Poèmes Poèmes en hommage aux Ahlul Beyt
A. & H. Benabderrahmane Docteur en droit, chercheurs, écrivains
Poèmes en hommage aux Ahlul Beyt Que la Paix soit avec eux
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* éloge et Larmes pour les Ahlul Beyt *
FONDATION DE L'IMAM AL-HOSSEIN Que la Paix soit avec lui BEYROUTH - LIBAN
C'est grâce à un contact permanent avec les Quatorze Immaculés (pse) que nous aimons que nous avons été gratifiés de l'inspiration de Poèmes en leur mémoire, que s'affirma en nous une foi inébranlable en l'efficacité de la Poésie comme moyen d'expression de portée universelle, où l'émotion, l'affection, la peine, la douleur s'expriment en une multitude de sujets et d'événements.
Que de beaux et tristes moments de la Sainte Vie des Quatorze Immaculés aurons-nous ainsi célébrés dans la joie et la tristesse suscitées par des faits réels qui les ont honorés ou meurtris.
Donc et puisqu'il y a eu miracle d'amour pour les Quatorze Immaculés, il y a eu rédaction de pensées profondes comme notre récompense terrestre pour laquelle s'est spontanément sentie intéressée l'Honorable Fondation de l'Imam Hossein, que la Paix soit avec lui.
Sallallah alayhi wa A'lihi wa Sallama
Que الله-Dieu le bénisse et le salue ainsi que Sa Famille
بسم الله الرحمن الرحيم Grâce au Nom de Dieu, Le Tout-Miséricordieux et Très-Miséricordieux
" Appelle les hommes
dans le Chemin de ton Seigneur,
par la Sagesse et une belle exhortation ;
discute avec eux de la meilleure manière.
Oui, ton Seigneur connaît parfaitement
celui qui s'égare hors de Son Chemin,
comme IL connaît ceux qui sont bien dirigés ".
Coran 16/125
Avertissement
Poèmes à forme fixe pour certains et libre pour d'autres rédigés en langue française par A.&H. Benabderrahmane.
Ce livre regroupe des Poèmes inédits, sélectionnés parmi notre œuvre poétique, écrits en Hommage aux Ahlul Beyt lors de Voyages en France et au Liban, lors du Pèlerinage aux Lieux Saints, de Visites spirituelles aux Sanctuaires de Sainte Zeyneb, à Damas, et de Sainte Khawla, à Baalbeck, que la Paix soit avec elles, pour le compte de la très honorable Fondation de l'Imam Al-Hossein, que la Paix soit avec lui. Poèmes classés selon l'ordre chronologique de leur rédaction entre Janvier 2004 et avril 2007. Que الله-Dieu soit satisfait des œuvres des Croyants et des Croyantes.
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1428 de l'Hégire-2007
Tous droits de reproduction, d'adaptation ou de traduction, par quelque procédé que ce soit réservés pour tous pays à la Fondation Imam Al-Hossein - P.O. BOX 25/114 - BEYROUTH - LIBAN.
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S'ADRESSER A :
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Grâce au Nom de الله-Dieu , Le Tout-Miséricordieux et Très-Miséricordieux
La Louange appartient à الله-Dieu, Le Seigneur des Mondes, Créateur de tout l'Invisible et de Tout le visible.
Prières et Bénédictions sur Son Serviteur et Messager, notre Maître et Prophète : Mohammed.
Paix et Salutations sur lui et sur sa Pure, Immaculée, Sanctifiée, Infaillible Famille.
A الله-Dieu, exalté soit-IL, qui nous a accordé la faveur de la Guidance Infaillible : PROHETIE-IMAMAT.
Au Prophète Mohammed (pslf) qui nous a laissé le Saint Coran et sa Tradition géothéologique, géopolitique et géosociologique.
A la naissance miraculeuse dans la Demeure sanctifiée de الله-Dieu, la Sainte et Pure Kaaba, de la lumière des Orients et des Occidents : l'Imam Ali (s ) qui nous enseigne la Culture islamique authentique acquise dès son enfance auprès du Prophète (pslf ), à laquelle nous devons l'ensemble de l'inspiration de nos essais. A Fatima Az-Zahra (s) la fille bien-aimée du Prophète Mohammed
A " Mes Ahlul Beyt " sans l'enseignement desquels notre vie est vide de sens.
Aux théologiens et savants de l'Islam qui ont su préserver jusqu'au martyre la Vérité de la Religion naturelle à l'Homme divin.
A nos mères Malika et Elia qui seront comblées par الله-Dieu du port dans leur corps de nos âmes musulmanes, à notre fils Ali-Reza qui mérite toute notre affection de parents.
A. & H. Benabderrahmane
Docteur en droit, chercheurs, écrivains
Poèmes
en hommage aux Ahlul Beyt
Que la Paix soit avec eux
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* éloge et Larmes pour les Ahlul Beyt *
FONDATION DE L'IMAM AL-HOSSEIN Que la Paix soit avec lui BEYROUTH - LIBAN
Le mot des auteurs des Poèmes en langue française…
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Plus de vingt années se sont écoulées depuis que nous écrivons pour présenter l'Islam mohammadien, Sa Sainteté le Messager (pslf) et Ses Ahlul Beyt (pse) et peu à peu nous sommes entrés dans une période de poésies.
C'est grâce à un contact permanent avec les Quatorze Immaculés (pse) que nous aimons que nous avons été gratifiés de l'inspiration de Poèmes en leur mémoire, que s'affirma en nous une foi inébranlable en l'efficacité de la Poésie comme moyen d'expression de portée universelle, où l'émotion, l'affection, la peine, la douleur s'expriment en une multitude de sujets et d'événements.
Que de beaux et tristes moments de la Sainte Vie des Quatorze Immaculés aurons-nous ainsi célébrés dans la joie et la tristesse suscitées par des faits réels qui les ont honorés ou meurtris.
