شخصيات إسلامية
الشيخ حسن مطر
- نشر في
-
- مؤلف:
- محمد أمين نجف
اسمه ونسبه(1) الشيخ حسن ابن الشيخ مطر بن سحاب الخفاجي. ولادته لم تُحدّد لنا المصادر تاريخ ولادته ومكانها، إلّا أنّه ولد في القرن الثالث عشر الهجري. دراسته وتدريسه درس العلوم الدينية في النجف الأشرف حتّى نال درجة الاجتهاد، كما قام بتدريس العلوم الدينية فيها. من أساتذته الشيخ محمّد حسين الكاظمي، الشيخ محمّد طه نجف. من أقوال العلماء فيه 1ـ قال الشيخ محمّد حرز الدين(قدس سره) في معارف الرجال: «الشيخ الأجلّ، والعالم المبجّل، والفقيه الورع التقي». 2ـ قال عمر كحّالة في معجم المؤلّفين: «فقيه، أُصولي».
السيد عبد الرزاق الطباطبائي الحكيم
- نشر في
-
- مؤلف:
- محمد أمين نجف
اسمه وكنيته ونسبه(1)
السيّد أبو نور الدين، عبد الرزّاق ابن السيّد محمّد علي ابن السيّد أحمد الطباطبائي الحكيم، وينتهي نسبه إلى إبراهيم الملقّب طباطبا بن إسماعيل الديباج بن إبراهيم الغمر بن الحسن المثنّى ابن الإمام الحسن المجتبى(عليه السلام).
ولادته
ولد في الخامس والعشرين من صفر 1364ﻫ بمدينة النجف الأشرف.
دراسته وتدريسه
درس العلوم الدينية في مسقط رأسه حتّى صار من الفضلاء في النجف الأشرف، كما قام بتدريس العلوم الدينية فيها.
من أساتذته
أبوه السيّد محمّد علي، أخوه السيّد محمّد سعيد، السيّد أبو القاسم الخوئي، السيّد محمّد تقي الطباطبائي الحكيم.
الشيخ قربان علي المحقق الكابلي
- نشر في
-
- مؤلف:
- محمد أمين نجف
اسمه ونسبه(1)
الشيخ قربان علي بن محمّد رضا المحقّق الكابلي.
ولادته
ولد في العاشر من ذي الحجّة 1346ﻫ بقرية تركمن التابعة لمحافظة بروان في أفغانستان.
دراسته وتدريسه
درس مقدّمات العلوم الدينية في مسقط رأسه، ثمّ سافر إلى العاصمة كابل لإكمال دراسته الحوزوية، ثمّ سافر إلى النجف الأشرف عام 1372ﻫ لإكمال دراسته الحوزوية العليا، وبعد مضي عشرين عاماً من الدراسة والتدريس المستمر في حوزة النجف العلمية، رجع إلى العاصمة كابل وبدأ بالتدريس فيها لمدّة سبع سنوات، ثمّ سافر إلى قم المقدّسة، واستقرّ بها حتّى وافاه الأجل، وصار من العلماء البارزين بها.
الشيخ محمد حسن آل سميسم
- نشر في
-
- مؤلف:
- محمد أمين نجف
اسمه ونسبه(1)
الشيخ محمّد حسن ابن الشيخ هادي بن أحمد آل سميسم اللامي النجفي.
ولادته
ولد عام 1276ﻫ ـ وقيل: 1278ﻫ ـ بمدينة النجف الأشرف.
دراسته
درس العلوم الدينية في مسقط رأسه حتّى صار من الفضلاء في النجف الأشرف.
من أساتذته
الشيخ محمّد طه نجف، الشيخ علي رفيش، السيّد محمّد سعيد الحبّوبي، السيّد علي الشرع.
من أقوال العلماء فيه
قال الشيخ محمّد حرز الدين(قدس سره) في معارف الرجال: «وكان فاضلاً كاملاً أديباً شاعراً، له نوادر أدبية وشعر جيّد».
الشيخ أحمد بن محمد السبعي
- نشر في
-
- مؤلف:
- محمد أمين نجف
اسمه ونسبه(1)
الشيخ أحمد ابن الشيخ محمّد بن عبد الله الرفاعي السبعي الأحسائي.
ولادته
لم تُحدّد لنا المصادر تاريخ ولادته ومكانها، إلّا أنّه من علماء القرن التاسع الهجري.
