(çalàt) Les différentes sortes de Salàt
(çalàt)
Hadices
Nadjàssat
Tahàrat
Woudh:ou (Ablution)
Ghoussl (bain rituel)
Tayammoum
Azàne
Dou'à après azàne
Iqàmah
Namàze
Wadjibé rouqni
Position et forme
Doutes dans le namàze
Namàzé Ihtiyàte (précaution)
Sidjdà Sahw
Namàze Qassr (voyageur)
Namàzé djamà'at
Zyàrate
Hadiçes
Un hadiçe de notre Saint Prophète Mohammad (saw) dit que le namàze (salàt) est le pilier de tous les 'ibàdates (acte d'adoration). Si le namàze n'est pas accepté par Allàh (swt), alors aucun autre 'ibàdate ne sera accepté.
Notre 6è Imàm Hazrat Djàffar Sàdiq (as) a dit : "Celui qui considère le namàze comme sans importance, ne peut espérer notre shafà'at (intercession) le Jour de Jugement (Qyàmat).
Un autre hadiçe de notre Imàm ordonne que dès l'âge de cinq ans, quand un enfant distingue la main droite de la main gauche, nous devons leur apprendre à se mettre en face de qiblà (direction de Makkàh) et faire le Sidjdà (prosternation). A l'âge de 6 ans on doit apprendre le namàze à l'enfant et à 7 ans, à faire correctement le wouz:ou. A leur neuvième année, les enfants doivent accomplir correctement le wouz:ou et le namàze; et les parents ont l'ordre d'être intransigeant sur ce point.
(Makârem al akhlàq)
Deux versets du Saint Qour'àne sur le namàze :
(6:163) : "Dis : ma prière, mes actes, ma vie et ma mort sont pour Allàh, Seigneur des mondes"
(29:45) : ".....Oui le namàze (office) empêche de la turpitude et du blâmable."
Purification rituelle (Tahàrat)
Le tahàrat est l'une des conditions requises très importantes pour la prière.
Le çalàt ne sera pas valide si le çalàt (celui qui prie) est nadjiss (rituellement impropre).
On devient nadjiss si on est en contact d'un nadjàssat (malpropreté rituel). Il y a dix sortes de nadjàssat:
NADJASSAT
**L'urine et les excréments des créatures dont la viande est interdite (haràm) et dont le sang gicle.
**Le sang et le sperme des créatures dont le sang gicle (sort en jaillissant).
**Le corps mort (cadavre) des êtres vivants dont le sang gicle (sauf les parties insensibles tels les ongles, cheveux, dents...)
**Le chien et le cochon
**Le mécréant (kàfir)
**Les liqueurs
**La bière
NB: La sueur de celui qui est en état de Djounoub (quand le ghousslé Djanàbat devient wàdjib) n'est pas nadjiss, mais rend les çalàt invalides.
TAHARAT (Purification rituelle)
Il faut savoir qu'il y a 12 choses permettant de rendre "Pàk" les choses nadjiss (selon les cas):
**L'eau, le soleil, la terre, la transformation (istihàl), le changement de propriété (inqilàb), le changement de place (intiqâl), l'islam, le tabay'ah,l'istibrâ, le ghaybat al mouslim, le zawâl al 'aynn, le reste du sang.
Pour les détails, voir les livres approppriés.
En pratique, c'est principalement l'eau ou la terre qui nous permettra de se rendre pàk.
L'eau courante (ou l'eau stagnante de plus d'un "Kour" (un Kour=514 litres) est nécessaire pour les besoins de wouz:ou ou de ghoussl.
La terre est par contre utile dans le cas de tayammoum (en cas de manque d'eau).
Il est donc obligatoire d'être Pàk (Tàhir) avant d'accomplir le çalàt.
WOUdh:OU (Ablution)
Il est obligatoire de faire le wouz:ou avant d'accomplir le namàze. En outre il est fortement conseillé de rester en état de wouz:ou toute la journée et aussi de faire le wouz:ou avant de dormir le soir. Cela nous protège des malheurs et c'est aussi une forme d'ibàdate.
Méthode pour faire le wouz:ou:
Bien rincer d'abord la bouche et le nez (moustahab de se brosser les dents)
-1 : Faire le nyat
-2 : Laver le visage (deux fois maximum). En hauteur: du cuir chevelu au bout du menton. En largeur : l'espace compris entre le bout du majeur et le bout du pouce.
-3 : Laver le bras droit, puis le bras gauche : du coude au bout des doigts dans le sens descendant. Maximum deux fois.
-4 : Avec la main droite, essuyer (massà de la tête) le haut de la tête, de la moitié jusqu'au front, une fois maximum dans le sens vers l'avant.
-5 : Essuyer (massà des pieds) le "dessus" du pied droit avec la main droite, du bout de l'orteil jusqu'au montant, une fois maximum. (peu importe le sens montant ou descendant).
-6 : Essuyer de la même façon le "dessus" du pied gauche avec la main gauche.
