Événements de la Nuit de la Naissance du Prophète Mohammed (PSL)

1. L’anniversaire du Prophète dans les hadiths :

La nuit de la naissance du Prophète Mohammed (PSL), de nombreux événements et événements importants ont eu lieu dans le monde entier qui n’avaient jamais été vus auparavant ou qui ne s’étaient jamais produits auparavant. Ces événements sont appelés « arhasat ».
Dans la célèbre ode de l’esclave, il est mentionné que certains de ses vers sont les suivants :

Le jour où les Perses seront la proie d’eux, ils seront grands.
Avertissez de la misère et de la misère.
Et Ivan est une fraction et c’est un soldat.
Compagnons Kashmal de la fraction non guérie
Le feu essoufflé est dommage pour lui.
Et la rivière Sahi al-'Ain min Saddam
Et la colère de la Sava
Et le rejet précipité des importateurs pendant l’oppression.
C’est dans le feu que l’eau était mouillée de chagrin.
Et avec de l’eau, il n’y a pas de feu

Le regretté Saduq (as) a rapporté de l’Imam Sadiq (AS) dans son livre Amali :

L’interdiction du diable de monter aux sept cieux :

« Iblis avait l’habitude de monter aux cieux, et quand Jésus (as) est né, il a été interdit d’accès aux trois cieux et est monté aux quatre cieux, et quand le Messager d’Allah (s.a.w.) est né, il lui a été interdit d’accéder aux sept cieux, et les diables ont été interdits en lançant les étoiles.  La Résurrection que les Gens du Livre avaient l’habitude de dire a été établie.
'Amr ibn Umayyah, qui était le plus instruit des gens de cette époque dans la science du sacerdoce et de l’astronomie, leur dit : « Regardez, si ce sont les étoiles par lesquelles les gens sont guidés et à partir desquelles l’été et l’hiver sont connus, alors sachez que le Jour du Jugement est venu et qu’il est le prélude à la destruction de tout, et si c’est autre qu’eux, alors quelque chose de nouveau s’est produit. »

 

Le renversement des idoles :

Et toutes les idoles tombèrent sur leur face ce matin-là, et il n’y avait pas d’idoles debout ce jour-là.

Rupture du porche de Kasra :

Et Ivan Kasra a été battu cette nuit-là, et quatorze de ses congrès se sont effondrés

Assèchement du lac Saveh :

Et le lac Saveh s’est asséché et le Wadi Samawa a été rempli d’eau.

L’extinction du temple du feu du Fars :

Les temples de feu du Fars, qui n’avaient pas été éteints depuis mille ans, ont également été éteints cette nuit-là. Les prêtres perses virent en songe que des chameaux durs tuaient les chevaux arabes, et ils traversèrent le Tigre et se dispersèrent dans leur pays. Et l’arc de Kasra fut brisé au milieu et le Tigre y entra.Cette nuit-là, une lumière est venue de la direction du Hedjaz et a continué vers l’est jusqu’à ce qu’elle y atteigne.
La nuit suivante, le trône de tous les rois fut renversé, et eux-mêmes furent muets de ne pas avoir parlé ce jour-là. La connaissance des prêtres a été arrachée, la magie des sorcières a été annulée, et chaque prêtre a été interdit d’entrer en contact avec son compagnon maléfique, et il y a eu une séparation entre eux.
Amina dit : « Par Allah, mon fils, qui a été déposé sur le sol, a posé ses mains sur le sol, a levé la tête vers le ciel et l’a regardée, et une lumière a brillé de moi, et dans cette lumière, j’ai entendu un orateur dire : « Tu as enfanté le Seigneur des gens, appelle-le Mohammed. »
Puis ils l’emmenèrent à Abd al-Muttalib et lui racontèrent ce qu’Amina avait dit. 'Abd al-Muttalib le prit sur ses genoux et lui dit : « Louange à Dieu qui m’a donné cet enfant pur et doux qui est dans le berceau sur tous les fils du maître. »

 

