Sebelum menelusuri isi, kita perlu memahami metode buku ini. Pendekatan yang paling tepat untuk memahami sebuah karya adalah dengan metode yang diajarkan karya itu sendiri. Buku ini bukan kumpulan ratapan. Ia adalah kerja analitis. Khamenei berkali-kali mengajak pembaca berpikir, bukan hanya menangis. Tiga ciri metodologis menonjol dalam buku ini.

Bagian 1.1. Membedakan Pelajaran (Durus) dari Moral (‘Ibar)

Khamenei membedakan dua cara membaca ‘Asyura. Cara pertama menarik pelajaran (durus): keberanian, pengorbanan, kesetiaan. Cara kedua merenungkan moral (‘ibar): bagaimana sebuah masyarakat bisa runtuh. Ia menegaskan perbedaan ini dengan tajam.

“Pelajaran mengajarkan apa yang harus dilakukan, sedangkan moral menunjukkan bagaimana menyikapi hal yang telah terjadi di masa lalu dan mungkin terjadi di masa depan.”¹

Bagi Khamenei, lapis kedua lebih utama. Pelajaran bersifat normatif dan menggerakkan emosi. Moral bersifat kausal dan diagnostik. Moral menuntut analisis sejarah, bukan sekadar penghayatan. Karena itu ia menyatakan dengan terus terang.

“Moral Asyura lebih penting daripada pelajaran Asyura.”²

Penegasan ini menentukan arah seluruh buku. Bab ketiga, yang membahas moral, adalah jantung karya ini. Artikel ini mengikuti penilaian tersebut. Kita akan memberi bobot terbesar pada analisis kausal, yaitu pada pertanyaan mengapa dan bagaimana, bukan hanya pada pertanyaan apa.