من أقوال العلماء فيه
1ـ الشيخ محمّد بن علي الأحسائي المعروف بابن أبي جمهور(قدس سره) في عوالي اللئالي: «الفاضل الكامل العالم، نقي الفروع والأُصول، المحكم لقواعد الفقه والكمال، جامع أشتات الفضائل».
2ـ قال الشيخ عبد الله الإصفهاني(قدس سره) في رياض العلماء: «الفاضل الفقيه الجليل».
3ـ قال السيّد محمّد باقر الخونساري(قدس سره) في روضات الجنّات: «الفاضل الفقيه المشهور».
4ـ قال الشيخ محمّد مهدي السماوي(قدس سره) في الطليعة: «كان فاضلاً في الدين، متفنّناً مصنّفاً في أغلب العلوم، أديباً شاعراً، حسن المنثور والمنظوم».
السيد مصطفى جمال الدين
- نشر في
-
- مؤلف:
- محمد أمين نجف
اسمه ونسبه(1)
السيّد مصطفى ابن السيّد جعفر ابن السيّد عناية الله جمال الدين، وينتهي نسبه إلى موسى المبرقع ابن الإمام محمّد الجواد(عليه السلام).
ولادته
ولد عام 1346ﻫ بقرية المؤمنين، إحدى قرى مدينة سوق الشيوخ التابعة لمحافظة الناصرية في العراق.
دراسته وتدريسه
درس العلوم الدينية من المقدّمات والسطوح والبحث الخارج في الفقه والأُصول في حوزة النجف الأشرف.
كما درس في كلّية الفقه في النجف الأشرف حتّى حاز على شهادة البكالوريوس، ثمّ درس في جامعة بغداد حتّى حاز على شهادة الماجستير، وبعدها حاز على شهادة الدكتوراه من قسم اللغة العربية.
عُيّن أُستاذاً في كلّية الآداب بجامعة بغداد.
الشيخ صالح ابن العرندس
- نشر في
-
- مؤلف:
- محمد أمين نجف
اسمه ونسبه(1)
الشيخ صالح بن عبد الوهّاب بن العرندس الحلّي، المعروف بابن العرندس.
ولادته
لم تُحدّد لنا المصادر تاريخ ولادته ومكانها، إلّا أنّه ولد في القرن الثامن الهجري.
من أقوال العلماء فيه
1ـ قال السيّد محسن الأمين(قدس سره) في أعيان الشيعة: «كان عالماً فاضلاً، مشاركاً في العلوم، تقياً ناسكاً أديباً شاعراً».
2ـ قال الشيخ عبد الحسين الأميني(قدس سره) في الغدير: «أحد أعلام الشيعة، ومن مؤلّفي علمائها في الفقه والأُصول، وله مدائح ومراثي لأئمّة أهل البيت(عليهم السلام)، تنم عن تفانيه في ولائهم ومناوئته لأعدائهم».
الشيخ محمد بن قولويه القمي
- نشر في
-
- مؤلف:
- محمد أمين نجف
اسمه ونسبه(1)
الشيخ محمّد بن جعفر بن موسى بن قولَوَيه الجمّال القمّي.
ولادته
لم تُحدّد لنا المصادر تاريخ ولادته ومكانها، إلّا أنّه ولد في القرن الثالث الهجري.
مكانته العلمية
كان(قدس سره) من خيار أصحاب الشيخ سعد بن عبد الله الأشعري القمّي ـ من أصحاب الإمام العسكري(عليه السلام) ـ كما قال الشيخ النجاشي فيه، وروى عنه نجله الشيخ جعفر في كتابه كامل الزيارات كثيراً، وقد التزم بأن لا يروي في كتابه هذا إلّا عن ثقة، ومعنى ذلك أنّ والده كان ثقة، وكذلك روى عنه الشيخ الكشّي في كتابه كثيراً.
الشيخ عبد المنعم الفرطوسي
- نشر في
-
- مؤلف:
- محمد أمين نجف
اسمه ونسبه(1)
الشيخ عبد المنعم ابن الشيخ حسين ابن الشيخ حسن الفرطوسي.
ولادته
ولد عام 1335ﻫ بقرية من قرى قضاء المجر الكبير بمحافظة ميسان في العراق.
