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NOTRE ECONOMIE

Auteur: Mohammed Bâqer al-Sadr
Catégorie:

• CHAPITRE 1

• I- NOTRE ECONOMIE DANS SES PRINCIPAUX ASPECTS 9

• 1- LA STRUCTURE GENERALE DE L'ECONOMIE ISLAMIQUE 11

• Le principe de la double propriété 12

• Le principe de la liberté économique dans un cadre limité 14

• L'auto-limitation 15

• La limitation objective de la liberté 17

• Le principe de la justice sociale 20

• Deux caractéristiques essentielles de la doctrine économique islamique 22

• 2- L'ECONOMIE ISLAMIQUE EST UNE PARTIE D'UN TOUT 25

• Le terrain (base) de la société islamique et de sa doctrine sociale 27

• Nature des liens entre l'Economie islamique et tous les autres éléments de l'Islam 29

• Le lien de l'Economie islamique avec la Croyance 29

• L'attachement de l'Economie islamique aux concepts islamiques de l'univers et de la vie 29

• Le lien de l'Economie islamique avec les sentiments et passions que l'Islam diffuse 30

• Le lien entre la doctrine économique et la politique financière de l'Etat 30

• Le lien entre l'Economie islamique et le régime politique en Islam 31

• Le lien entre l'abolition du capital usuraire et les autres statuts islamiques relatifs à la spéculation,à la solidarité générale et à équilibre social 31

• Le lien entre certains statuts de la propriété privée dans l'Economie islamique et les statuts du Jihâd 31

• L'asservissement des prisonniers de guerre en Islam 32

• Le lien entre l'Economie et la législation pénale en Islam 34

• 3- LE CADRE GENERAL DE L'ECONOMIE ISLAMIQUE 35

• Les causes de la différence entre les intérêts naturels et les intérêts sociaux 36

• Les intérêts naturels 37

• Les intérêts sociaux 38

• Le problème de la contradiction entre le motif personnel et l'intérêt social 39

• La science peut-elle résoudre le problème ? 40

• Le matérialisme historique et le problème 42

• La Religion est l'unique solution à la contradiction 43

• 4- L'ECONOMIE ISLAMIQUE N'EST PAS UNE SCIENCE 48

• 5- LES RAPPORTS DE DISTRIBUTION SONT SEPARES DE LA FORME DE PRODUCTION 53

• 6- LE PROBLEME ECONOMIQUE ET SES SOLUTIONS SELON L'OPTIQUE DE L'ISLAM 65

• Quel est le problème économique ? 65

• L'appareil de distribution 68

• Le rôle du travail dans la distribution 69

• Le rôle du besoin dans la distribution 73

• Le besoin dans l'optique de l'Islam et dans celle du communisme 74

• Le besoin dans l'optique de l'Islam et dans celle du socialisme marxiste 75

• Le besoin dans l'optique de l'Islam et dans celle du capitalisme 78

• La propriété privée 79

• Autoriser l'apparition de la propriété privée sur le plan économique 79

• Les richesses particulières 81

• La propriété est un accessoire de la distribution 83

• Rappel des caractéristiques de la distribution en Islam 84

• 7- LA CIRCULATION 84

• L'échange, et son évolution historique (du troc à la monnaie) 86

• Conséquences du passage du troc à la monnaie : thésaurisation et déséquilibre 88

• L'usure ; le point de vue de l'Islam sur les problèmes liés à l'échange 93

• L'Islam a interdit la thésaurisation des biens en imposant l'impôt de la "Zakât" 94

• L'Islam a interdit catégoriquement et fermement l'usure 94

• L'Islam a accordé au Tuteur le droit d'exercer un contrôle total sur le déroulement de la circulation 95