2. La naissance du Prophète dans le Livre des Juifs :

Dans un autre hadith du livre de Kamal al-Din, il est mentionné qu’il y avait une personne juive vivant dans la ville de La Mecque et son nom était Yusuf. Quand il vit les astres en mouvement, il se dit en lui-même : « Ces changements célestes sont dus à la naissance du même prophète dont il est question dans nos livres, de sorte qu’à sa naissance, les démons seront chassés et interdits d’aller au ciel. » Le matin venu, il vint à l’assemblée à laquelle assistaient quelques-uns des Quraysh et leur dit : « Un enfant est-il né parmi vous ? » Il a dit : « Je jure par la Torah qu’il est né et qu’il est le dernier des prophètes, et s’il n’est pas né ici, il doit être né en Palestine. »
Quand les Quraysh se dispersèrent et rentrèrent chez eux, ils racontèrent l’histoire de la conversation avec les Juifs à leurs femmes et à leur famille, et ils dirent : « Oui, un fils est né la nuit dernière dans la maison d’Abdullah bin Abdul Muttalib. »  Avant cela. Il a dit : « Montrez-le-moi. »
Les Quraysh l’amenèrent à la porte de la maison d’Amina et lui dirent : « Amène ton fils afin que ce Juif le voie. » À ce moment-là, les Quraysh virent que l’homme s’évanouissait et tombait au sol. Les Quraysh furent surpris et rirent. Le Juif se leva et dit : « Tu ris ? Vous devez savoir que ce prophète est le prophète de l’épée qui manie l’épée parmi vous... Les Quraysh se dispersèrent et se racontèrent mutuellement le discours juif.
Dans un hadith rapporté par feu al-Kulayni et similaire à celui d’un homme des Gens du Livre, l’homme du Livre se tourna vers les Quraysh parmi lesquels se trouvaient Walid ibn al-Mughira, 'Utbah ibn Rabi’a et d’autres, et dit : « Le prophète s’est retiré de la famille des Bani Israël, et par Allah, cet enfant est celui qui les dispersera et les détruira. » Quand l’homme du Livre vit qu’ils étaient satisfaits, il leur dit : « Vous êtes satisfaits ! Je jure devant Dieu que cet enfant acquerra sur vous un tel pouvoir et une telle domination qu’il sera connu des peuples de l’Orient et de l’Occident.

 

3. La naissance du prophète dans les livres sunnites :

Semblable à ce qui a été mentionné dans nos hadiths, certains de ces événements sont également mentionnés dans les hadiths sunnites, mais dans beaucoup d’entre eux, ces événements sont mentionnés avant la mission du Prophète (s), pas en même temps que sa naissance. Comme les hadiths dans la Sira d’Ibn Hisham, Tarikh al-Tabari et ailleurs, et dans Sahih al-Bukhari, il a été rapporté d’Ibn Abbas et de Fakhr al-Razi dans l’interprétation du verset « Qui écoute maintenant pour trouver un météore dans le ciel » sur l’interdiction des diables de pénétrer dans les cieux et les flèches des météores, et a cité quelques paroles à cet égard et a également cité un hadith d’Ubayy ibn Ka’b à cet égard. Il a dit : « Je n’ai pas jeté une étoile depuis la résurrection de Jésus (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui), même la résurrection du Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) » et dans les poèmes de certains poètes arabes, certains de ces événements ont été mentionnés à propos de la résurrection, comme les poèmes qui ont été rapportés par un poète nommé Qayrawani.
 
4. La naissance du Prophète dans les livres historiques et les traditions non islamiques :

Maintenant, il y a une question que si quelqu’un dit : y a-t-il une mention d’eux dans les livres historiques et les hadiths non islamiques comme ce qui est mentionné dans ces hadiths ? En réponse à cette question, nous disons :

Tout d’abord, si un hadith et un hadith nous sont prouvés en termes de chaîne de narration et d’émission de l’imam infaillible, alors quels hadiths et quelle histoire peuvent être plus fiables pour nous que ce hadith et cette narration ? Toutes les discussions sont dans la première partie et l’authenticité du document, mais après l’avoir prouvé, remettre en question le hadith n’est rien d’autre qu’une faiblesse de foi et d’historicité, sinon quelle histoire et quel hadith est plus authentique que cette histoire et ce hadith qui proviennent de la source de la révélation divine, et quelle histoire et quel hadith est plus fort que l’histoire et le hadith qui ont été rapportés par les prophètes et les imams infaillibles (paix et bénédictions d’Allah soient sur eux) ? N’est-ce pas qu’elles sont la source de grâce et de clarté de toutes leurs sciences ? Et le critère de l’exactitude de toute connaissance humaine est leur langage ?

Deuxièmement, nous disons : avons-nous une histoire correcte et intacte du passé et des temps anciens avec laquelle nous pouvons adapter ou confirmer ces récits ?Où les livres les plus saints tels que la Torah et la Bible, avec toutes les nombreuses copies qui étaient généralement entre les mains des gens de cette époque, et dont les sentences et les phrases étaient respectées mot par mot et le texte de leurs instructions religieuses, n’étaient pas épargnés par le plagiat, la déformation, la correction et l’avortement, et les taghuts de l’époque et leurs mangeurs de rations changeaient ou avortaient leurs décisions et décrets en leur faveurSinon, comment peut-on faire confiance aux quelques livres historiques qui existaient dans les coins des bibliothèques avec des manuscrits uniques ou une poignée ?

