La mort de Hazrat Masoumeh (PSL) : mort ou martyre ?

Dès son plus jeune âge, Hazrat Masoumeh (as) a fait face à la tragédie du martyre de son cher père lors de l’emprisonnement de Haroun dans la ville de Bagdad. Par conséquent, à partir de ce moment-là, il fut sous la garde et la formation de son noble frère, Hazrat Ali ibn Musa al-Reza (AS). Jusqu’à ce que l’Imam Reza (AS) se rende au Khorasan à la demande de Ma’mun. Ce que nous avons discuté dans cet article est un résumé des événements auxquels Hazrat Masoumeh a été confrontée sur le chemin de son frère.

 

Migration de Hazrat Masoumeh (as) vers le Khorasan

En 200 A.H., l’Imam al-Rida (as) a fait un voyage d’exil à Khorasan suite à l’insistance et à la menace d’al-Ma’mun al-Abbasi et s’est rendu dans cette ville sans emmener aucun de ses proches avec lui.
Un an après la migration de l’Imam Reza (as), Hazrat Masoumeh (as) a déménagé à Khorasan avec un certain nombre de ses frères et neveux avec l’excitation de rendre visite à son frère et a été accueillie par les gens dans chaque ville et lieu.
Dans ces villes, Hazrat Ma’suma (as), comme Hazrat Zainab (as), a transmis le message de l’oppression et du mal du pays de son frère aux fidèles et au peuple musulman et a exprimé son opposition et celle des Ahl al-Bayt (AS) au gouvernement rusé de Bani Abbas. Pour cette raison, lorsque sa caravane atteignit la ville de Saveh, certains des opposants aux Ahl al-Bayt (a) qui avaient le soutien des fonctionnaires du gouvernement se frayèrent un chemin et entrèrent en guerre avec les compagnons de l’Imam, à la suite de quoi presque tous les hommes de la caravane furent martyrisés et empoisonnèrent même Hazrat Ma’suma (as), selon un hadith.

Qom est le point final de la migration de Hazrat Masoumeh (as)

Lorsque Hazrat Masoumeh (as) atteignit la ville de Saveh, soit à cause du chagrin qu’elle ressentait en attaquant leur caravane, soit à cause de l’empoisonnement, elle tomba malade et parce qu’elle ne pouvait plus continuer sa marche vers le Khorasan, elle se rendit dans la ville de Qom. Lorsqu’il se rendit compte qu’il se trouvait près de la ville de Qom, il lui dit : « Emmenez-moi dans la ville de Qom, car j’ai entendu mon père dire : « La ville de Qom est le centre de notre chiite. »
Lorsque les anciens de la ville de Qom ont été informés de cette nouvelle, ils ont accueilli l’Imam (a) et il est entré dans la ville sainte de Qom le 23 Rabi' al-Awwal en l’an 201 AH. Puis, dans un endroit qui s’appelle aujourd’hui « Place Mir », le chameau de l’Imam s’agenouilla devant la maison de Musa ibn Khazraj.
Hazrat Ma’suma (as) a vécu dans cette ville pendant 17 jours et pendant ce temps, elle a prié et prié. Son lieu de culte est situé dans l’école de « Sitiya » et il s’appelle « Bayt al-Nur ».

 

Adieu à Hazrat Masoumeh (as)

Finalement, le 10ème jour de Rabi' al-Thani et selon une promesse, le 12ème jour de Rabi' al-Thani en 201 AH, Hazrat Masoumeh (a) est décédée sans rendre visite à son frère.
Selon ce qui a été mentionné, l’âge de Hazrat Masoumeh (as) au moment de sa mort était d’environ 28 ans (de 173 à 201 AH) et le fait que certaines personnes l’appellent 18 à 23 ans est faux.

 

Cérémonie funéraire de Hazrat Masoumeh (as)

Le lieu de sépulture actuel de Hazrat Masoumeh (as) à cette époque se trouvait à l’extérieur de la ville et s’appelait « Jardin de Babylone ». Lorsqu’ils ont creusé la tombe, ils ont eu un problème pour savoir qui devait mettre son corps dans la tombe, quand soudain deux cavaliers avec des masques sont apparus de la direction de la Qibla, et après avoir prié, l’un d’eux est entré dans la tombe et l’autre a pris le corps de l’Imam (a) et le lui a donné et l’a enterré.
Après la cérémonie, les deux motards ont quitté les lieux sans parler à personne. Selon certains érudits, il semble que les deux cavaliers étaient l’imam Reza (AS) et l’imam Jawad (AS), car les cérémonies funéraires des chefs religieux étaient généralement célébrées en présence des saints.
Après l’enterrement de Hazrat Masoumeh (as), Musa ibn Khazraj a placé un dais fait de nattes sur sa tombe jusqu’à ce que Hazrat Zaynab, le fils de l’Imam Jawad (AS), construise le premier dôme sur la tombe de sa noble tante en 256 AH, et le sanctuaire de Hazrat Masoumeh (PSL) a été restauré à plusieurs reprises au fil des ans jusqu’à ce qu’il devienne le jour actuel.

La Ziyarah de Hazrat Ma’suma (PSL) du point de vue des Hadiths

 L’une des caractéristiques de Hazrat Ma’suma (PSL) est qu’une ziyarah a été racontée à son sujet par les Infaillibles (PSL) et après Hazrat Zahra (PSL), elle est la seule femme à avoir une ziyara proverbiale. Dans l’étiquette de son pèlerinage, il est dit que si vous ne pouvez pas être dans le sanctuaire le jour de sa mort, il suffit d’aller de loin selon l’ordre du pèlerinage de Hazrat Masoumeh et de profiter de la récompense de lui rendre visite.

 

Cérémonie funéraire de Hazrat Masoumeh (PSL)

Le lieu de sépulture actuel de Hazrat Masoumeh (as) à cette époque se trouvait à l’extérieur de la ville et s’appelait « Jardin de Babylone ». Lorsqu’ils ont creusé la tombe, ils ont eu un problème pour savoir qui devait mettre son corps dans la tombe, quand soudain deux cavaliers avec des masques sont apparus de la direction de la Qibla, et après avoir prié, l’un d’eux est entré dans la tombe et l’autre a pris le corps de l’Imam (a) et le lui a donné et l’a enterré.
Après la cérémonie, les deux motards ont quitté les lieux sans parler à personne. Selon certains érudits, il semble que les deux cavaliers étaient l’imam Reza (AS) et l’imam Jawad (AS), car les cérémonies funéraires des chefs religieux étaient généralement célébrées en présence des saints.
Après l’enterrement de Hazrat Masoumeh (as), Musa ibn Khazraj a placé un dais fait de nattes sur sa tombe jusqu’à ce que Hazrat Zaynab, le fils de l’Imam Jawad (AS), construise le premier dôme sur la tombe de sa noble tante en 256 AH, et le sanctuaire de Hazrat Masoumeh (as) a été restauré à plusieurs reprises au fil des ans jusqu’à ce qu’il devienne le jour actuel.
La Ziyarah de Hazrat Ma’suma (as) du point de vue des Hadiths
 L’une des caractéristiques de Hazrat Ma’suma (PSL) est qu’une ziyarah a été racontée à son sujet par les Infaillibles (PSL) et après Hazrat Zahra (PSL), elle est la seule femme à avoir une ziyara proverbiale. Dans l’étiquette de son pèlerinage, il est dit que si vous ne pouvez pas être dans le sanctuaire le jour de sa mort, il suffit d’aller de loin selon l’ordre du pèlerinage de Hazrat Masoumeh et de profiter de la récompense de lui rendre visite.