Alhassanain(p) Network for Heritage and Islamic Thought

Bidayah al-Hikmah (Arabic-English) [The Elements of Islamic Metaphysics]{Edited}

This book is corrected and edited by Al-Hassanain (p) Institue for Islamic Heritage and Thought

• مقدمة
• في تعريف هذا الفن وموضوعه وغايته
• INTRODUCTION
• THE DEFINITION, SUBJECT AND END OF HIKMAH
• المرحلة الأولى في كليات مباحث الوجود
• CHAPTER ONE: THE GENERAL PRINCIPLES OF EXISTENCE
• الفصل الأول في بداهة مفهوم الوجود
• 1.1. THE SELF-EVIDENT CHARACTER OF THE MEANING OF EXISTENCE 
• الفصل الثاني في أن مفهوم الوجود مشترك معنوي 
• 1.2. THE CONCEPT OF EXISTENCE IS UNIVOCAL
• الفصل الثالث في أن الوجود زائد على الماهية عارض لها
• 1.3. EXISTENCE IS ADDITIONAL TO QUIDDITY
• الفصل الرابع في أصالة الوجود و اعتبارية الماهية
• 1.4. THE FUNDAMENTAL REALITY OF EXISTENCE
• الفصل الخامس في أن الوجود حقيقة واحدة مشككة
• 1.5. EXISTENCE IS ONE GRADATIONAL REALITY
• الفصل السادس في ما يتخصص به الوجود
• تخصص الوجود بوجوه ثلاثة
• 1.6. THAT WHICH PARTICULARIZES EXISTENCE
• Existence is particularized in three aspects
• الفصل السابع في أحكام الوجود السلبية
• 1.7. NEGATIVE PROPERTIES OF EXISTENCE
• الفصل الثامن في معنى نفس الأمر
• 1.8. THE MEANING OF ‘THE DOMAIN OF FACTUALITY’
• الفصل التاسع الشيئية تساوق الوجود
• 1.9. THINGNESS AND EXISTENCE
• الفصل العاشر في أنه لا تمايز و لا علية في العدم
• 1.10. ABSENCE OF DISTINCTION AND CAUSAL RELATIONSHIP
• الفصل الحادي عشر في أن المعدوم المطلق لا خبر عنه
• 1.11. ABSOLUTE NON-EXISTENCE ALLOWS OF NO PREDICATION 
• الفصل الثاني عشر في امتناع إعادة المعدوم بعينه
• 1.12. WHAT HAS CEASED TO EXIST DOES NOT COME BACK ITSELF 
• المرحلة الثانية في انقسام الوجود إلى خارجي و ذهني
• CHAPTER TWO: The Division of Existence into External and Mental
• الفصل الأول في الوجود الخارجي و الوجود الذهني 
• 2.1: The External Existence and Mental Existence
• تتمة
• A SUPPLEMENTARY DISCUSSION
• المرحلة الثالثة في انقسام الوجود إلى ما في نفسه و ما في غيره و انقسام ما في نفسه إلى ما لنفسه و ما لغيره
• CHAPTER THREE: The Division of Existence into Existence-in-itself and Existence-in-something-else, and of Existence-in-itself into Existence-for-itself and Existence-for-something-else
• الفصل الأول الوجود في نفسه و الوجود في غيره
• 3.1. EXISTENCE-IN-ITSELF AND EXISTENCE-IN-SOMETHING-ELSE 
• الفصل الثاني كيفية اختلاف الرابط و المستقل 
• 3.2. THE DIFFERENCE BETWEEN COPULATIVE AND INDEPENDENT EXISTENCE 
• الفصل الثالث من الوجود في نفسه ما هو لغيره و منه ما هو لنفسه
• 3.3. EXISTENCE-IN-ITSELF-FOR-ITSELF AND EXISTENCE-IN-ITSELF-FOR-SOMETHING-ELSE 
• المرحلة الرابعة في المواد الثلاث الوجوب و الإمكان و الامتناع
• CHAPTER FOUR: The Three Modes: Necessity, Contingency and Impossibility 
• الفصل الأول في تعريف المواد الثلاث و انحصارها فيها
• 4.1. THE THREEFOLD MODES AND THEIR DEFINITIONS
• الفصل الثاني انقسام كل من المواد إلى ما بالذات و ما بالغير و ما بالقياس  
• 4.2. THE SUB-DIVISIONS OF EACH OF THE MODES
• الفصل الثالث واجب الوجود ماهيته إنيته
• 4.3. QUIDDITY AND THE NECESSARY BEING