• CHAPITRE 2

• II- L'OPERATION DE LA DECOUVERTE DE LA DOCTRINE ECONOMIQUE 97

• 1- LA DOCTRINE ECONOMIQUE ET L'ISLAM 99

• Différence entre doctrine économique et science économique 99

• 2- RELATION ENTRE LA DOCTRINE ET LA LOI 107

• 3- OPERATION DE DECOUVERTE ET OPERATION DE FORMATION 112

• 4- LE SYSTEME FISCAL COMME LE CODE CIVIL 116

• 5- RESUME ET DEDUCTIONS 118

• 6- L'OPERATION DE COMBINAISON ENTRE LES STATUTS 119

• 7- LES CONCEPTS QUI CONTRIBUENT A L'OPERATION 121

• 8- LA ZONE DE VIDE [JURIDIQUE] DANS LA LEGISLATION ECONOMIQUE 125

• 9- L'OPERATION DE L'IJTIHAD ET LA SUBJECTIVITE 128

• La justification de la réalité 131

• La fusion du texte dans un cadre particulier 132

• La séparation de la preuve canonique (statut légal) de son contexte 136

• L'adoption d'une attitude précise et préalable vis-à-vis du texte 141

• La nécessité de la subjectivité parfois 143

• L'effet trompeur de la réalité d'application 153

• CHAPITRE 3

• III- LA THEORIE DE LA DISTRIBUTION DE LA PRE-PRODUCTION 161

• I- LES STATUTS 163

• La distribution de la richesse à deux niveaux 163

• La source originelle de la production 167

• La divergence des positions doctrinales vis-à-vis de la distribution de la nature 168

• Les sources naturelles de la production 171

• LA TERRE 172

• La terre devenue islamique par la conquête 172

• La terre déjà exploitable par suite du travail de l'homme lors de la conquête 173

• Les preuves de la propriété publique et ses aspects 174

• Discussion des arguments en faveur de la propriété privée 179

• La terre morte lors de la conquête 191

• Les preuves de la propriété par l'Etat de la terre morte 191

• Conséquence de la différence entre les deux formes de propriété 194

• Le rôle de la mise en valeur des terres mortes 196

• La terre naturellement exploitable lors de la conquête 204

• La terre devenue islamique par l'Appel (la conversion de ses habitants) 206

• La terre de réconciliation 209

• D'autres terres d'Etat 210

• La limitation du pouvoir privé sur la terre 211

• La vision générale de l'Islam à propos de la terre 217

• Les adversaires de la propriété de la terre 222

• L'élément politique dans la propriété de la terre 226

• La vision de l'Islam en fonction de nouvelles données 229

• 1- La terre conquise, exploitable lors de la conquête 230

• 2- La terre dont les habitants se sont convertis volontairement à l'Islam 231

• 3- La terre dont les habitants ont conclu un traité de réconciliation stipulant qu'ils conserveront leurs terres 232

• LES MATIERES PREMIERES DANS LA TERRE 234

• Les minerais apparents 235

• Les minerais cachés 239

• Les minerais cachés proches de la surface de la terre 240

• Les minerais cachés enfouis 241

• LES MATIERES PREMIERES DANS LA TERRE 234

• Les minerais sont-ils appropriés avec la terre ? 248

• La féodalité (al-Iqtâ') en Islam 250

• La concession (iqtâ') sur la terre Kharâjite 258

• "al-hemâ" (la terre de protection) en Islam 260

• LES EAUX NATURELLES 262

• LES AUTRES RICHESSES NATURELLES 265

• 2- LA THEORIE 267

• L'aspect négatif de la théorie 268

• La superstructure de cet aspect 268

• Conclusion 269

• L'aspect positif de la théorie 270

• La superstructure de cet aspect 271

• Conclusion 271

• L'évaluation du travail dans la théorie 273

• La superstructure 273

• Conclusion 277

• L'action économique, fondement des droits dans la théorie 277

• L'acquisition a un double caractère 278

• La théorie distingue les uns des autres les travaux à caractère économique 281

• Comment les droits personnels sont-ils fondés sur la base du travail ? 281

• Le fondement de l'appropriation dans les richesses mobilières 288

• Le rôle des travaux productifs dans la théorie 292

• Le rôle de la prise de possession des richesses mobilières 294

• La généralisation du principe théorique de la prise de possession 297

• Résumé des résultats théoriques 298

• Remarques 299

• Etude comparée de la théorie islamique 299

• Le phénomène de "Tasq" (impôt sur la mise en valeur d'une terre morte) et son explication théorique 304