Le temps qui nous est donné d'écrire pour les Amis de الله-Dieu, que الله-Dieu le prolonge pour terminer d'écrire ce que nous ressentons comme un devoir de communiquer aux autres concernant notre Engagement :
d'Inséparation avec Dieu
عدم الإبتعاد عن الله
d'Inséparation avec le Livre de Dieu
عدم الاإبتعاد عن كتاب الله
d'Inséparation avec La Religion de Dieu
عدم الإنتعاد عن دين الله
d'Inséparation avec le Messager de Dieu
عدم الأبتعاد عن رسول الله
d'Inséparation avec la Famille du Messager de Dieu
عدم الإنتعاد عن أهل بيت رسول الله
d'Inséparation avec l'Imam Immaculé
عدم الإبتعاد عن الإمام المعصوم
Et c'est là, en somme, comme un Testament spirituel, tel que l'ont compris ceux et celles qui, ayant découvert nos œuvres et notamment le Premier Recueil aux éditions Dar Al-Mahajja Al-Baydâa, Beyrouth, se sont laissés entraîner par l'intense Vérité et Sincérité qui les parcourent et comme le comprendront ceux et celles qui les aborderont au cours des années à venir. L'envie d'écrire en langue française nous a très rapidement habités, elle fut au centre de nos vingt dernières années de vie spirituelle et temporelle et notre souci de tous les instants.
Donc et puisqu'il y a eu miracle d'amour pour les Quatorze Immaculés, il y a eu rédaction d'ouvrages comme notre récompense terrestre… C'est pourquoi la Poésie s'est mise à bouger dans nos cœurs et pris un caractère éminemment de sincérité unique pour raconter sous le Titre commun à tous nos recueils de Poèmes : " ?loge et Larmes pour les Ahlul Beyt " leurs joies et malheurs…
Salutations pour le Messager de الله-Dieu
صلى الله عليه و اله وسلم
Sallallah alayhi wa A'lihi wa Sallama
Que الله-Dieu le bénisse et le salue ainsi que Sa Famille
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L'Imam As-Sâdeq (s)
a rapporté les paroles suivantes d'Amir Al-Mu'minin Ali (s) :
" Dites de belles paroles pour être connu à travers elles
et accomplissez de bonnes actions
pour faire partie des bienfaisants ".
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Avant-Propos
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Au sujet du Commandement divin d'instaurer le Convenable et d'éradiquer le Blâmable, الله-Dieu révéla dans le Saint Coran les Versets suivants adressés à la Communauté de Sa Sainteté Mohammed (pslf) :
" Vous formez la meilleure Communauté suscitée pour les Hommes : vous ordonnez ce qui est convenable, vous interdisez ce qui est blâmable, vous croyez en الله-Dieu ".
A la lecture de ce Verset, chacun pourra constater que le Commandement de الله-Dieu ordonnant le convenable et interdisant le blâmable est couplé à la Croyance en الله-Dieu.
" Ceux qui reviennent à الله-Dieu ; ceux qui L'adorent ; ceux qui Le louent ; ceux qui se livrent à des exercices de Piété ; ceux qui s'inclinent ; ceux qui se prosternent ; ceux qui ordonnent ce qui est convenable ; ceux qui interdisent ce qui est blâmable ; ceux qui observent les Lois de الله-Dieu… annonce la Bonne Nouvelle aux Croyants ! ".
Ici, dans ce Verset, l'énumération des caractéristiques de ceux et celles qui ordonnent le convenable et interdisent le blâmable parle d'elle-même et se termine par l'observance des Lois de الله-Dieu. Dans d'autres Versets, الله-Dieu dénoncent les prévaricateurs et les traîtres qui abandonnèrent le Commandement divin en question pour rejoindre les taghouts et s'associer à eux.
" Dis : " Adorerez-vous, en dehors de الله-Dieu, ce qui ne peut ni vous nuire, ni vous être utile ? " الله-Dieu, Lui, est Celui Qui entend et Qui sait tout. Dis : " ô Peuple du Livre ! Ne vous écartez pas de la Vérité dans votre Religion. Ne vous conformez pas aux désirs des Hommes qui se sont égarés autrefois et qui en ont égaré beaucoup d'autres hors du Droit Chemin ".
" Ceux qui, parmi les fils d'Israël, ont été incrédules, ont été maudits par la bouche de David et par celle de Jésus, fils de Marie ; parce qu'ils ont été rebelles, parce qu'ils ont été transgresseurs.
" Ils ne s'interdisaient pas mutuellement les actions blâmables qu'ils commettaient. Que leurs actions étaient donc exécrables !
" Tu verras un grand nombre d'entre eux s'allier avec les impies. Le mal qu'ils ont commis est si pernicieux, que الله-Dieu se courrouce contre eux : ils demeureront immortels dans le châtiment.
" S'ils avaient cru en الله-Dieu, au Prophète et à ce qui a été révélé à celui-ci, ils n'auraient pas pris pour amis les incrédules. Beaucoup d'entre eux sont pervers.
" Tu constateras que les Hommes les plus hostiles aux Croyants sont les Juifs et les polythéistes. Tu constateras que les Hommes les plus proches des Croyants par l'amitié sont ceux qui disent : " Oui, nous sommes Chrétiens ! ", parce qu'on trouve parmi eux des prêtres et des moines qui ne s'enflent pas d'orgueil.
" Tu vois leurs yeux déborder de larmes lorsqu'ils entendent ce qui est révélé au Prophète, à cause de la Vérité qu'ils reconnaissent en lui. Ils disent : " Notre Seigneur ! Nous croyons ! Inscris-nous donc parmi les témoins !