• الفصل الرابع واجب الوجود بالذات واجب الوجود من جميع الجهات  
• 4.4. THE NECESSARY BEING IS NECESSARY IN ALL RESPECTS
• الفصل الخامس في أن الشي‏ء ما لم يجب لم يوجد و بطلان القول بالأولوية
• 4.5. A THING DOES NOT EXIST UNLESS IT BECOMES NECESSARY 
• الفصل السادس في معاني الإمكان 
• 4.6. SOME OTHER MEANINGS OF IMKÂN
• الفصل السابع في أن الإمكان اعتبار عقلي, و أنه لازم للماهية
• 4.7. CONTINGENCY IS ESSENTIAL TO QUIDDITY
• الفصل الثامن في حاجة الممكن إلى العلة و ما هي علة احتياجه إليها؟
• 4.8. THE CONTINGENT’S NEED FOR A CAUSE
• الفصل التاسع الممكن محتاج إلى علته بقاء كما أنه محتاج إليها حدوثا
• 4.9. THE CONTINGENT NEEDS A CAUSE EVEN IN CONTINUANCE 
• المرحلة الخامسة في الماهية و أحكامها
• CHAPTER FIVE: Quiddity and Its Properties
• الفصل الأول الماهية من حيث هي ليست إلا هي 
• 5.1. QUIDDITY QUA ITSELF IS NOTHING BUT ITSELF
• الفصل الثاني في اعتبارات الماهية و ما يلحق بها من المسائل 
• 5.2. DIFFERENT CONSIDERATIONS (I’TIBARAT) OF QUIDDITY
• الفصل الثالث في معنى الذاتي و العرضي 
• 5.3. THE MEANING OF ‘ESSENTIAL’ AND ‘ACCIDENTAL’
• الفصل الرابع في الجنس و الفصل و النوع و بعض ما يلحق بذلك  
• 5.4. GENUS, DIFFERENTIA AND SPECIES
• الفصل الخامس في بعض أحكام الفصل 
• 5.5. SOME CHARACTERISTICS OF DIFFERENTIA
• الفصل السادس في النوع و بعض أحكامه
• 5.6. SOME CHARACTERISTICS OF SPECIES
• الفصل السابع في الكلي و الجزئي و نحو وجودهما
• 5.7. THE UNIVERSAL, AND THE PARTICULAR AND THEIR MODES OF EXISTENCE 
• الفصل الثامن في تميز الماهيات و تشخصها
• 5.8. DISTINCTION AND INDIVIDUATION
• المرحلة السادسة في المقولات العشر وهي الأجناس العالية التي إليها تنتهي أنواع الماهيات
• CHAPTER SIX: The Categories
• الفصل الأول تعريف الجوهر والعرض - عدد المقولات  
• 6.1. DEFINITIONS OF SUBSTANCE AND ACCIDENT AND THE NUMBER OF THE CATEGORIES 
• [الفصل الثاني  [ في أقسام الجوهر
• 6.2. THE CLASSIFICATION OF SUBSTANCE
• الفصل الثالث في الجسم 
• 6.3. BODY
• الفصل الرابع في إثبات المادة الأولى والصورة الجسمية
• 6.4 PRIME MATTER AND BODILY FORM
• الفصل الخامس في إثبات الصور النوعية
• 6.5. SPECIFIC FORMS
• الفصل السادس في تلازم المادة والصورة
• 6.6. THE INSEPARABILITY OF MATTER AND FORM
• الفصل السابع في أن كلا من المادة والصورة محتاجة إلى الأخرى 
• 6.7. MUTUAL NEED BETWEEN MATTER AND FORM
• الفصل الثامن النفس والعقل موجودان 
• 6.8. SOUL AND INTELLECT
• الفصل التاسع في الكم وانقساماته وخواصه
• 6.9. QUANTITY, ITS KINDS AND PROPERTIES
• الفصل العاشر في الكيف  
• 6.10. QUALITY
• الفصل الحادي عشر في المقولات النسبية
• 6.11. THE RELATIVE CATEGORIES
• المرحلة السابعة في العلة و المعلول
• CHAPTER SEVEN: The Cause and the Effect
• الفصل الأول في إثبات العلية و المعلولية و أنهما في الوجود
• 7.1. CAUSALITY INHERES IN EXISTENCE
• الفصل الثاني في انقسامات العلة
• 7.2. KINDS OF CAUSES
• الفصل الثالث في وجوب المعلول عند وجود العلة التامة و وجوب وجود العلة عند وجود المعلول 
• 7.3. MUTUAL NECESSITY BETWEEN CAUSE AND EFFECT
• الفصل الرابع قاعدة الواحد 
• 7.4. THE RULE OF THE ONE
• الفصل الخامس في استحالة الدور و التسلسل في العلل 
• 7.5. IMPOSSIBILITY OF AN INFINITE REGRESS AND VICIOUS CIRCLE IN CAUSALITY 
