Concepts idéologiques
Le concept de Dieu dans le bouddhisme
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- al-shia.org
a plupart des religions abrahamiques considèrent être dans l’obligation de répondre à trois questions essentielles inhérentes à l’être humain. C’est pourquoi, en réponse à la question « d’où venons-nous ? », elles répondent par la création de l’être et de ses qualités. Pour répondre à la question « que devons-nous faire ? », elles l’expliquent par la prophétie et la médiation que réalise le Prophète (s) entre le Créateur et les êtres humains, apportant une loi de la part du Créateur, pour la félicité des êtres humains. Et pour répondre à la question « où allons-nous ? », elles évoquent la vie future.
Le vrai Islam est la solution à tous les problèmes
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Les droits que nous trouvons dans les traités du Prophète (PSL) n’apparaissent en Occident qu’avec la Déclaration Universelle des Droits de l’Homme et des divers Chartes de Droits développés dans le 20ième siècle dans des sociétés démocratiques. Le Prophète (PSL) nous a donné les mêmes droits au 7ième siècle mais non sous le joug de la Laïcité sinon sous la force libératrice de la Religion car, en effet, ce sont des droits que nous recevons, non de l’Homme, mais de Dieu Lui-même.
Le phénomène religieux et l'origine du sentiment religieux
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- Seyyed Mojtaba Moussavi Lari
Les études sur la religion occupent une place privilégiée dans les sciences humaines, et figurent toujours comme la question la plus essentielle, dont dépend le destin et le bonheur des hommes, et donnant lieu à des vues profondes et à un savoir sans cesse étendu.
Est-ce que la religion est séparée de la politique, en Islam?
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- al-shia.org
Réponse:
Avant tout, il est nécessaire d'expliquer le mot «politique» pour mettre en évidence le lien qui existe entre elle et la religion. Nous pouvons présenter cela dans deux optiques:
Emergence de l'Islam
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- Site Thaqalayn
A un moment de l'histoire du monde où les valeurs de l'Islam véritable sont bafouées de façon scandaleuse par quelques individus sans scrupules, il devient plus que jamais indispensable de revenir aux sources de la Tradition, et plus particulièrement sur l'exemple que nous a laissé le prophète Muhammad .
Universalité de l’Islam : La religion
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- al-shia.org
La Religion est un Code de conduite qui gouverne la Foi de l'homme, ses actes et ses obligations morales. Elle a été apportée par les Prophètes élus d'Allah, pour le Salut de l'humanité.
La civilisation occidentale à l’heure actuelle
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- al-shia.org
Le monde dans lequel nous avons grandi et continuons à vivre au cours de son processus évolutif conduit l’homme à une phase de progrès vraiment étonnante.
Comment oublier ces tristes souvenirs d’hier?
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- al-shia.org
La vie de l’homme n’a cessé de changer depuis qu’il a mis pied dans ce monde. Cependant, l’évolution due au progrès de la science et de la technologie a été si rapide de notre temps et si prodigieuse que l’on a pu considérer notre époque comme celle de la victoire de la science. Ajoutons tout de même que malgré tout ce progrès étonnant, malgré les efforts qu’ont déployés les savants naturalistes pour découvrir les secrets du monde de l’existence, l’abécédaire de cet univers mystérieux reste toujours difficile à lire.
La base historique de la Religion
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- ALLAMA TABATABAI Mohamad Hussein
La base historique de la Religion
La seule source authentique d'investigation concernant la base historique des religions est le Coran, parce qu'il est immunisé contre toutes sortes d'erreur, de conjecture, de préjudice et de partialité.
La différence entre la pensée divine et la pensée matérialiste
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- Mortaza Motahary
La différence entre la pensée divine et la pensée matérialiste
Si vous faites triompher la vérité , elle vous sera nécessairement un soutien et un appui.
Cela laisse transparaître la différence entre l’homme de Dieu et le matérialiste. Il n y a pas de différence - pour le matérialise - entre la voie du Vrai (haqq) et celle du Faux (bâtil), ni entre la Justice et l’Injustice. Le bon et le mauvais n’ont, selon les critères matéialistes, aucun poids.