نشأته
نشأ وتربّى بمحيط ديني، وفي عائلة علمية ملتزمة، كان والده من فضلاء عصره ومن الصلحاء الأتقياء، وكان جدّه فقيهاً عالماً محقّقاً، ومرجعاً للتقليد في أواخر أيّامه عند سواد العراق.
وبعد ولادته بقليل عاد والده إلى النجف الأشرف ومعه وليده الجديد، حيث اهتمّ بتربيته تربية دينية صالحة، ثمّ فُجع الشيخ عبد المنعم بوالده، وكان عمره آنذاك اثني عشر عاماً، وبعد وفاة والده كفله عمّه الشيخ علي الذي أولاه عناية خاصّة.
الشيخ إبراهيم العاملي
- نشر في
-
- مؤلف:
- محمد أمين نجف
اسمه ونسبه(1)
الشيخ إبراهيم ابن الشيخ صادق ابن الشيخ إبراهيم المخزومي العاملي.
ولادته
ولد عام 1221ﻫ بقرية الطيبة من قرى جبل عامل في لبنان.
من أقوال العلماء فيه
1ـ الشيخ محمّد مغنية العاملي(قدس سره) في جواهر الحِكَم: «كان من العلماء الأفاضل، إلّا أنّه تغلّب عليه الشعر».
2ـ قال الشيخ محمّد مهدي السماوي(قدس سره) في الطليعة: «كان فقيهاً أُصولياً، خفيف الروح، رقيق الحاشية، وله شعر كثير».
الشيخ علي بن إبراهيم القمي
- نشر في
-
- مؤلف:
- محمد أمين نجف
اسمه وكنيته ونسبه(1)
الشيخ أبو الحسن، علي بن إبراهيم بن هاشم القمّي.
ولادته
لم تُحدّد لنا المصادر تاريخ ولادته ومكانها، إلّا أنّه ولد في القرن الثالث الهجري.
أبوه
أبو إسحاق إبراهيم، قال عنه قال السيّد بحر العلوم(قدس سره) في الفوائد الرجالية: «والأصحّ عندي: إنّه ثقة، صحيح الحديث».
مكانته العلمية
يُعدّ(قدس سره) من أشهر رواة الشيعة وأبرزهم، وقد روي عنه (7140) رواية في مجموعات روائية كبيرة للشيعة، حيث نقل (6214) رواية عن والده الشيخ إبراهيم، هذا ويتمتّع الشيخ القمّي باحترام كبير وتبجيل خاصّ عند علمائنا.
الشيخ محمد بن مسعود العياشي
- نشر في
-
- مؤلف:
- محمد أمين نجف
اسمه وكنيته ونسبه(1)
الشيخ أبو النصر، محمّد بن مسعود بن محمّد بن العيّاش السمرقندي المعروف بالعيّاشي.
ولادته
لم تُحدّد لنا المصادر تاريخ ولادته ومكانها، إلّا أنّه ولد في القرن الثالث الهجري.
نشأته
نشأ(قدس سره) على مذهب أهل السنّة ثمّ تشيّع، فكان أحد أساطين العلم وأعيان الطائفة، واشتغل في حداثة سنّه بتحصيل العلم حتّى برع وتمهّر في شتّى العلوم، كالفقه والحديث والطب والنجوم وغيرها.
وكانت داره مجمع رجال العلم والثقافة وطلّاب الفضيلة من محصّل وباحث وكاتب، حتّى قيل: أنّه أنفق في سبيل العلم جميع ما كان عنده من مال وثروة بالغة، وكان له مجلس مع العام، ومجلس مع الخاص.
الشيخ الحسن النوبختي
- نشر في
-
- مؤلف:
- محمد أمين نجف
اسمه وكنيته ونسبه(1)
الشيخ أبو محمّد، الحسن بن موسى بن الحسن النوبختي.
ولادته
لم تُحدّد لنا المصادر تاريخ ولادته ومكانها، إلّا أنّه ولد في القرن الثالث الهجري.
من أقوال العلماء فيه
1ـ قال الشيخ النجاشي(قدس سره) في رجاله: (شيخنا المتكلّم، المبرّز على نظرائه في زمانه قبل الثلاثمائة وبعدها، له على الأوائل كتب كثيرة).
2ـ قال الشيخ الطوسي(قدس سره) في رجاله: (متكلّم، ثقة).