" Pourquoi ne croirions-nous pas en الله-Dieu et à la Vérité qui nous est parvenue ? Pourquoi ne désirerions-nous pas que notre Seigneur nous introduise en la compagnie des justes ? "
Dans la même Sourate 5, La Table est Servie / Al-Maïda, الله-Dieu révéla :
" Lorsqu'ils viennent à vous, ils disent : " Nous croyons ! " Mais ils arrivent avec l'incrédulité et repartent avec elle. الله-Dieu connaît parfaitement ce qu'ils cachent.
" Tu vois un grand nombre d'entre eux se précipiter vers le péché et l'injustice, et manger des gains illicites ? Que leurs œuvres sont donc exécrables !
" Pourquoi leurs rabbins et leurs docteurs ne leur interdisent-ils pas de pécher en paroles et de manger des gains illicites ? Que leurs œuvres sont donc exécrables !
" Les Juifs disent : " La Main de الله-Dieu est fermée ! ". Que leurs propres mains soient fermées et qu'ils soient maudits à cause de leurs paroles. Bien au contraire ! Les Mains de الله-Dieu sont largement ouvertes et الله-Dieu accorde Ses Dons comme IL le veut. Ce qui est descendu vers toi, émanant de ton Seigneur,
accroît certainement, chez beaucoup d'entre eux, la révolte et l'incrédulité. Nous avons suscité, parmi eux, l'hostilité et la haine jusqu'au Jour de la Résurrection. Chaque fois qu'ils allument un feu pour la guerre, الله-Dieu l'éteint. Ils s'efforcent à corrompre la Terre. الله-Dieu n'aime pas les corrupteurs ".
Ici, les prévaricateurs et complices sont clairement désignés : " leurs rabbins et leurs docteurs " ; d'autre part, الله-Dieu met sur un même plan ceux qui commettent des actes répréhensibles et ceux qui ont abandonné le Commandement divin de leur interdiction, les uns et les autres subiront le terrible châtiment pour ce qu'ils ont fait d'exécrable alors que ceux qui ordonnent le convenable seront heureux comme le signifient les Versets coraniques suivants :
" Attachez-vous tous, fortement, au Pacte de الله-Dieu ; ne vous divisez pas ; souvenez-vous des Bienfaits de الله-Dieu . الله-Dieu a établi la concorde en vos cœurs ; vous êtes, par Sa Grâce, devenus frères alors que vous étiez des ennemis les uns pour les autres. Vous étiez au bord d'un abîme de feu et IL vous a sauvés. Voici comment الله-Dieu vous explique Ses Signes, peut-être serez-vous bien dirigés.
" Puissiez-vous former une Communauté dont les membres appellent les Hommes au bien : leur ordonnent ce qui est convenable et leur interdisent ce qui est blâmable : voilà ceux qui seront heureux !
" Ne soyez pas comme ceux qui se sont divisés et qui se sont opposés les uns aux autres après que les preuves décisives leur sont parvenues. Voilà ceux auxquels un terrible châtiment est destiné
" le Jour où certains visages s'éclaireront tandis que d'autres visages seront noirs. On dira à ceux dont les visages seront noirs : " Avez-vous été incrédules après avoir eu la Foi ? Goûtez donc le châtiment, pour prix de votre incrédulité ".
" Ceux dont les visages seront clairs jouiront de la Miséricorde de الله-Dieu dans laquelle ils demeureront immortels.
" Tels sont les Versets de الله-Dieu. Nous te les récitons en toute vérité. الله-Dieu ne veut pas de mal pour les mondes ".
Enfin, الله-Dieu révéla également les Versets coraniques ci-dessous :
" Lorsqu'une de leurs communautés dit : " Pourquoi exhortez-vous un peuple que الله-Dieu va détruire, ou punir d'un terrible châtiment ? ". Ils répondirent : " C'est pour avoir une excuse devant notre Seigneur, et parce qu'il se peut qu'ils craignent الله-Dieu ".
" Après qu'ils eurent oublié ce qui leur avait été rappelé, Nous sauvâmes ceux qui interdisaient le mal et nous frappâmes d'un châtiment douloureux ceux qui étaient injustes, à cause de leur perversité.
" Nous leur avons dit, quand ils se rebellèrent contre Nos Interdictions : " Soyez d'ignobles singes ! "
" Souvenez-vous ! Ton Seigneur a proclamé qu'IL enverrait contre eux quelqu'un qui leur imposerait un dur châtiment jusqu'au Jour de la Résurrection. Ton Seigneur est prompt à châtier, mais IL est aussi Celui Qui pardonne, IL est miséricordieux.
" Nous les avons divisés, sur la Terre, en communautés : il y a parmi eux des justes, et d'autres qui ne le sont pas. Nous les avons éprouvés par des biens et par des maux. Ils reviendront peut-être vers Nous ".
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Annexe 1
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Commentaire de la première partie du Verset coranique 103 de la Sourate 3 :
" Attachez-vous tous, fortement, au Pacte de الله-Dieu ; ne vous divisez pas ; souvenez-vous des Bienfaits de الله-Dieu.
Sources : حيات القلوب - Hayat Al-Qouloub - La Vie des Cœurs de Allamah Mohammed Bâqer Al-Majlissi - Volume Imamat - Adaptation à la langue française A.&H. Benabderrahmane ; aux éditions de la Fondation de l'Imam Hossein (s), Beyrouth, Liban, 592 pages.
L'auteur de l'ouvrage Taraïf a rapporté du savant sunnite Thalabi son commentaire du Verset coranique suivant : " Attachez-vous tous, fortement, au Pacte de الله-Dieu ; ne vous divisez pas ; souvenez-vous des Bienfaits de الله-Dieu ". (Coran 3/103)
A ce sujet, Sa Sainteté le Messager (pslf) a déclaré : " ô vous,, les Gens ! Après moi, je laisserai parmi vous Deux Charges ou Trésors Pesants que vous devrez prendre comme Mes Successeurs et Califes ; si vous restez avec eux, si vous agissez convenablement et si vous les suivez, jamais vous ne vous égarerez après moi. L'une des Deux Charges est plus pesante que l'autre ; la plus pesante est Le Livre de الله-Dieu, il est le lien entre le Ciel et la Terre ; l'autre Charge est composée de Mes Ahlul Beyt (pse)-أهل البيت ; ces Deux Charges ne se sépareront jamais l'une de l'autre jusqu'à ce qu'elles me rejoignent au Bassin de Kawthar ".
Ibn Kathir dans l'ouvrage Jami Al-Uçul, célèbre parmi les Ahle-Sunna-Gens de la Sunna, a rapporté de Tirmidhi les dires suivants de Jabir Bin Abdullah : " Au Jour de Arafah, j'ai entendu le Messager de الله-Dieu (pslf), à dos de chameau, faire la Déclaration suivante : Après moi, je laisserai une condition, si vous y restez attachés, jamais vous ne connaîtrez l'égarement ; c'est Le Livre de الله-Dieu et Ma Descendance composée des Gens de ma Demeure - Ahlul Beyt (pse)-أهل البيت - ".
Dans l'ouvrage Sahih de Tirmidhi, il est rapporté les dires suivants de Zayd Bin Al-Arqam : " Le Prophète de الله-Dieu (pslf) déclara ceci : Pour vous, je laisserai une condition qui, si vous y demeurez fortement attachés, vous ne connaîtrez jamais l'égarement ; il s'agit de Deux Charges ou Trésors dont l'un est plus pesant que l'autre ; l'un de ces Deux Trésors est Le Livre de الله-Dieu, il est le lien entre le Ciel et la Terre ; l'autre est Ma Descendance composée des Gens de ma Demeure (pse) ; ces Deux Charges ou Trésors ne se sépareront jamais l'un de l'autre jusqu'à ce qu'ils me rejoignent au Bassin paradisiaque de Kawthar ; souvenez-vous de moi dans votre façon d'agir à leur égard ".
Dans l'ouvrage Ihtijaj il est rapporté les paroles suivantes de Sulayman Ibn Qays Hilali : " Lors du Pèlerinage à La Mecque et en compagnie de Jaish Ibn Al-Maqar, nous vîmes Abu Dhar se lever soudainement, se cramponner à la chaîne de la Ka'ba pour déclarer ceci : ô vous,, les Gens ! Celui qui me connaît, connaît mon identité ; quant à celui qui ne me connaît pas, il doit savoir que je suis Jundab Bin Junadah, nommé Abu Dhar.
" ô vous,, les Gens ! J'ai entendu le Messager de الله-Dieu (pslf) déclarer ceci : Pour vous, l'exemple de Mes Ahlul Beyt (pse)-أهل البيت parmi Ma Ummah est semblable au rôle de l'Arche de Noé : ceux de sa Communauté qui s'y embarquèrent, furent sauvés ; ceux qui ne s'y embarquèrent pas, furent noyés ; de plus, l'exemple de Mes Ahlul Beyt (pse)-أهل البيت est identique au rôle de La Porte de la Rémission des Béni Israël.
" ô vous,, les Gens ! J'ai entendu Sa Sainteté le Messager (pslf) dire : Après moi, je laisserai Deux Charges ou Trésors parmi vous, aussi longtemps que vous y demeurerez attachés, vous ne connaîtrez aucun égarement ; ils sont, pour jusqu'à la fin des Temps, l'un Le Livre de الله-Dieu et l'autre Mes Ahlul Beyt (pse)-أهل البيت
" Plus tard, lors d'une visite à Médine, le troisième calife envoya chercher Abu Dhar pour lui demander ceci : Pour quelle raison fais-tu connaître ce hadith durant la période du Pèlerinage ?
" Abu Dhar répondit au troisième calife ceci : C'est en raison d'une promesse que Sa Sainteté le Messager (pslf) m'a réclamé de lui faire et il m'ordonna de m'y tenir.
" Le troisième calife : Quels sont les témoins de ce que tu déclares ?
" Après avoir entendu la question posée à Abu Dhar par le troisième calife, Amir Al-Mu'minin Ali (s) et Miqdad se levèrent pour en témoigner ; lorsque ces trois dignitaires s'éloignèrent, le troisième calife Othman montra du doigts Amir Al-Mu'minin Ali (s) et dit : Les partisans de celui-ci sont d'avis qu'ils parviendront à leur but et qu'ils en seront récompensés ".
Ibn Babawayh, à partir de sources dignes de confiance, a rapporté les paroles suivantes de Ibn Abbas : " Sa Sainteté le Messager (pslf) déclara : L'Homme qui confesse ma Religion, agissant en conformité avec ma Voie et qui suit ma Tradition, doit aussi donner son plein assentiment aux Imams issus de Mes Ahlul Beyt (pse)-????? ???, ils sont les parfaits de mon entière Ummah et, sans doute aucun, leur exemple pour ma Ummah est comparable au rôle de La Porte de la Rémission pour les Béni Israël ".
Dans l'ouvrage Uyoon Al-Akhbar, à partir de sources dignes de confiance, il a été rapporté les paroles suivantes de Sa Sainteté le Messager (pslf) : " Pour vous tous, l'exemple de Mes Ahlul Beyt (pse)-أهل البيت est semblable au rôle de l'Arche de Noé ; toute personne qui embarquera à bord de l'Arche des Ahlul Beyt (pse)-أهل البيت, s'assurera son salut ; quant à tous ceux qui lui tourneront le dos, ils s'assureront leur propre destruction et seront projetés dans le Brasier ". Le célèbre savant sunnite Ibn Athir a rapporté la même chose dans l'ouvrage Nihaya.
Dans l'ouvrage Sahifa Reza, Ayyashi rapporte le commentaire suivant de l'Imam Ali-Reza (s) concernant le Verset coranique : " Et lorsque Nous dîmes : " Entrez dans cette cité et mangez de ce [qu'elle offre] en abondance partout où vous voudrez. Passez la porte tout en vous prosternant et dites " Rémission ! ", Nous vous pardonnerons vos erreurs, et Nous donnerons davantage à ceux qui font le bien ". (Coran 2/58)
" Ici, l'Imam Mohammed Al-Bâqer (s) déclara en son temps que nous sommes La Porte de la Rémission. - Puis, l'Imam Al-Bâqer (s) continua en citant les paroles d'Amir Al-Mu'minin Ali (s) : الله-Dieu a établi la Porte de la Rémission pour les Béni Israël, puis, pour vous, ô Communauté de Mohammed (pslf), الله-Dieu a établi La Porte des Ahlul Beyt (pse)-أهل البيت, IL vous a ordonnés de les suivre, d'accepter leur Voie, ainsi IL vous accordera Son Pardon pour vos actes coupables d'impiété, IL récompensera d'une Récompense immense tous ceux d'entre vous qui auront fait preuve d'actions bonnes, et votre Porte de la Rémission l'emporte dans l'ordre de la qualité sur celle des Béni Israël car leur Porte fut construite à partir de pièces de bois alors que la vôtre est faite des Rapporteurs véridiques, des Fidèles
Croyants, des Guides, des Supérieurs et des élevés que nous sommes ; et tel l'a déclaré Sa Sainteté le Messager (pslf) : Les étoiles sont des sanctuaires dans le Ciel pour les Cieux ; Mes Ahlul Beyt (pse)-أهل البيت sont les sanctuaires de ma Ummah pour ses membres qui ne connaîtront aucun anéantissement dans ce Monde à cause d'un manque de Guidance tant que l'un de Mes Ahlul Beyt (pse)-أهل البيت y sera présent et qu'ils devront imiter dans sa conduite et ses pratiques.
" Sa Sainteté le Messager (pslf) déclara également : Quiconque veut vivre selon ma conduite, quitter ce Monde dans mon état, rejoindre l'Arbre qui fut planté par la Puissance de الله-Dieu et auquel الله-Dieu ordonna : " Sois " et il fut, vivre au Paradis d'?den qui me fut promis par Mon Seigneur, alors, celui-là doit donner son plein assentiment à la Wilâya de Ali (s), adhérer à son Imamat, être l'ami de son ami, l'ennemi se son ennemi, donner son plein assentiment à la Wilâya de ses enfants bienveillants qui feront toujours preuve d'obéissance envers الله-Dieu car ils sont créés de mon essence, et que, de plus, الله-Dieu a honoré de ma Science et de ma Sagesse. Malheur, donc, à ceux de ma Ummah qui renieront leur Bienveillance et qui ne respecteront pas leurs Droits ; que الله-Dieu n'accorde pas mon intercession à de telles personnes ".
Le Hadith de la comparaison de l'Arche de Noé avec le rôle des Ahlul Beyt (pse)-أهل البيت a été rapporté dans l'ouvrage Taraif à partir de l'ouvrage Kitab Ibn Maghazali Shafé'i et des dires de Ibn Abbas, de Salmah Ibn Al-Akwah Abu Dhar et d'autres ; quant au hadith de la Rémission, Hittatun-حطة , il a été rapporté par Sulaym Bin Qays à partir d'Amir Al-Mu'ninin Ali (s) ; en outre, il a dit : j'ai entendu citer ce hadith par plus d'une centaine de savants ayant le statut de compagnons ".
Ibn Babawayh dans l'ouvrage Amali et Akmaluddîn a rapporté les dires suivants de Ibn Abbas : " Sa Sainteté le Messager (pslf) déclara à Amir Al-Mu'minin Ali (s) ceci : ô Ali ! Je suis la Cité de la Sagesse, tu en es la Porte, or, l'entrée dans une cité ne peut se faire qu'en passant par sa porte ; celui qui est ton ennemi est un menteur s'il prétend faire preuve d'affection à mon égard et qu'il dit être mon ami car, tu es de moi et je suis de toi, ta chair est de ma chair, ton sang est de mon sang, ton essence est de mon essence, ton for intérieur est de mon for intérieur, ta conduite extérieure est de ma conduite extérieure ; après moi, tu es l'Imam de ma Ummah, mon Successeur, mon Calife ; bienheureux celui qui t'obéira ; malheureux et dur de cœur celui qui ne t'obéira pas ; fortuné et victorieux celui qui donnera son plein assentiment à ta Wilâya ; quant au perdant, il sera celui qui fera preuve d'hostilité à ton égard ; s'assurera son salut celui qui ne se détachera jamais de toi ; s'assurera sa propre destruction celui qui se séparera de toi ; après moi, toi et tes fils vous serez semblables au rôle de l'Arche de Noé ; celui qui s'y
embarquera aura gagné son salut ; quant à celui qui te défiera, il se noiera ; vous êtes semblables aux étoiles dans les cieux, lorsqu'une d'entre elles disparaît, une autre la remplace, et il en sera ainsi jusqu'au Jour de la Résurrection ".
Zayd Bin Thabit a rapporté les dires suivants de Sa Sainteté le Messager (pslf) : " En vérité, je laisserai parmi vous Deux Charges ou Trésors Pesants, Le Livre de الله-Dieu et Ma Descendance, Mes Ahlul Beyt (pse) ; ceux sont les Deux Califes après moi et ils ne se sépareront jamais l'un l'autre jusqu'à ce qu'ils me rejoignent au Bassin paradisiaque ".
Il a été rapporté par Abu Sa'ïd Al-Khudri dans les ouvrages Akmaluddîn, Mani Al-Akhbar et Khisal, les paroles suivantes de Sa Sainteté le Messager (pslf) : " Je laisserai après moi et pour vous, Deux Charges ou Trésors Pesants, l'un est plus précieux que l'autre ; le premier est Le Livre de الله-Dieu, il est le lien entre le Ciel et la Terre ; le second est Ma Descendance ; sans doute aucun, ces Deux Charges Pesantes ne se sépareront jamais l'une de l'autre jusqu'à ce qu'elles me
rejoignent au Bassin de Kawthar. - Le rapporteur dit : J'ai demandé à Abu Sa'ïd : Quels sont ceux qui constituent la Descendance de Sa Sainteté le Messager (pslf) ? - Il me répondit : Les Gens de sa Demeure, Ahlul Beyt (pse)-أهل البيت". Abu Sa'ïd Al-Khudri déclara également : J'ai entendu Abu Amr Masahib Abul Abbas Nahvi Laghvi dire ceci : " Les Deux Charges ont été désignées " Pesantes " pour la simple raison que faire preuve d'attachement-tamassuk-تمسّك à leur égard est un acte qui réclame beaucoup de sérieux, impliquant de la difficulté ".
Ibn Babawayh a rapporté le Hadith Thaqalaïn dans l'ouvrage Akmaluddîn à partir de Abu Sa'ïd Al-Khudri et de 25 chaînes de rapporteurs impliquant Thalabi, Abu Hurairah, Amir Al-Mu'minin Ali (s), Zayd Ibn Al-Arqam, Jabir Bin Abdullah Ansari, Abu Dhar Ghiffari, Zayd Bin Thabit et d'autres compagnons de Sa Sainteté le Messager (pslf). De son côté, Ali Ibn Ibrahim a cité dans son Tafseer les paroles suivantes prononcées à la Mosquée Kheef par Sa Sainteté le Messager (pslf) lors du Pèlerinage de l'Adieu : " Je suis pour vous la Voie toute tracée et je rejoindrai le Bassin de Kawthar avant vous ; vous y arriverez sans doute après moi ; ce Basin est
tellement vaste que sa plus grande dimension correspond à la distance qui sépare Bassorah au Sham en passant par Sana'a au Yémen ; sur ses rives il y a tellement de coupes d'argent, que leur nombre est égal à celui des étoiles dans les cieux ; là, je vous questionnerai au sujet des Deux Charges Pesantes : De quelle manière vous êtes-vous comportés envers elles ?
" Les présents à l'entretien demandèrent : A quoi correspondent ces Deux Charges Pesantes ?
" Sa Sainteté le Messager (pslf) : L'une est Le Livre de الله-Dieu, elle est la Charge la plus Pesante des Deux, une partie est entre les Mains de الله-Dieu, l'autre partie est entre vos mains, attachez-vous y fortement et ainsi vous ne connaîtrez jamais aucune sorte d'égarement, ni ne commettrez aucun acte coupable d'impiété ;
l'autre Charge Pesante est Ma Descendance, autrement dit Mes Ahlul Beyt (pse)-أهل البيت ; en vérité, j'ai été informé par Le Bienveillant et Miséricordieux Connaisseur de l'apparent et de l'invisible de ceci : Ces Deux Charges Pesantes ne se sépareront jamais l'une de l'autre jusqu'à ce qu'elles me rejoignent au Bassin de Kawthar, elles resteront ensemble comme ces deux doigts de ma main que je joins l'un à l'autre - Sa Sainteté le Messager (pslf) fit cette déclaration en collant son index à son majeur de la main droite - ; ensuite Sa Sainteté le Messager (pslf) ajouta : Je ne veux pas dire par là que vous aurez à en considérer l'une plus grande et plus grosse que l'autre comme pourrait le laisser penser la différence de longueur et de grosseur qui apparaît entre mes deux doigts ".
Dans la plupart de ses ouvrages, Ibn Babawayh a rapporté les paroles suivantes du Maître des Martyrs, l'Imam Al-Hossein (s) : " Des personnes posèrent la question suivante à l'Imam Ali Ibn Abi Tâleb (s) : Qui sont les Membres de la Descendance de Sa Sainteté le Messager (pslf) ? - L'Imam Ali (s) leur répondit ceci : Moi, Al-Hassan, Al-Hossein et neuf Imams de la Descendance de Al-Hossein, le neuvième d'entre eux est l'Imam Al-Mahdi ; jamais ils ne se sépareront du Saint Coran ni Le Livre de الله-Dieu ne se séparera d'eux jusqu'à ce qu'ils me rejoignent au Bassin paradisiaque de Kawthar ".
Saffar dans l'ouvrage Basair Ad-Darajat et Ayyashi dans un Tafseer, ont chacun rapporté le Hadith des Deux Charges Pesantes à partir de sources dignes de confiance des Ahlul Beyt (pse)-أهل البيت ; dans l'ouvrage Basair Ad-Darajat, il est rapporté le Hadith suivant à partir de l'Imam Mohammed Al-Bâqer (s) : " الله-Dieu, Exalté soit-IL, dans le Monde, a sacralisé trois réalités : Le Saint Coran, Ma Descendance et la Sainte Ka'ba, mais des personnes mal intentionnées ont altéré le sens du Saint Coran, elles ont fait de même avec la Sainte Ka'ba en la polluant, et enfin, elles ont assassiné Ma Descendance ; ces Trois Réalités sont des Legs de الله-Dieu mais ces personnes les ont ruinés ".
