Esensi Pengetahuan dalam Irfan

 Intuisi mistikal, Jalan Menggapai Pengetahuan Hakiki Aliran-aliran yang beragam dalam dunia Sufisme atau Irfan memiliki kesatuan pandangan dalam permasalahan yang esensial dan substansial ini dimana mereka menyatakan bahwa pencapaian dan penggapaian  hakikat segala sesuatu hanya dengan metode intuisi mistikal dan penitian jalan-jalan pensucian jiwa, bukan dengan penalaran dan argumentasi rasional, karena hakikat suatu makrifat dan pengatahuan adalah menyelami dan meraih hakikat segala sesuatu lewat jalur penyingkapan, penyaksian, intuisi hati, manifestasi-manifestasi batin, dan penyaksian alam metafisika atau alam nonmateri dengan mata batin serta penyatuan dengannya.

Baca Yang lain

Mulla sadra dan pertanyaan tentang realitas(2)

Dari pengalaman sehari-hari, kita memang tak bisa menyangsikan realitas luar dan realitas dalam pikiran kita. Kedua-duanya ada, kedua-duanya dapat dijadikan subyek alias pokok kalimat berupa kata benda. Semua yang ada dapat dijadikan pokok kalimat. Inilah yang disebut oleh Aristoteles sebagi substansi. Bagaimana menurut Mulla Sadra?

Baca Yang lain

Mulla sadra dan pertanyaan tentang realitas (1)

Dari pengalaman sehari-hari, kita memang tak bisa menyangsikan realitas luar dan realitas dalam pikiran kita. Kedua-duanya ada, kedua-duanya dapat dijadikan subyek alias pokok kalimat berupa kata benda. Semua yang ada dapat dijadikan pokok kalimat. Inilah yang disebut oleh Aristoteles sebagi substansi. Bagaimana menurut Mulla Sadra?

Baca Yang lain

Putuskan Harapan pada Selain-Nya, Harapan hanya pada allah

Muhammad bin Ajlan mengisahkan: “Suatu ketika aku merasa kalut, serba kekurangan dan tidak berdaya sehingga aku memutuskan untuk meminta bantuan uang pada Hasan bin Zaid yang kala itu menjabat sebagai gubernur Madinah. Sebagai teman, aku berharap banyak dia bisa berbelas kasih padaku.

Baca Yang lain

Ketika Musa Berburu Keadilan

"Barangsiapa mengerjakan amal perbuatan kebaikan sebesar dzarrah pun, niscaya ia akan mendapatkan balasannya. Dan, barangsiapa mengerjakan kejahatan sekecil apa pun, niscaya dia akan melihat (balasan)nya pula.” (QS. Al Zalzalah 7-8).  

Baca Yang lain

Visi Antropokosmik dalam Pemikiran Islam

Visi antropokosmik menegaskan dunia sebagai objek tidak dapat dipisahkan dengan manusia sebagai subjek. Kegunaan pengetahuan tidak untuk memanipulasi dunia tetapi untuk memahami dunia dan diri kita sendiri sedemikian sehingga kita dapat memenuhi kesempurnaan kemanusiaan kita. Penulis menyoroti masalah ini dalam kerangka hikmah (wisdom) karena disiplin ini menghasilkan tokoh-tokoh yang dirujuk oleh sejarahwan Barat dan ilmuwan dunia modern Muslim sekarang ini.

Baca Yang lain

Subjektivitas dalam Tasawuf: Konsepsi Ibn ‘Arabi tentang Tuhan, Kosmos dan Penemuan Diri

sebagaimana pengenalan Diri-Nya terhadap Diri-Nya, melainkan sesuai dengan kapasitas persiapan entitas-entitas permanen dalam menerima penyingkapan atau pengenalan Wujud. Untuk mengetahui watak sebenarnya dari kosmos tentu saja kita harus “melenyapkan” pemahaman yang memisahkan antara al-Haqq dan ciptaan. Masing-masing individu memperoleh penyingkapan-diri Tuhan yang khas. Kesadaran inilah yang membuat para gnostik untuk tidak membuat-buat istilah teknis yang dapat menghasilkan pengetahuan positif tentang bentuk penyingkapan-Nya.

