاشخاص البسطاء لطرح مثل هذه الاشكالات في بعض المساجد في بغداد والمحافظات الجنوبيه 1- ما الدليل التاريخي على وجوب التقليد؟ ومتى ولد التقليد تاريخياً؟ وهل صحيح أنّه لم يذكر في كتب التاريخ إلاّ قبل حوالي 200 سنة فقط؟ وهل صحيح أنّ أوّل من نادى بمفهوم التقليد هو الشيخ الأنصاري رحمه الله؟ الرجاء ذكر الكتب التي ورد فيها أصل وتاريخ التقليد والروايات المؤكّدة الواضحة في التقليد من الرسول(صلّى الله عليه وآله وسلّم) وأهل البيت الكرام

التفاصيل

من هو عبدالله بن سبأ ؟

نشر في

المصدر:
هوية التشيع

من هو عبدالله بن سبأ ؟ للتعرّف على هوية عبدالله بن سبأ سوف أبدأ بالمنبع الأساس وهو تاريخ الطبري، واُعقِّبه بباقي المصادر عنه، وسأنقل قول الطبري من خلال ما نقله أبو زهرة، قال: كان عبدالله بن سبأ يهودياً من أهل صنعاء، اُمّه سوداء، فأسلم أيام عثمان، ثمّ تنقّل في بلدان المسلمين يحاول إضلالهم، فبدأ ببلاد الحجاز ثمّ البصرة ثمّ الشام

التفاصيل

الشهادة بالولاية شعار المذهب

نشر في

الشهادة بالولاية شعار المذهب بعد أن أثبتنا الجزئيّة الاستحبابيّة للشهادة الثالثة في الاذان، فلا يقولنّ أحد أنّ هذه الشهادة في الاذان إذا كانت مستحبّة، والمستحب يترك، ولا مانع من ترك المستحب، فحينئذ نترك هذا الشيء. هذا التوهّم في غير محلّه. لانّ هذا الامر والعمل الاستحبابي، أصبح شعاراً للشيعة

التفاصيل

أضف تعليقك

تعليقات القراء

ليس هناك تعليقات
*
*

شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية