Actes de l’anniversaire du Prophète Mohammed (PSL) (17ème jour de Rabi' al-Awwal)

Selon les savants bien connus parmi les Imami, le jour de la naissance de Hazrat Muhammad bin Abdullah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) est le jour de la naissance du Sceau des Prophètes Muhammad ibn Abdullah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) et il est connu que son anniversaire était à La Mecque, dans sa propre maison, le vendredi à l’aube de l’année de l’éléphant sous le règne d’Anushirvan [le défunt Haj Sheikh Abbas (RA) dans le texte du livre se référait à Anushirvan comme le juste Anushirvan et dans la marge de celui-ci, il a donné une justification sur la justice Il a cité le premier Majlis, mais en se référant aux livres historiques, en particulier le Shahnameh de Ferdowsi, on peut comprendre qu’Anushirvan était l’un des arrogants et oppresseurs de la nation iranienne et a tué 100 000 de ses opposants en trois jours dans une situation terrible. Ansariyan.]
De plus, en ce noble jour de l’an 83, la naissance de Hazrat Sadiq (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a eu lieu et a causé l’augmentation de l’avantage et de la proéminence de ce jour.
Quoi qu’il en soit, ce jour est un jour très noble et il y a un certain nombre d’actions qui y sont impliquées :

Premier:
Ghusl.

Deuxième:

Le jeûne a de nombreuses vertus pour lui, et il a été rapporté que quiconque jeûne ce jour-là, Dieu lui notera la récompense du jeûne pendant un an, et ce jour est l’un des quatre jours qui se distinguent par la vertu du jeûne tout au long de l’année.

 

Troisième:

« Ziyarat du Prophète » (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) de près et « Ziyarat de Sa Sainteté » de loin.

Quatrième:

« Ziyarat Amir al-Mu’minin » (Paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) est la même ziyarah que Hazrat Sadiq (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a visitée et enseignée à Muhammad bin Muslim et qu’elle viendra dans le « Bab de Ziyarat », si Dieu le veut.

 

Cinquième :

Le jour venu, il doit prier deux rak’ah, et dans chaque rak’a, après la sourate al-Hamd, il doit s’asseoir dans sa salle de prière après la sourate al-Hamd, « dix fois », la sourate al-Qadr et « dix fois » de la sourate al-Tawhid, et après la prière, il doit s’asseoir dans sa prière et réciter l’invocation suivante : « Ô Allah, tu es vivant, ne meurs pas. Jusqu’à la fin » [Ô Dieu, tu es vivant et tu ne mourras jamais] et c’est une supplication élaborée, parce que je n’ai pas vu sa chaîne de commandement menant à l’infaillible, j’ai vu l’observation de la brièveté comme plus importante, et quiconque veut le faire, qu’il se réfère à Zad al-Imad.

Sixième :
Il est nécessaire pour les musulmans de célébrer ce jour et de faire la charité et de rendre les croyants heureux et d’aller au pèlerinage de l’observatoire honorable. Dans Iqbal, Sayyid a mentionné une explication de la nécessité de commémorer ce jour et a dit :
J’ai trouvé une tribu de chrétiens et un groupe de musulmans qui ont eu une merveilleuse commémoration du jour de la naissance de Jésus (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) et je me suis demandé comment les musulmans pouvaient consentir à célébrer l’anniversaire de leur prophète, qui est le plus grand de tous les prophètes et si grand, à le rendre beaucoup plus inutile que la commémoration de la naissance du Messie !