Baca Yang lain

Kisah Bijak Sufi: Tipuan Harta

Pemburu dunia tak ubahnya peminum air laut. Semakin banyak minum, makin tambah haus. Ia pun terus minum sampai binasa. Namun demikian, ia tetap tak terpuaskan.—Nabi Isa as.

Baca Yang lain

Kejumudan dan Pencerahan Pemikiran dalam Perspektif Muthahhari

Kita saat ini berada di hari-hari penuh berkah di bulan Rajab. Rajab adalah bulan istimewa yang telah dihadiahkan oleh Allah Swt kepada hamba-hamba-Nya untuk mendekatkan diri kepada-Nya melalui doa dan bermunajat.

Baca Yang lain

Saudara Kembar Setan

Ada seorang laki-laki begitu menginginkan anak. Namun, di usia pernikahannya yang menginjak sepuluh tahun, keinginannya itu tak jua terlaksana. Padahal, segala hal sudah ia lakukan. Bahkan, ia sudah mengucap berbagai nadzar, dari yang ringan hingga dirasa berat sekali pun. Namun, Allah tidak juga mengabulkan.

Baca Yang lain

Tetap Mengingat Allah Walau ditengah-tengah Pasar

Seseorang, di mana pun ia tinggal, termasuk di tengah-tengah pasar harus bisa sambil tetap sibuk dengan Allah.  

Baca Yang lain

Janji Allah itu Benar

Yahya memiliki utang sebanyak seratus ribu dirham. Ia meminjam uang untuk diberikan kepada orang-orang yang membutuhkan di sekitarnya. Orang-orang fakir miskin, kaum lemah, ulama, dan sufi mendapatkan bantuan berkat tangan lembutnya.

Baca Yang lain

Sebutir Kurma Berbuah Surga

Suatu ketika, seorang pemuda Muslim merasa lapar dan tidak memiliki sedikit pun harta untuk membeli makanan. Batinnya pun tergerak untuk keluar rumah dan berusaha mencari apa pun yang mungkin bisa ia kerjakan dan kiranya dapat menghasilkan pundi uang guna ditukar dengan makanan.

Baca Yang lain

Kisah Sufi, Amalan Berbuah Surga

Ya Fulan, apa amalan harianmu sehingga Nabi mengatakan bahwa kamu layak masuk surga dan akan mendapatkan tempat yang khusus di sana?

Baca Yang lain

Ahli Sufi yang Tertolak Bumi

Apakah ia sudah tepat berguru kepada Yusuf? Kalau sudah tepat, mengapa Yusuf termasuk orang yang tertolak, bahkan ditolak oleh bumi?

Baca Yang lain

Zikir dan Nalar, Dua Sayap Kesempurnaan Manusia

Salah satu bentuk terindah interaksi dengan Tuhan adalah zikir. Zikir memiliki arti mengingat. Mengingat Tuhan akan membuat jiwa seseorang bersih dan suci serta segala kekotoran yang bersarang di hati seseorang akan tersapu bersih. Oleh karena itu, zikir termasuk sifat para nabi dan nama Kitab Suci al-Quran

Baca Yang lain

Kisah Bijak Sufi: Makin Bertambah Makin Hilang

Di sebuah desa bernama Nisyabur, hiduplah sosok laki-laki yang dikenal luas dengan sebutan Ahmad Sang Saudagar. Julukan ini tak lepas dari kehidupan Ahmad yang—memang begitu beruntung dikarunia harta berlimpah.

Baca Yang lain

Berguru pada Seorang Budak

Baca Yang lain

Mendidik dengan Humor, Nasruddin

dengan humornya, Nasruddin bisa memberikan nasihat itu tanpa harus melukai atau membuatnya tersinggung. Mungkin cara ini juga bisa menjadi salah satu cara untuk menasihati para koruptor. Bukankah nasihat yang halus, tapi juga berbobot ini sejatinya bisa lebih mengena ketimbang nasihat yang keras lagi kaku?

Baca Yang lain