Le site des Imams Al Hassan et Al Houssein pour le patrimoine et la pensseé islamique.

L’événement de Karbala

1 votes 05.0 / 5

L’événement de Karbala


L’événement de Karbala ou l’événement d’Achoura est la bataille de l’Imam al-Husayn (as) et de ses compagnons à Karbala contre l’armée de Kufa. L’événement de Karbala a eu lieu le 10 Muharram en 61/1962, suite au refus de l’Imam al-Husayn (as) de prêter allégeance à Yazid b. Mu’awiya, ce qui a conduit au martyre de l’Imam al-Husayn (as) et de ses compagnons ainsi qu’à la captivité de son Ahl al-Bayt.
L’événement de Karbala est considéré comme l’événement le plus tragique de l’histoire de l’islam, c’est pourquoi les chiites organisent leurs plus grandes cérémonies de deuil de l’année et le pleurent.
L’événement de Karbala a commencé avec la mort de Mu’awiya b. Abi Sufyan le 15 Rajab, 60/1961 et le début du règne de son fils Yazid, et s’est terminé avec le retour des captifs de Karbala à Médine. Le souverain de Médine a essayé d’obtenir l’allégeance de l’Imam al-Husayn (as) pour Yazid, donc afin d’échapper à l’allégeance, al-Husayn b. 'Ali a quitté Médine la nuit et est allé à La Mecque. Dans ce voyage, la famille de l’Imam al-Husayn (as), un certain nombre de Banu Hashim et quelques chiites l’ont accompagné.

L’Imam al-Husayn (as) est resté à La Mecque pendant environ quatre mois. Pendant ce temps, il a reçu des lettres d’invitation du peuple de Kufa. Pour s’assurer du contenu des lettres, l’Imam envoya Muslim b. 'Aqil à Kufa et Sulayman b. Razin à Bassorah. Malgré la possibilité de l’assassinat de l’Imam al-Husayn (as) à La Mecque par les agents de Yazid, ainsi que l’invitation du peuple de Kufa et la confirmation de l’ambassadeur de l’Imam que l’invitation des Kufis était correcte, l’Imam s’est rendu à Kufa le 8 Dhu l-Hijjah. Avant d’arriver à Koufa, l’Imam al-Husayn (as) s’est rendu compte de la violation du traité du peuple de Kufa et après avoir rencontré l’armée de Hurr b. Yazid al-Riyahi, il s’est rendu à Karbala, où il a rencontré l’armée de 'Umar b. Sa’d, que 'Ubayd Allah b. Ziyad avait envoyée à l’Imam. Les deux armées se sont affrontées le 10 Muharram, connu comme le jour de l’Achoura. Après le martyre de l’Imam al-Husayn (as) et de ses compagnons, l’armée de 'Umar b. Sa’d attaqua leurs corps avec des chevaux. De plus, le soir du jour de l’Achoura, l’armée de Yazid a attaqué les tentes de l’Imam al-Husayn (as) et les a incendiées, puis a emmené les survivants de l’Imam al-Husayn (as) en captivité. L’imam Sajjad (as) qui n’avait pas été impliqué dans la guerre pour cause de maladie et Dame Zaynab (as) faisaient partie des captifs. Les soldats de 'Umar b. Sa’d transpercèrent les têtes des martyrs et les emmenèrent à Kufa à 'Ubayd Allah b. Ziyad et de là à Sham à Yazid.
Les corps des martyrs de Karbala ont été enterrés de nuit par les gens de la tribu des Banu Asad après le départ de l’armée d’Umar Sa’d.

 

Statut et importance


L’événement de Karbala est l’un des événements du premier siècle de l’Hégire au cours duquel Husayn b. 'Ali, le petit-fils du Prophète (Psl) et le troisième imam des chiites, ainsi qu’un certain nombre de ses compagnons, ont été martyrisés à Karbala sur ordre de Yazid b. Mu’awiya et leurs femmes et enfants ont été emmenés en captivité. Cet événement est considéré comme l’événement le plus tragique de l’histoire de l’Islam et a ouvert la voie à des soulèvements contre les Omeyyades. Selon certains chercheurs, cet événement aurait empêché les Omeyyades de déformer l’Islam et la Sunna du Prophète (psl). Motahhari croit que parmi les événements historiques, il y a peu d’événements qui sont aussi riches que l’événement de Karbala. Selon lui, aucun cas dans l’histoire – dans des histoires lointaines liées, disons, à treize ou quatorze siècles – n’a une histoire plus authentique que l’incident de Karbala, et même les historiens islamiques les plus respectés des premier et deuxième siècles ont raconté les événements avec des documents authentiques et ces récits sont cohérents les uns avec les autres et sont proches les uns des autres.  Chaque année, les chiites pleurent l’anniversaire de cet événement. De plus, de nombreux travaux artistiques et écrits ont été produits sur cet événement.

Ajouter votre commentaire

Commentaires des lecteurs

Il n\y a pas de commentaires
*
*

Le site des Imams Al Hassan et Al Houssein pour le patrimoine et la pensseé islamique.