Troisièmement, en supposant qu’il existe une telle histoire qui a écrit et enregistré les circonstances de cette époque, tous les événements qui ont eu lieu à cette époque sont-ils enregistrés et enregistrés dans les histoires ? Et les moyens de communication étaient-ils tels que les historiens pouvaient être informés de tout ce qui se passait aux quatre coins du monde à cette époque et l’enregistrer dans l’histoire ? Mais aujourd’hui, avec tous ces moyens de communication, télécommunications, radios, télévisions, satellites, etc. Une telle chose a été faite et une telle affirmation peut être faite?...
Les moyens de communication du monde sont-ils libres et peuvent-ils publier la moindre information de manière indépendante, à l’abri des politiques et de la répression, et en dehors des chaînes spéciales et des filtres monopolistiques ? Est-ce que cette nouvelle s’est produite sous la forme d’un miracle céleste pour la défaite d’un pouvoir tyrannique et d’une cour royale ?...
Des miracles tels que « Shaq al-Qamar », dont l’occurrence est acceptée par tous les musulmans, et selon le Dr Saeed Bouti, l’écrivain égyptien dans son livre Fiqh al-Sira, est-ce l’une des choses qui sont d’accord par les érudits et les scientifiques islamiques, ont-ils été racontés dans le passé ? En fait, les miracles des prophètes du passé, tels que le refroidissement du feu sur Ibrahim Khalil (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui), la fendillement de la mer par la verge de Moïse, le dragon et sa dévoration de tous les serpents magiques des sorciers, et la résurrection des morts par la prière du Messie (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) et autres, sont mentionnés dans d’autres histoires et hadiths, sauf dans les livres saints et religieux, et dans d’autres histoires et hadiths.

La vérité est que les historiens et les chroniqueurs du passé ont été monopolisés par les Taghuts de l’époque, comme c’est généralement le cas aujourd’hui, et l’humanité n’a pas encore été capable de se libérer de son esclavage, et les Prophètes Divins ont toujours révolté et lutté contre les mêmes Taghuts, et ils ont toujours cherché à détruire les Prophètes et à effacer leurs noms et leurs traces.Ils ont voulu les présenter comme des gens aventureux, impersonnels et corrompus, et ils n’ont jamais permis qu’on les présente comme des hommes divins qui ont le pouvoir d’accomplir des miracles, et pour cette raison ils ont nié ou justifié les miracles qu’ils ont accomplis, et s’il n’y avait pas eu les livres divins et les traditions religieuses, aucune trace de ces miracles n’aurait été laissée et ne nous serait pas parvenue.
Comme nous le voyons maintenant dans notre révolution islamique, qui a un motif religieux et a assuré sa continuation avec l’aide de Dieu, la même motivation religieuse et l’amour du martyre dans la voie de Dieu et de la religion, et qui s’est soulevée contre les tyrans de l’Orient et de l’Occident, nous voyons la même méthode de propagande dans laquelle chaque mouvement est en faveur de cette révolution à l’intérieur ou à l’extérieur du pays, comme la marche de millions et de non-millionnaires qui a eu lieu à l’intérieur ou à l’extérieur du paysIl n’est pas du tout reflété, et il n’est pas mentionné dans les radios et les médias de masse, mais le moindre mouvement contre-révolutionnaire, comme un petit rassemblement de moins de 100 personnes, est diffusé dans tous les médias de masse comme un mouvement anti-régime, non pas une, mais plusieurs fois.
C’est pourquoi nous disons que nous n’avons aucune motivation et que nous n’avons pas besoin de faire des recherches sur les histoires passées, et même si nous le faisons, il n’est pas certain que nous arriverons à quelque chose, à moins que nous ne voulions trouver une confirmation de l’histoire de ces hadiths par n’importe quel moyen et dans n’importe quel ordre. Cependant, nous sommes obligés de recourir à des justifications et à des interprétations non pertinentes pour adapter ces récits à l’histoire, comme vous l’avez mentionné, entendu et lu dans l’histoire des Compagnons de l’Eléphant, que nous avons condamné cet acte et l’avons considéré comme une raison de la faiblesse de la foi, de l’occidentalisation, de l’historicité, etc.