• الفصل السادس العلة الفاعلية و أقسامها
• 7.6. THE EFFICIENT CAUSE AND ITS KINDS
• الفصل السابع في العلة الغائية
• 7.7. THE FINAL CAUSE
• الفصل الثامن في إثبات الغاية فيما يعد لعبا أو جزافا أو باطلا و الحركات الطبيعية و غير ذلك  
• 7.8. THE UNIVERSALITY OF THE FINAL CAUSE
• الفصل التاسع في نفي القول بالاتفاق و هو انتفاء الرابطة بين ما يعد غاية للأفعال و بين العلل الفاعلية
• 7.9. REFUTATION OF CHANCE
• الفصل العاشر في العلة الصورية و المادية
• 7.10. FORMAL AND MATERIAL CAUSE
• الفصل الحادي عشر في العلة الجسمانية
• 7.11. THE BODILY CAUSE
• المرحلة الثامنة في انقسام الموجود إلى الواحد و الكثير
• CHAPTER EIGHT: The Division of Existence into One and Many
• الفصل الأول في معنى الواحد و الكثير 
• 8.1. THE MEANING OF ‘ONE’ AND ‘MANY’
• الفصل الثاني في أقسام الواحد 
• 8.2. THE KINDS OF ‘ONE’
• الفصل الثالث الهوهوية و هو الحمل 
• 8.3. PREDICATION
• الفصل الرابع تقسيمات للحمل الشائع 
• 8.4. KINDS OF COMMON PREDICATION
• الفصل الخامس في الغيرية و التقابل 
• 8.5. OTHERNESS AND OPPOSITION
• الفصل السادس في تقابل التضايف  
• 8.6. CORRELATION
• الفصل السابع في تقابل التضاد
• 8.7. CONTRARIETY
• الفصل الثامن في تقابل العدم و الملكة
• 8.8. THE OPPOSITION OF PRIVATION AND POSSESSION
• الفصل التاسع في تقابل التناقض
• 8.9. CONTRADICTION
• الفصل العاشر في تقابل الواحد و الكثير 
• 8.10. THE OPPOSITION OF ONE AND MANY
• Note
• المرحلة التاسعة في السبق و اللحوق و القدم و الحدوث
• CHAPTER NINE: Priority and Posteriority, Qidam and Huduth
• الفصل الأول في معنى السبق و اللحوق و أقسامهما و المعية
• 9. l. THE MEANING OF PRIORITY, POSTERIORITY AND COEXISTENCE 
• الفصل الثاني في ملاك السبق في أقسامه
• 9.2. THE CRITERION OF PRIORITY
• الفصل الثالث في القدم و الحدوث و أقسامهما
• 9.3. QIDAM AND HUDÛTH, AND THEIR KINDS
• المرحلة العاشرة في القوة و الفعل
• CHAPTER TEN: Actuality and Potentiality
• الفصل الأول كل حادث زماني مسبوق بقوة الوجود
• 10.1 A TEMPORAL HADITH IS PRECEDED BY POTENTIALITY
• الفصل الثاني في تقسيم التغير 
• 10.2. THE KINDS OF CHANGE
• الفصل الثالث في تحديد الحركة
• 10.3. THE DEFINITION OF MOTION
• الفصل الرابع في انقسام الحركة إلى توسطية و قطعية
• 10.4. MEDIATING AND TRAVERSING MOTION
• الفصل الخامس في مبدإ الحركة و منتهاها
• 10.5. THE ORIGIN AND END OF MOTION
• الفصل السادس في موضوع الحركة و هو المتحرك الذي يتلبس بها
• 10.6. THE SUBJECT OF MOTION
• الفصل السابع في فاعل الحركة و هو المحرك 
• 10.7. THE AGENT OF MOTION, THE MOVER
• الفصل الثامن في ارتباط المتغير بالثابت  
• 10.8. THE RELATION OF THE CHANGEABLE TO THE UNCHANGING 
• الفصل التاسع في المسافة التي يقطعها المتحرك بالحركة
• 10.9. THE COURSE OF MOTION
• الفصل العاشر في المقولات التي تقع فيها الحركة
• 10.10. THE CATEGORIES WHEREIN MOTION OCCURS
• الفصل الحادي عشر في تعقيب ما مر في الفصل السابق 
• 10.11. CONTINUATION OF THE ABOVE DISCUSSION
• الفصل الثاني عشر في موضوع الحركة الجوهرية و فاعلها
• 10.12. THE SUBJECT OF SUBSTANTIAL MOTION AND ITS AGENT
• الفصل الثالث عشر في الزمان 
• 10.13. TIME
• الفصل الرابع عشر في السرعة و البطؤ
• 10.14. FASTNESS AND SLOWNESS
• الفصل الخامس عشر في السكون 