3ـ قال الشيخ محيي الدين المامقاني(قدس سره) في تنقيح المقال: (وثّق المترجم له جُلّ علماء الجرح والتعديل من دون غمز فيه من أحد، بل إنّ جلالته وتبحّره في العلوم، ومواقفه المشكورة في الذبّ عن عقائد الشيعة الإمامية مشهورة، فهو بالإضافة إلى التصريح بوثاقته ثقة جليل من حيث مقامه العلمي والعملي، والرواية من جهته صحيحة بلا ريب).
الشيخ محمد بن همام الإسكافي
- نشر في
-
- مؤلف:
- محمد أمين نجف
اسمه وكنيته ونسبه(1)
الشيخ أبو علي، محمّد بن همّام بن سهيل الإسكافي.
ولادته
ولد في السادس من ذي الحجّة 258ﻫ بقرية الإسكاف بين البصرة والكوفة في العراق.
نشأته
نشأ في بيتٍ موالٍ لأهل البيت(عليهم السلام)، وكان أبوه من مُحبّي الإمام الحسن العسكري(عليه السلام)، وطلب منه الدعاء ليرزقه الله ولداً صالحاً، فجاء ردّ الإمام(عليه السلام) بأنّ الله استجاب لك الطلب، فرزقه بـ«محمّد».
ويُستشفّ من بعض الأخبار أنّ الإسكافي كانت له عِشرة مع النوّاب الخواص للإمام المهدي(عليه السلام)، وهذا الأمر بنفسه دليل على علوّ شأنه وفضل منزلته، كما أنّنا نجد الشيخ أبا عمرو العمري وهو من النوّاب الخواص قد أملا عليه الدعاء المعروف: «اللّهم عرّفني نفسك، فإنّك إن لم تُعرّفني نفسك…»، فهي دلالة على أنّ مكانته عندهم هي أسمى من الصحبة والمجالسة.
الشيخ علي بن بابويه القمي
- نشر في
-
- مؤلف:
- محمد أمين نجف
اسمه وكنيته ونسبه(1)
الشيخ أبو الحسن، علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمّي، والد الشيخ الصدوق، ويُلقّب بالصدوق الأوّل، ويُلقّب ولده بالصدوق الثاني.
ولادته
لم تُحدّد لنا المصادر تاريخ ولادته، إلّا أنّه ولد في القرن الثالث الهجري بمدينة قم المقدّسة.
أُسرته
إنّ عائلة بني بابويه من العوائل العلمية في قم المقدّسة، فقد دوّنوا علوم أهل البيت(عليهم السلام)، وساهموا في نشر آثارهم بكتبهم ومصنّفاتهم.
من أساتذته
الشيخ علي بن إبراهيم القمّي، الشيخ إبراهيم بن عبدوس الهمداني، الشيخ علي بن حسين سعد الآبادي، حبيب بن الحسين الكوفي التغلبي، الحسن بن علي بن الحسن العلوي، الشيخ عبد الله بن الحسن المؤدّب، الشيخ عبد الله بن جعفر الحميري، الشيخ أحمد بن إدريس الأشعري، الشيخ القاسم بن محمّد النهاوندي، الشيخ سعد بن عبد الله الأشعري،
الشيخ محمد بن يعقوب الكليني
- نشر في
-
- مؤلف:
- محمد أمين نجف
اسمه وكنيته ونسبه(1)
الشيخ أبو جعفر، محمّد ابن الشيخ يعقوب بن إسحاق الكليني، والكليني نسبة إلى قرية كُلين التي تبعد (38) كيلو متراً من مدينة الري جنوب العاصمة طهران.
ولادته
لم تُحدّد لنا المصادر تاريخ ولادته، إلّا أنّه ولد في القرن الثالث الهجري بقرية كُلين.
نشأته
تولّى أبوه منذ صغره رعايته وتربيته، حيث علّمه الأخلاق، وحسن السلوك والآداب الإسلامية، والولاء لأهل البيت(عليهم السلام).
وكان لخاله ـ وهو من كبار المحدّثين والموالين لأهل البيت(عليهم السلام) ـ عظيم الأثر في نشأته وتربيته.
دراسته
درس العلوم الأوّلية في كُلين، ودرس علمي الرجال والحديث عند والده وخاله، ثمّ سافر إلى مدينة الري ـ التي كانت مركزاً مهمّاً من مراكز العلم ـ واطّلع على الآراء والعقائد والأفكار المتضاربة للمذاهب الإسلامية.
