Le Hajj est l’un des devoirs les plus importants qui ont été imposés aux musulmans.

 

Les Imams (as) ont souligné son importance et son statut de diverses manières, et Nahj al-Balagha ne fait pas exception. Il y a beaucoup de paroles et de paroles de l’Imam Ali (AS) dans Nahj al-Balagha qui expriment l’importance et la nécessité de ce devoir dans l’Islam.

 

Amir al-Mu’minin, Ali ibn Abi Talib (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) est le grand verset de Dieu, le grand nom et l’expert suprême d’Adam, du monde et de la religion de Dieu, il connaît la géométrie détaillée du monde, Adam et la religion, et il est la source infaillible et complète de l’identification des vérités du monde, de l’homme et des enseignements religieux. Par conséquent, afin d’être conscient des secrets et des enseignements du Hajj, ses paroles dans Nahj al-Balagha seront examinées. Voici quelques-uns des points qui peuvent être pris en compte dans le domaine du Hajj.

 

Le devoir du pupille et de l’intégrateur

 

Dans le premier sermon de Nahj al-Balaghah, qui parle de la création du ciel et de la terre, d’Adam et de l’importance du Coran, l’Imam (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) accomplit le Hajj dans un passage dont le message spécial peut être que le Hajj de la Maison sacrée d’Allah est l’essence de l’Islam et comprend d’importantes questions personnelles, sociales, éducatives, morales et politiques de cette religion finale. Pour cette raison, au début de son sermon, l’Imam Ali (as) parle de la nécessité du Hajj et encourage les musulmans du monde entier à accomplir cette grande obligation :

وَ فَرَضَ عَلَیْکُمْ حَجَّ بَیْتِهِ الْحَرَامِ الَّذِی جَعَلَهُ قِبْلَةً لِلْأَنَامِ

1.Et Allah a rendu le Hajj obligatoire pour vous, la même maison qu’Il a faite pour les gens de la Qibla.

 

L’humilité face à la grandeur de Dieu

 

En raison des nombreux cadeaux de la vie et du divertissement avec sa femme et ses enfants, de la propriété et des positions mondaines, l’homme néglige sa véritable identité et exprime son auto-indulgence et son arrogance. Dieu Tout-Puissant éduque les êtres humains en légiférant sur de nombreux actes d’adoration et de rituels, en particulier le grand devoir du Hajj, et l’élève avec des rituels et des actes d’adoration qui contiennent des signes d’humilité et d’humilité.

Des actes tels que l’ihram, enlever tous les vêtements, l’or et les ornements, se contenter de deux morceaux de tissu d’ihram, faire le tour de la maison de Dieu, lutter et safa et marwa, se tenir dans le désert d’Arafat, de Mash’ar et de Mina, raser les cheveux de la tête, égorger le sacrifice, etc. Tous sont instructifs dans l’humilité et l’humilité devant la grandeur de Dieu, et en effet les idoles de l’orgueil, de l’arrogance et de l’arrogance sont brisées dans la Ka’bah de l’âme humaine. Pour cette raison, l’Imam Ali (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) dit : ...

 Et le Tout-Puissant en a fait un signe de leur humilité face à sa grandeur et de leur soumission à sa gloire.

Dieu Tout-Puissant a fait du Hajj un signe de leur humilité devant Sa grandeur et un signe de leur reconnaissance de Sa gloire.

 

La philosophie de la difficulté dans le Hajj

 

Dieu a associé le Hajj à toutes sortes de difficultés. La distance de la route, l’atmosphère et le lieu inappropriés, la durée des tâches obligatoires, la nécessité de certaines actions avec des conditions spéciales, etc. font partie des difficultés auxquelles une personne est confrontée pendant le Hajj. L’Imam Ali (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) exprime la philosophie de la nécessité de ces difficultés comme suit : Ne voyez-vous pas que Dieu Tout-Puissant a testé les êtres humains précédents depuis Adam (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) jusqu’à l’avenir de ce monde avec des pierres à La Mecque qui n’étaient pas nuisibles ? Ils ne comprennent pas, ne voient-ils pas, n’entendent-ils pas ? Il a fait de ces pierres sa demeure honorable et en a fait la cause de la stabilité du peuple. Puis il plaça la Ka’bah dans les endroits les plus rocailleux, les terres les plus arides et les vallées les moins éloignées, parmi les montagnes rugueuses, les cailloux abondants, les sources rares et les colonies éloignées.

Puis Il ordonna à Adam (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) et à ses descendants de retourner à la Ka’bah et d’en faire le centre de leur rassemblement, de leur destination et de leur débarquement, afin que les gens, avec l’amour de leur cœur, se tournent rapidement vers La Mecque à travers les plateaux et les plaines lointains et de l’intérieur des villes, des villages, des vallées profondes et des îles éparses des mers, et bougent leurs épaules et disent autour de la Ka’bah : « Il n’y a pas d’autre dieu qu’Allah ». Et ils devraient faire le tour de la maison et se déplacer avec des cheveux en désordre et des corps poussiéreux. Ils doivent enlever leurs vêtements, ce qui est un signe de la personnalité de chaque personne, et changer d’apparence en se rasant les cheveux, ce qui est une grande épreuve, une épreuve difficile et une épreuve claire pour la purification et la purification, dont Dieu a fait une cause de miséricorde et d’atteinte au Paradis.