• 10.15. REST
• الفصل السادس عشر في انقسامات الحركة
• خاتمة
• 10.16. DIVISIONS OF MOTION
• Conclusion
• المرحلة الحادية عشر في العلم و العالم و المعلوم
• CHAPTER ELEVEN: Knowledge, Knower, and the Known
• الفصل الأول في تعريف العلم و انقسامه الأولى 
• 11.l. DEFINITION OF KNOWLEDGE AND ITS FIRST DIVISIONS
• الفصل الثاني ينقسم العلم الحصولي إلى كلي و جزئي 
• 11.2. THE DIVISION OF MEDIATED KNOWLEDGE INTO UNIVERSAL AND PARTICULAR 
• الفصل الثالث ينقسم العلم انقساما آخر إلى كلي و جزئي 
• 11.3. ANOTHER DIVISION OF KNOWLEDGE INTO UNIVERSAL AND PARTICULAR 
• الفصل الرابع في أنواع التعقل 
• 11.4. KINDS OF INTELLECTION
• الفصل الخامس في مراتب العقل 
• 11.5. PLANES OF THE INTELLECT
• الفصل السادس في مفيض هذه الصور العلمية
• 11.6. THE EMANATING SOURCE OF THE INTELLIGIBLE FORMS
• الفصل السابع ينقسم العلم الحصولي إلى تصور و تصديق 
• 11.7. THE DIVISION OF MEDIATED KNOWLEDGE INTO CONCEPTION AND JUDGEMENT 
• الفصل الثامن و ينقسم العلم الحصولي إلى بديهي و نظري 
• 11.8. DIVISION OF MEDIATED KNOWLEDGE INTO SELF-EVIDENT AND SPECULATIVE 
• الفصل التاسع و ينقسم العلم الحصولي إلى حقيقي و اعتباري 
• 11.9. DIVISION OF MEDIATED KNOWLEDGE INTO HAQÎQÎ AND I’TIBÂRÎ
• الفصل العاشر في أحكام متفرقة
• 11.10. SOME MISCELLANEOUS ISSUES
• الفصل الحادي عشر كل مجرد فهو عاقل 
• 11.11. EVERY IMMATERIAL BEING IS INTELLIGENT
• الفصل الثاني عشر في العلم الحضوري و أنه لا يختص بعلم الشي‏ء بنفسه
• 11.12. IMMEDIATE KNOWLEDGE IS NOT LIMITED TO SELF-KNOWLEDGE 
• المرحلة الثانية عشر فيما يتعلق بالواجب تعالى من إثبات ذاته و صفاته و أفعاله
• CHAPTER TWELVE: The Necessary Being, the Proofs of Its Existence, Its Attributes and Acts
• الفصل الأول في إثبات ذاته تعالى 
• حجة أخرى
• 12.1. THE PROOFS OF ITS EXISTENCE
• Another Proof
• الفصل الثاني في إثبات وحدانيته تعالى 
• 12.2. THE PROOF OF ITS UNITY
• Another Proof
• A Supplementary Note
• الفصل الثالث في أن الواجب تعالى هو المبدأ المفيض لكل وجود و كمال وجودي 
• و من طريق آخر
• تتمة
• 12.3. THE NECESSARY BEING IS THE SOURCE OF EVERY BEING AND EVERY EXISTENTIAL PERFECTION
• Another Proof
• A Supplementary Note
• الفصل الرابع في صفات الواجب الوجود تعالى و معنى اتصافه بها
• 12.4. THE ATTRIBUTES OF THE NECESSARY BEING AND THE MEANING OF THEIR ATTRIBUTION 
• الفصل الخامس في علمه تعالى 
• 12.5. GOD’S KNOWLEDGE
• الفصل السادس في قدرته تعالى 
• 12.6. THE ATTRIBUTE OF POWER
• الفصل السابع في حياته تعالى 
• 12.7. THE ATTRIBUTE OF LIFE
• الفصل الثامن في إرادته تعالى و كلامه
• 12.8. THE ATTRIBUTES OF WILL AND SPEECH
• الفصل التاسع في فعله تعالى و انقساماته
• 12.9. THE DIVINE ACT AND ITS DIVISIONS
• الفصل العاشر في العقل المفارق و كيفية حصول الكثرة فيه لو كانت فيه كثرة
• 12.10. THE IMMATERIAL INTELLECTS AND THE POSSIBLE MANNER OF THEIR MULTIPLICITY 
• الفصل الحادي عشر في العقول الطولية و أول ما يصدر منها
• 12.11. THE VERTICAL INTELLECTS AND THE FIRST OF THEM
• الفصل الثاني عشر في العقول العرضية
• 12.12. THE HORIZONTAL INTELLECTS
• الفصل الثالث عشر في المثال 
• 12.13. THE IMAGINAL WORLD
• الفصل الرابع عشر في العالم المادي 
• 12.14. THE MATERIAL WORLD