Introduction à la Théologie Islamique
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- http://fr.al-shia.org
1. Qu’est ce que la théologie :
La science, qui permet de prouver la véracité des fondements de la Religion, par des preuves logiques et universelles, accessibles à tous (musulmans ou non musulmans). Le but de cette science est de fournir à chacun la certitude de la validité de ces fondements.
Aperçu sur la théologie de l’Islam (première partie)
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- al-shia.org
Dieu dans l’Islam
L’Islam est une religion qui affirme clairement et nettement l’unité divine et elle professe l’existence d’un Dieu qui n’a aucun associé d’aucune sorte que ce soit. L’Islam affirme de manière répétée Son essence unitariste et dans le Coran, on peut lire de nombreux versets rappelant sans cesse qu’il n’y a pas d’autre dieu qu'Allah.
Aperçu sur la théologie de l’Islam (deuxième partie)
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- al-shia.org
Les différents aspects du monothéisme dans la religion musulmane
Le monothéisme est le principal dogme de l’Islam. La croyance en l’unité divine et le rejet du polythéisme sous toutes ses formes fait l’unanimité de toutes les écoles de l’Islam. L’appel au monothéisme et le rejet de l’associationnisme est le leitmotiv de toutes les missions des prophètes de Dieu.
Qu'est-ce que signifie la soumission à Dieu ? Qui est le serviteur ? Comment peut-on se conduire sur le chemin de la soumission à Dieu ?
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- islamquest.net
Étymologiquement parlant, Ibadah « l’adoration » a le sens de l’extrême l’humilité et de la modestie, car Ibadah est l’étape suprême de la modestie. Donc, elle ne mérite que pour celui qui dispose de toutes les étapes suprêmes de l’existence, de la perfection, des bienfaits et de la clémence et de la miséricorde. Donc, adorer autre que Dieu relève de l’associationnisme, car la sincérité dans l’adoration ne s’est pas matérialisée. La soumission à Dieu se résume en trois choses :
Connaitre l’Islam
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- al-shia.org
Par où faut-il commencer pour connaitre l’Islam ? Avec toutes ces ostentations et ces dérives que nous remarquons dans la communauté des religieux, j’ai peur de la fin que me réserve le fait d’être religieux.
L'IMÂN
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- al-shia.org
Imân" est un mot arabe introduit dans beaucoup de pays musulmans où il est devenu couramment connu. Tous ceux dont la langue maternelle est le Persan, le Turc, le Swahili ou l'Ourdu sont plus ou moins familiarisés avec ce mot. Bien qu'en anglais ou dans les autres langues européennes en général, des mots comme foi, croyance et confiance soient employés aussi dans le même sens, aucun d'eux n'est tout à fait synonyme de Imân, lequel est utilisé couramment et compris généralement. Pour clarifier le sens de ce mot, nous recourrons aux quelques exemple suivants:
Quel est l’avis des religieux sunnites sur l’intercession ?
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- al-shia.org
Le Conseil des fatwas et des religieux de Sanandaj a déclaré que le Coran pouvait être un intercesseur et que le rejet de cette idée était de l’athéisme.
Le recours à l’intercession des Prophètes et des guides spirituels
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- al-shia.org
Question: Selon les arguments rationnels, les preuves existantes dans les versets coraniques ainsi que le comportement du Saint Prophète (a.s.s.); le recours aux Prophètes, aux guides spirituels et les hommes vertueux est-il un associationnisme et ne suscitera-t-il pas un blasphème? Étant donné que:
Les Branches De La Religion
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- AL-BOSTANI, Abbas
En ce qui concerne les Branches de la Religion, il n'est pas nécessaire qu'un Musulman essaye de les comprendre par le raisonnement et la preuve. Il a la possibilité de choisir l'une des trois voies suivantes pour les comprendre et les appliquer.
Les racines du sens de la religion
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- al-imane.com
L’homme s’est familiarisé avec la religion depuis un temps si lointain qu’il couvre toute l’histoire enregistrée de la vie humaine et remonte aux profondeurs des époques préhistoriques.
