在很久以前的今天，一个伟人牺牲了，但他那充满正义的声音，却一直回荡在我们的耳边。他就是伊玛目阿里，他的信仰最纯洁，他的信念最坚定，他以正义，公正谱写了他的人生。正值伊玛目阿里殉难日之际，本台专门准备了一个专题节目，希望能赢得广大听友的满意。

　　ؤ他曾在第131次发表演说时指出：

　　真主啊！你知道，我们现在进行战争不是为争夺王权，也不是寻求世俗的浮华虚荣；但是我们是为了树起你的宗教的旗帜，为在你的国家里推行改良，以便让你的仆民中的被压迫者获得安宁，重建起你的那被废止的法度。

　　伊玛目阿里政府的最重要的特点是，该政权是建立在先知的教导和古兰经的基础上。因为，在伊斯兰社会中，古兰经和圣训是解决社会、经济、政治分争的一把钥匙。维护公正，与强权、霸权作斗争是伊玛目阿里执政的原因。在那个时候，欺压、歧视成为社会普遍现象。许多部族对贪婪、奢望已经习以为常了，并认为，那是自己应得的权力。那些被强权势力压迫的人民也无权起来斗争和反抗。伊玛目阿里在当时那个杂乱无章的社会中，把实现被压迫者应有的权利作为自己首要解决的问题。在伊玛目阿里的执政体系中，公正并不是一个遥不可及，无法实现的梦想，而且，被实现的权利已完全得到人民的认可。当提到公正时，人们再不会对未来感到渺茫。公正是伊玛目阿里政权的灵魂和法宝。一旦他们得到政权，将把国库中所有被掠夺的财富和财产通通收回。伊玛目阿里说，指真主起誓，除了妇女的彩礼钱，我将把所有的收缴国库。

　　伊玛目阿里对国库的动产公正分配，不会剥夺每一个人的权利。奥萨伯·本·卡里布听他父亲传述：一天，他把从伊斯法罕收缴的税交给了伊玛目阿里。那时，库法市是伊玛目阿里政府的首都，那里有七个部族，伊玛目阿里把所有的钱财平均分配给了他们，而不是优待一个部族，轻视另一个部族。甚至有剩余的时候，伊玛目阿里也是把它平均分成七份。直至今日，伊玛目阿里执行公正、公平原则的传述仍在广大穆斯林中间广为流传。

　　伊玛目阿里做事果断，禁止利用武力和实施独裁统治。伊玛目在他整个执政时期，从未滥用过自己的权力，也从未利用武力和威胁来巩固自己的统治地位。伊玛目阿里曾经在给一名叫阿夏斯·本·戈斯的使者的信里这样写到：

　　这是委托给你的权力，你的上级希望你尊重百姓的权利，对待他们千万不要随心所欲，切勿实施专制。

　　根据个人的才能、诚实和忠诚分配职务和责任，是伊玛目阿里所重视的另一大问题。总之，在伊斯兰统治时期，各位使者都是从那些资历深厚、体恤民情的人们当中选拔出来的。伊玛目阿里把业务熟练、有学问、谦恭、和蔼可亲、平易近人看作是自己选拔人才的标准。为什么法律和制度是建设理想社会的根本所在，并且能战胜所有的社会关系呢？

　　伊玛目阿里强调要满足老百姓最基本的生活要求，并且把关爱百姓放在了自己施政纲领的首要位置上。在伊玛目阿里看来，关爱百姓可以赢得百姓对执政者的信任，从而使执政者可以进一步得到人民的拥戴。当然，要满足百姓的要求也是有尺度的。伊玛目阿里认为：只有在遵循伊斯兰教规的情况下，可以尽量满足人们的要求，使他们过得更加幸福、快乐。对于那些不坚持公正的人们，伊玛目并没有改变自己的态度，在这一问题上伊玛目阿里曾说过：不会践踏公平和权利的原则来满足这样和那样的要求和利益。

　　伊玛目阿里也强调百姓要积极参与整顿社会事务。伊玛目阿里把人民看作是统治国家、社会进步及昌盛的根本资本。

　　改良宗教和重视精神事务是伊玛目阿里执政的另一大特点。伊玛目阿里甚至把经济繁荣认为是在人们中间发展精神事务和宗教改良的基础。伊玛目阿里在第１７３次演说中曾这样教导广大穆斯林：

　　如果你们巩固好你们宗教的支柱，即便损失一点现世的利益，这对你们毫无坏处。

　　当然，伊玛目阿里把贫穷认为是损坏价值、造成道德败坏的重要因素。因此，伊玛目阿里在他执政期间，特别重视发展经济，改善百姓生活，并且把经济改革列入他施政纲领的首要问题。

　　伊玛目阿里总是把公共收入及时地分配给大家，从不允许主麻日过后再把公共收入放到国库。公平分配收入、节约执政费用是伊玛目阿里执政的一大特点。保障穷人和弱势群体的生活是伊玛目阿里执政时期所面临的一大难题。伊玛目阿里统治辽阔的伊斯兰世界，面对穷人，他总是怀着慈善之心、谦虚谨慎地去帮助他们，使他们尽快的摆脱困境。

　　就伊玛目阿里执政特点的传述举不胜举，而我们只能在短暂的节目的时间中向大家简短的介绍。伊玛目阿里为伊斯兰所做出的伟大贡献不仅仅在短短五年的执政生涯中。该政权而折射出的光芒不会因伊玛目阿里的离世而幻灭。伊玛目阿里的光辉思想是穆斯林的指路明灯，并将一代代地传承下去。