Note Importante : Pendant le massà de la tête ou des pieds, seule la main doit être en mouvement. La tête ou les pieds devant rester strictement immobile.
Actions annulant le woudh:ou
les actions suivantes rendent le wouz:ou invalide:
-1 : Uriner et sortie des excréments (caca).
-2 : Laisser echapper le gaz intestinal.
-3 : Somnoler ou dormir.
-4 : Vertige, ivresse, démence.
-5 : Apparition de sang (istihàzà -Dames-)
GHOUSSL (bain rituel)
(voir notre livret "Ghoussl" pour plus de détails)
Il y a 7 sortes de Ghoussls obligatoires (wàdjib) qui sont:
-Ghousslé Djanàbat
-Ghousslé Mayyit
-Ghousslé Massé Mayyit
-Ghousslé Naz:r-minnat
-Ghousslé Hayz: (Femme seulement)
-Ghousslé Nifàss (Femme seulement)
-Ghousslé Istihàzà(Femme seulement)
En outre il y a de noumbreux ghoussl recommandés (moustahab), voir liste dans tawz:ihoul massàél N° 651-653 ( Djoummàh, 'Idd, Ramaz:àne etc...)
Il y a deux méthodes pour accomplir un ghoussl : Tartibi (douche) et irtimàssi (bain ou piscine).
Méthode pour accomplir un ghoussl (wàdjib ou mousthab)
Le ghousslé tartibi
***Faire le nyat
***Se laver la tête et le cou
***Se laver le reste du corps : d'abord la partie doite, puis gauche
Le ghousslé irtimàssi :
***Faire le nyat
***Plonger entièrement dans l'eau (une fois)
***En ressortir
Note :
-L'eau doit atteindre toute les parties du corps
-Après tous les wàdjib ghoussl (et certains ghoussl moustahab), le wouz:ou n'est pas nécessaire
Dans des cas extrêmes de manque d'eau ou de maladie, un ghoussl peut être remplacé par un Tayammoum.
TAYAMMOUM
Si après avoir cherché par tous les moyens licites possibles on ne trouve pas l'eau pour le ghoussl ou le wouz:ou (ou bien en cas de problème de santé) on a la possibilité de faire un Tayammoum à la place du ghoussl ou du wouz:ou.
Méthode pour faire le tayammoum
-1 **Enlever les bagues et autres ornements et se mettre devant une terre sableuse.
-2 **Faire le nyat.
-3 **Frapper les deux paumes de main sur la terre.
-4 **Passer les deux paumes (côte à côte) ensemble de l'extrémité frontale du cuir chevelu (haut du front) en descendant jusqu'à l'extrémité supérieure du nez et en couvrant les deux côtés du front (droite et gauche) en largeur.
-5 **Passer la paume de la main gauche sur le "dos" de la main droite, du poignet jusqu'au bout des doigts, puis faire pareil avec la paume de la main droite sur le "dos" de la main gauche.
-6 **Frapper à nouveau les deux paumes sur la terre sableuse, et passer seulement sur le dos des deux mains, comme en 5.
(Salàt- Prière)
Azàne (Appel à la prière)
Il est fortement recommandé de dire à haute voix le "Azàne" au temps juste (temps awwal-sadiq) du çalàt - une fois au Soubho (aube), une fois au Zohrein (midi), une fois au Maghribein (crépuscule), même si l'on prie à la maison.
Méthode :
Se tenir debout en face de la qiblà et dire :
Allàho Akbar (4 fois)
(Allàh est le plus grand)
Ash hadou'ann là ilàha illallàh (2 fois)
(J'atteste qu'il n'y a pas de seigneur sauf Allàh)
Ash hadou 'ann Mohammadour rassouloullàh (2 fois)
(J'atteste que Mohammad est l'envoyé d'Allàh)
Ash hadou 'ann Amiroul mo'minine 'Alîyoun walyioullàh (2 fois)
(J'atteste que 'Alî est le vicegérant d'Allàh
Haya 'alàs s:alàt (2 fois)
(Venez accomplir la prière)
Haya 'alàl falàh (2fois)
(Venez accopmlir la bonne action)
Haya 'alà khayril 'amal (2fois)
(Venez accomplir la meilleure des actes)
Allàho akbar (2 fois)
(Allàh est le plus grand)
Là ilàha illallàh (2 fois)
(Il n'y a de pas seigneur sauf Allàh)
Dou'à à dire après le 'Azàne:
Bismillàhir Rahmànir Rahim,
Allàhoumadj al qalbi bàrrane, wa ayshi kàrrane, wa rizki dàrrane, wa amali sàrrane, wa awlàdi abràrrane, wadj'alli inda kabri nabiyika Mohammadine sallallàhou 'alayhi wa àlihi wassallame moustakàrrane wa karàrane bi rahmatika yà arhamar ràhimine.
==Allàhoumma s:allé alà Mohammad wa àli Mohammad==
Traduction :