Nous devons rappeler que les Hadiths des Deux Charges Pesantes, de la Comparaison des Ahlul Beyt (pse)-أهل البيت avec le rôle de l'Arche de Noé (psl) et enfin, le Hadith de La Porte de la Rémission, sont tous des Hadiths Al-Mutawatir rapportés également par la quasi-totalité des savants sunnites ; par exemple, dans l'ouvrage Nihaya, Ibn Masir dit : " Je laisserai parmi vous Deux Charges ou Trésors Pesants … ". - Ici les Charges ou Trésors en question sont dit " Pesants " car il est difficile d'y demeurer attaché et d'agir selon leurs Règles ; il est dit aussi que chaque chose possédant un caractère précieux et d'exemplarité est dite Thiql ;
raison pour laquelle c'est Deux Charges ou Trésors sont nommés Thiql car ils sont bien Précieux et Exemplaires. - Ensuite, il est rapporté dans l'ouvrage Nihaya : "
Le Rôle de Mes Ahlul Beyt (pse)-أهل البيت est semblable au rôle de l'Arche de Noé (pse), toute personne qui s'y embarquera assurera son salut ; toute personne qui lui tournera le dos, sera projetée dans le Brasier par الله-Dieu ".
Dans l'ouvrage Qamoos il est dit que Thiql Mahrika est un objet de grande valeur et beauté que les gens cachent lorsqu'ils le possèdent et qu'il en est de même du sens de l'expression : " Je laisserai parmi vous Deux Charges ou Trésors Pesants, Le Livre de الله-Dieu et Ma Descendance… ".
Sayyed Murtaza a écrit dans l'ouvrage Safi que la preuve de l'authenticité de ce hadith a été établie par sa reconnaissance unanime de la part de la Ummah et que tout le monde l'a rapporté dans sa forme mais que beaucoup en ont fourni l'interprétation-Al-Ta'wil-التأويل selon leur opinion personnelle ; il est une habitude parmi les savants qui consiste à lever le doute sur l'authenticité d'un hadith en commençant par en discuter puis à en établir des interprétations ; ce qui signifie que tous les savants ont bien reconnu l'authenticité du Hadith en question même s'ils en ont tiré des conclusions personnelles, cela nuit en rien à sa vérité.
Ensuite,
Sayyed Murtaza définit La Descendance : La progéniture d'un homme est constituée de ses enfants et petits-enfants ; par contre, certains lexicographes ont détourné le sens de Descendance en disant qu'elle est constituée de tous ceux qui sont les plus proches par rapport à la lignée d'un homme. Néanmoins, la première définition demeurant la plus juste, La Descendance dans le cas de Sa Sainteté le Messager (pslf) englobe bien ses petits-enfants Al-Hassan, Al-Hossein (pse) et leur progéniture ; quant à la seconde définition, La Descendance en question serait constituée d'un côté par les petits-enfants de Sa Sainteté le Messager (pslf) auxquels viendraient s'ajouter tous ceux qui seraient proches de leur lignée.
* * *
Poèmes en Hommage aux Ahlul Beyt Que la Paix soit avec eux
" Attachez-vous tous fermement
à la Corde de Dieu
et ne vous dispersez pas "
Coran 3/103
1
Envoyé de الله-Dieu
Que la Paix et les Bénédictions de الله-Dieu soient sur le Prophète
et sur sa Sainte et Pure Famille
_____________________________________________________________________________________
الله-Dieu L'Exalté et Le Majestueux
T'a donné le Nom sublime d'Envoyé de الله-Dieu
Porteur de l'étendard sacré que tu as planté au Cœur de la Terre
Au beau milieu du Territoire Sacré
Là où الله-Dieu a implanté le Saint Sanctuaire
Pour marquer l'écoulement du Nouveau temps
Qui se fera dorénavant en accord sur le Tawhid rayonnant
Intelligence Croyance Foi Piété
Pudeur Honneur Dignité Vraie Liberté
Dans une Continuelle Présence
D'un Imam de ta Noble et Pure Descendance !
Envoyé de الله-Dieu
L'Arbre de la Prophétie a surgi sur Terre à Ciel ouvert
Puis sa Sublime Ramure a tout recouvert
Du Centre de la Terre jusqu'à son fini
Oasis de Pures Intelligences et de Véritable Croyance
De Sources d'Eau pure et vive et de Clarté infinie
De Tendresse et de Douceur du Maître des Prophètes
Et de Ses Saints et Purs Ahlul Beyt :
Toute la Compassion et Clémence des Mondes créés
Données par الله-Dieu à Ses Quatorze Immaculés !
Envoyé de الله-Dieu
Offrande de الله-Dieu aux Mondes
Venu pour extraire les âmes des filets de l'Ignorance immonde
Pour sortir les Cœurs pris aux pièges de la sournoise Idolâtrie
Pour délier les Mains des ficelles très serrées du Malin
Pour épanouir les Sourires
Et remplir les Têtes du Suprême Souvenir !
Envoyé de الله-Dieu
Chaque âme porte en elle le Tawhid
Manquait l'Envoyé de الله-Dieu
Pour le faire éclore partout sur la Terre et sous les Cieux
Manquait le Port d'Attache décidé par الله-Dieu
Où les tempêtes sont tenues éloignées de son Lieu
Où les vents les plus violents s'évanouissent dès qu'ils l'approchent
Où l'entrée donne sur l'Océan de la Connaissance toute proche
Où la Lumière étend sur tout ses Rayons éclatants !
Envoyé de الله-Dieu
La Mecque, Cité Sainte et Patrimoine du Monde, va renaître
La Ka'ba, Sanctuaire Sacré le Plus visité du Monde,
Sera encerclée de fleuves humains soumis à l'Unicité
La Voix de l'Envoyé de الله-Dieu
Sera reprise en écho par tous les Pieux
Les Prières rituelles s'élèveront vers les Cieux
Et les Invocations reprendront de plus belle
Pour la Résurrection des Mains tendues vers le Ciel
Implorant humblement et soumises à L'?ternel !
Envoyé de الله-Dieu
الله-Dieu t'a donné ce Nom sacré
Pour que l'Humanité reste toujours informée
Que dorénavant la Vie ne serait plus comme auparavant
Avertisseur de la Grande Tradition qui jamais ne meurt
Pour que le Jour où tu ne seras plus là
Nous la retrouvions pour toujours
Dans la permanente Présence d'un Imam du Temps
Issu des Gens de ta Sainte et Pure Demeure !