• L'explication morale de la propriété en Islam 306

• La limitation temporelle des droits privés 315

• CHAPITRE 4

• IV- LA THEORIE DE LA POST-PRODUCTION 321

• 1- LE FONDEMENT THEORIQUE DE LA DISTRIBUTION SUR LES ELEMENTS DE LA PRODUCTION 323

• La superstructure 323

• De la théorie 330

• Exemple de la théorie dans l'Economie capitaliste 330

• La théorie islamique et sa comparaison avec le capitalisme 332

• La déduction de la théorie à partir de la superstructure 336

• 2- LES ASPECTS DE LA DIFFERENCE ENTRE LA THEORIE ISLAMIQUE ET LE MARXISME 339

• La superstructure 339

• De la théorie 343

• Le phénomène de la constance de la propriété dans la théorie 344

• La séparation, par la théorie, entre la propriété et la valeur d'échange 348

• La déduction de la théorie à partir de la superstructure 349

• 3- LA LOI GENERALE DE REMUNERATION DES SOURCES MATERIELLES DE LA PRODUCTION 353

• La superstructure 353

• De la théorie 372

• La coordination de la superstructure 373

• Le gain est fondé sur la base du travail effectué 377

• L'aspect positif de la base 377

• L'aspect négatif de la base 380

• Le rattachement de l'interdiction de l'usure à l'aspect négatif 385

• Pourquoi les moyens de production ne participent-ils pas au bénéfice ? 387

• Remarques 392

• Le rôle du risque dans l'Economie islamique 392

• Les justifications capitalistes de l'intérêt et la critique de ces justifications 396

• La limitation du contrôle du propriétaire sur l'utilisation 400

• V- LA THEORIE DE LA PRODUCTION 405

• 1- LE LIEN DE LA DOCTRINE AVEC LA PRODUCTION 407

• 2- LE DEVELOPPEMENT DE LA PRODUCTION 409

• Les moyens islamiques du développement de la production 412

• Les moyens de l'Islam sur le plan idéologique 412

• Les moyens de l'Islam sur le plan législatif 416

• La politique économique du développement de la production 429

• 3- POURQUOI PRODUIRE ? 430

• La conception de la richesse en Islam 433

• Le rattachement du développement de la production à la distribution 436

• La conception islamique du problème économique 437

• Le lien entre la production et la distribution 439

• L'orientation de la production en vue de garantir la justice de la distribution 441

• Le lien entre la production et la circulation 443

• Le concept islamique de la circulation 445

• Les textes doctrinaux du concept 448

• L'orientation législative reflétant le concept 449

• 4- POUR QUI PRODUIRE ? 453

• La position capitaliste 453

• Critique de la position capitaliste 454

• La position de l'Islam 456

• VI- LA RESPONSABILITE DE L'ETAT DANS L'ECONOMIE ISLAMIQUE 459

• 1- LA SECURITE SOCIALE 461

• Le premier fondement de la sécurité sociale 462

• Le second fondement de la sécurité sociale 465

• 2- L'EQUILIBRE SOCIAL 471

• La conception islamique de l'équilibre social 471

• Les moyens de préserver l'équilibre social 478

• Le prélèvement d'impôts fixes 478

• Fonder des secteurs publics 484

• La nature de la législation islamique 486

• 3- LE PRINCIPE DE L'INTERVENTION DE L'ETAT 488

• Pourquoi a-t-on institué une "zone de vide" ? 489

• La "zone de vide" n'est pas une lacune 493

• La preuve législative 493

• Des exemples 494

• Notes

• 204. L'explication de ce texte est la suivante :