Al-Qur’an menggambarkan jihad dalam berbagai bentuk sesuai konteks sejarah dan sosial. Di antaranya adalah jihad melawan kaum musyrik dan kafir yang memerangi dan menindas kaum Muslim; jihad melawan Ahlulkitab yang melakukan permusuhan terbuka; serta jihad melawan kaum munafik yang merusak umat dari dalam.

Selain itu, Islam juga membenarkan jihad melawan ahlulbaghy, yaitu kelompok Muslim yang melakukan kezaliman terhadap sesama Muslim. Dalam situasi ini, umat Islam wajib membela pihak yang tertindas demi menegakkan keadilan.

Bentuk lain jihad adalah jihad pembebasan, yakni perjuangan menyelamatkan kaum lemah yang tertindas dan tidak mampu membela diri. Jihad defensif (difa’) dan qishash juga disyariatkan untuk menjaga kehormatan, jiwa, dan harta umat Islam.

Keseluruhan bentuk ini menunjukkan bahwa jihad dalam Islam selalu terkait dengan penolakan terhadap kezaliman, siapa pun pelakunya.