الشيخ محمد البزاز المعروف بابن الجُحام
- نشر في
-
- مؤلف:
- محمد أمين نجف
اسمه وكنيته ونسبه(1)
الشيخ أبو عبد الله، محمّد بن العباس بن علي بن مروان بن الماهيار البزّاز المعروف بابن الجُحام.
ولادته
لم تُحدّد لنا المصادر تاريخ ولادته ومكانها، إلّا أنّه من علماء القرن الرابع الهجري.
من أقوال العلماء فيه
1ـ قال الشيخ النجاشي(قدس سره) في رجاله: (ثقة ثقة، من أصحابنا، عين، سديد، كثير الحديث).
2ـ قال الشيخ ابن داود الحلّي(قدس سره) في رجاله: (ثقة ثقة، من أصحابنا، عين من أعيانهم، كثير الحديث سديده).
3ـ قال السيّد ابن طاووس(قدس سره) في اليقين: (المشهور بثقته وتزكيته أكثر من عشرين طريقاً).
الشيخ أبو النصر محمد الفارابي
- نشر في
-
- مؤلف:
- محمد أمين نجف
اسمه وكنيته ونسبه(1)
الشيخ أبو نصر، محمّد بن محمّد بن طرخان بن أوزلغ التركي الفارابي.
ولادته
ولد عام 257ﻫ بمدينة فاراب في تركيا.
نشأته
نشأ(قدس سره) في فاراب، ثمّ سافر إلى إيران فتعلّم اللغة الفارسية، ثمّ سافر إلى بغداد وكان بها أبو بشر متّى يونس الحكيم المشهور، فأخذ عنه علم المنطق، وتعلّم اللغة اليونانية واللاتينية، ثمّ سافر إلى مدينة حرّان، ثّم رجع إلى بغداد ودرس علوم الفلسفة وجميع كتب أرسطاطاليس، وتمهّر في استخراج معانيها والوقوف على أغراضه فيها.
الشيخ محمد بن إبراهيم النعماني المعروف بابن أبي زينب
- نشر في
-
- مؤلف:
- محمد أمين نجف
اسمه وكنيته ونسبه(1)
الشيخ أبو عبد الله، محمّد بن إبراهيم بن جعفر النُعماني المعروف بابن أبي زينب.
ولادته
لم تُحدّد لنا المصادر تاريخ ولادته ومكانها، إلّا أنّه من علماء القرن الرابع الهجري.
دراسته
سافر عام 313ﻫ إلى شيراز لينهل من روايات موسى بن محمّد الأشعري، ثمّ سافر عام 327ﻫ إلى بغداد لسيتفيد من أحمد بن محمّد المعروف بابن عقدة، ومحمّد بن همّام الإسكافي.
ثمّ سافر عام 333ﻫ إلى الأردن ليستمع إلى روايات محمّد بن عبد الله بن معمّر الطبراني، وعبد الله بن عبد الملك الطبراني، وبعدها توجّه إلى دمشق واستمع إلى روايات محمّد بن عثمان الدهني البغدادي.
الشيخ فرات بن إبراهيم الكوفي
- نشر في
-
- مؤلف:
- محمد أمين نجف
اسمه وكنيته ونسبه(1)
الشيخ أبو القاسم، فرات بن إبراهيم بن فرات الكوفي.
ولادته
لم تُحدّد لنا المصادر تاريخ ولادته ومكانها، إلّا أنّه ولد في القرن الثالث الهجري.
من أساتذته
الشيخ الحسين بن سعيد الكوفي الأهوازي، الشيخ جعفر بن محمّد البزّاز الفزاري.
من تلامذته
السيّد أبو القاسم العلوي، الحسن بن محمّد الهاشمي.
من أقوال العلماء فيه
1ـ قال العلّامة المجلسي(قدس سره) في بحار الأنوار: «وتفسير فرات، وإن لم يتعرّض الأصحاب لمؤلّفه بمدح ولا قدح، لكن كون أخباره موافقاً لما وصل إلينا من الأحاديث المعتبرة وحسن الضبط في نقلها، ممّا يعطي الوثوق بمؤلّفه وحُسن الظنّ به».
2ـ قال الشيخ محمّد هادي الأميني(قدس سره) في معجم المطبوعات النجفية: «أحد علماء الحديث والتفسير في القرن الثالث».