Si Dieu avait placé sa maison honorable et les lieux de pèlerinage parmi les jardins et les ruisseaux et les terres vertes pleines d’arbres et de fruits, les zones prospères avec de nombreuses maisons et palais et les colonies interconnectées, parmi les champs de blé et les jardins pleins de fleurs et de plantes, avec des paysages beaux et aquatiques, au milieu d’un jardin joyeux et de routes prospères, ce serait la même chose Plus le test est simple, plus la récompense est légère. Si les fondations et les fondations de la Ka’bah et les pierres utilisées pour sa construction étaient faites d’émeraudes vertes et de rubis, et avaient eu de la lumière et de l’illumination, les cœurs auraient douté et douteux plus tard, et les efforts de Satan auraient eu moins d’effet sur les cœurs, et ses tentations cachées n’auraient pas fonctionné parmi les gens.

Tandis qu’Allah éprouve Ses serviteurs avec toutes sortes d’épreuves, et les appelle à l’adoration avec beaucoup de difficultés, et les afflige avec toutes sortes d’épreuves, afin d’éloigner l’arrogance et l’arrogance de leurs cœurs, et d’apporter l’humilité à sa place, et de leur ouvrir les portes de Sa grâce et de Sa miséricorde, et de leur fournir les moyens du pardon et du pardon facilement. Puisque la Maison de Dieu a également été construite pour tester et tester Ses serviteurs, ce moyen de test doit être aussi efficace que possible et l’activité autour de la Maison du Monothéisme doit être aussi efficace que possible, afin que ceux dont la foi est faible et suivent Satan et qui oublient Dieu soient séparés des vrais croyants. Mais dans ce sanctuaire sûr, l’esprit du monothéisme prévaut et la grâce et la miséricorde de Dieu cristallisent que Satan est impuissant. Le Saint Prophète de l’Islam (bénédiction et salut soient sur lui) rapporte qu’il n’y a jamais eu un jour où Satan soit plus petit, plus sage, plus grossier et plus en colère que le jour d’Arafah.

Et c’est seulement parce que la bonté, le pardon et le pardon de Dieu rendent les grands péchés pardonnés et pardonnés. C’est pourquoi l’Imam Ali (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) dit à propos des méfaits de ne pas accomplir le Hajj :

وَالله الله فِی بَیْتِ رَبِّکُمْ، لاَ تُخَلُّوهُ مَا بَقِیتُمْ، فَإنَّهُ إنْ تُرِکَ لَمْ تُنَاظَرُوا

2. Ne laissez pas la maison de votre Seigneur vide tant que vous l’êtes, car si la Ka’bah est déserte, il ne vous sera pas donné de répit. La lettre 47 de Nahj al-Balaghah est un testament très important de l’Imam al-Hasan (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) qu’il a donné à l’Imam Hassan et à l’Imam Hussein (paix et bénédictions d’Allah soient sur eux) au mois de Ramadan en l’an 40 de l’Hégire dans le lit du martyre. Dans la phrase ci-dessus, qui fait partie de la volonté et de l’ordre de la maison de Dieu et du Hajj, l’Imam (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) considère que l’un des effets importants de l’abandon du Hajj et de l’affaiblissement de cette cérémonie est la disparition du soutien et de la domination de l’ennemi intérieur et extérieur.

 

Résultats

 

Le Hajj est l’un des devoirs les plus importants qui ont été imposés aux musulmans. Les Imams (paix et bénédictions d’Allah soient sur eux) ont souligné son importance et son statut de diverses manières, et Nahj al-Balagha ne fait pas exception. De nombreuses paroles et paroles de Mulla Ali (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) ont été rapportées dans Nahj al-Balaghah qui expriment l’importance et la nécessité de ce devoir dans l’Islam. Il considérait le Hajj comme un moyen de tester la servitude et la servitude afin que les gens puissent prouver leur humilité et leur humilité devant Dieu Tout-Puissant. Maintenant que nous sommes au milieu des jours du Hajj, l’espoir des pèlerins respectés a apprécié chaque instant de ce voyage spirituel et a apporté un bon chemin pour eux-mêmes et leurs compatriotes. Merci de votre soutien.

 

Notes :

 

 [1] Nahj al-Balagha (par Subhi Salih), p. 45. 2. Nahj al-Balagha (par Subhi Salih), p. 421.

Source : Journal Arman

Ressources connexes :

Rituels du Hajj - Livre

Le Hajj dans les paroles de l’Imam - Livre

Vers le Miqat - Réserver

Le Hajj et les ambassadeurs de l’unité - Article