Al-Karak, Bekaa, Liban, Safar 1425, avril 2004
" …et souvenez-vous des Grâces de Dieu
envers vous : vous qui étiez ennemis.
IL a mis la concorde entre vos cœurs
et vous êtes devenus frères par Sa Grâce "
Coran 3/103
2
Un silence…
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Douces âmes pacifiées,
Douces âmes islamisées,
La Connaissance de votre Imam vous désaltère
De toutes soifs d'Enseignements véridiques et sincères.
Des Enseignements en vous pénétrant
Qui vous donnent un aperçu de leur profondeur,
Et se glissant dans vos cœurs,
Vous n'êtes plus jamais les proies du maudit Satan.
Mais nul dans votre entourage
Ne croit que vous gardez le silence
Par déférence pour les âmes
Qui sont encore victimes de l'Ignorance infâme.
Un silence qui convient mieux
ô la joie des Cœurs pieux.
Vous entretenez le Lien
Avec l'Imam qui n'est jamais très loin
Et qui ne vous ment pas,
Vous retenez ses Paroles qui invitent à Son Imamat.
Il connaît les souhaits que vous faites,
Quelle Affection vous portez en cœur et en tête,
Qui fait que vous baissez humblement les yeux devant
Les Ahlul Beyt.
Et quand surgit
L'Aube après la fin de la nuit,
Vos visages apparaissent plus lumineux
Que le jour précédent :
Vous êtes sensibles aux Grands Enseignements
Du Dîn de الله-Dieu
Le Tout-Miséricordieux et Très-Miséricordieux.
Al-Karak, Bekaa, Liban, Safar 1425, avril 2004
3
Ce sont là des actions qui font partie des prioritaires
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Entre autres,
Parmi les belles actions
Qui consolent de l'hostilité des adversaires,
Trois sont
Le Rappel de الله-Dieu
Les Prières
L'Invocation.
Ce sont là des actions qui font partie des prioritaires
Car elles protègent principalement des bassesses de l'adversité
Et renforcent indéniablement la spiritualité.
Sans cela nous serions des proies faciles pour l'ennemi embusqué
Qui nous prendrait dans ses filets sans aucun moyen de s'en libérer !
Cette pratique du Suprême Rappel,
Des Prières quotidiennes rituelles
Et de l'Invocation,
Provient des Enseignements du Saint Coran et de la Tradition :
Les Pieux la considèrent comme l'expression parfaite et complète
De la Foi placée en الله-Dieu en Son Prophète et Ses Ahlul Beyt !
D'où leur caractère d'Actions prioritaires !
Al-Karak, Bekaa, Liban, Safar 1425, avril 2004
4
Dès l'instant de la réactivation du Don de l'Intelligence
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C'est certain, chaque converti(e) sincère se dit lors de sa conversion :
Je serai bon, véridique, sincère, sage, pieux,
Courageux dans la pratique des deux Jihad
Et serviable envers les Créatures de الله-Dieu !…
Il se dit qu'il sera un exemple de la Foi
Et de la Piété dans la Pratique du Dîn de الله-Dieu !
Il a compris qu'il faut s'en tenir à La Parole, à l'Obéissance,
Dès l'instant de la réactivation du Don de l'Intelligence
Qui ouvre la Porte à l'excellent et au meilleur :
" Annonce la bonne nouvelle à Mes serviteurs
Qui écoutent la Parole
Et qui obéissent à ce qu'elle contient de meilleur.
Voilà ceux que الله-Dieu dirige !
Voilà ceux qui sont doués d'intelligence ! "
Ainsi deviennent les âmes et les cœurs apaisés et délivrés
Des Converti(e)s au Dîn Al-Islam
Dès qu'ils prennent cette résolution très élevée.
Résultat : les converti(e)s vivent et meurent
Dans la Soumission, l'Obéissance, la Docilité et l'Inséparation,
Tout le contraire des serviteurs
Du Shaytan qui eux vivent et meurent
Dans l'Insoumission, la Désolation, la Rébellion et la Séparation.
De plus, ils repoussent les Serviteurs de الله-Dieu
Et seuls viennent à eux les égarés et les vicieux !
Mais ils découvriront trop tard
Que d'avoir été un serviteur du Shaytan
N'a été qu'un pis-aller pour vivre ici-bas et dans l'Au-delà !
Et quand, sans la provision d'une seule bonne œuvre,
Les serviteurs du Shaytan devront s'en aller,
Chargés de leur mécréance, de leurs actes coupables d'impiété
Et des remords sur le dos, ils n'en pourront plus de se reprocher
D'avoir été des insoumis
Surtout quand ils verront les visages épanouis et réjouis
Des pieux Serviteurs de الله-Dieu :
" Mais lorsque viendra le Fracas, le Jour où l'homme fuira
Son frère, sa mère, son père, sa compagne et ses fils :
Ce Jour-là à chaque homme suffira
Ce qui le concerne. Ce Jour-là,
Des visages seront rayonnants, souriants et joyeux.
Ce Jour-là, des visages seront couverts de poussière,
Enveloppés de ténèbres. Tels sont les incrédules et les libertins ! "
Ce Jour-là, donc, les adorateurs du Shaytan seront épinglés
Comme rebelles et malfaiteurs par le Juge Intègre
Qui connaît celui qui s'est consacré à L'Adorer
Et celui qui s'est consacré à servir le Shaytan le réprouvé,
Maître de la canaille et de la pègre !
Al-Karak, Bekaa, Liban, Safar 1425, avril 2004
" Votre Seigneur a dit :
Priez-Moi, Je vous exaucerai !
En vérité ceux qui se montrent trop orgueilleux
pour Me servir
entreront en Enfer ! "
Coran 40/60