Sejarah & Biografi
-
Sejarah Syi'ah
Artikel: 195 -
Tokoh-tokoh Islam
Artikel: 108 -
Kajian
Artikel: 18
Fungsi Masjid di bidang Agama dan Pendidikan
- Dipublikasi pada
-
- Sumber:
- syiahpedia
Masjid merupakan tempat berkumpul yang tepat bagi segenap kalangan muslimin, selain sebagai tempat ibadah, masjid juga menjadi tampat pendidikan. Pada masa awal muncul Islam kaum muslimin biasanya belajar dan menanyakan masalah agama dari Rasulullah saw di masjid. Selain menjawab pertanyaan-pertanyaan, Nabi saw juga membacakan ayat Al-Qur’an pada mereka.
Fungsi Masjid
- Dipublikasi pada
-
- Sumber:
- syiahpedia
Masjid memiliki berbagai macam peran dan fungsi. Ini menunjukkan bahwa keberadaan masjid sangatlah penting bagi masyarakat Islam. Sejak dulu, masjid adalah pusat berbagai kegiatan, di antaranya ibadah, pengadilan, hubungan sosial, pergerakan, kebangkitan, pendidikan dan lain sebagainya.[43]
Arsitektur Masjid
- Dipublikasi pada
-
- Sumber:
- syiahpedia
Masjid-masjid di seluruh penjuru dunia kurang lebih memiliki arsitektur yang mirip. Meski demikian, biasanya tiap masjid di masing-masing daerah memiliki seni dan ciri khas tersendiri. Dan Model masjid di setiap negara sedikit banyak dipengaruhi corak lokal. [30] Tiap masjid biasanya memiliki hal-hal berikut:
Keutamaan dan Adab Masuk Masjid
- Dipublikasi pada
-
- Sumber:
- syiahpedia
Sejak pertama kali berdiri, masjid memiliki aturan dan adab yang harus dijaga oleh setiap orang yang memasukinya. Aturan dan adab tersebut banyak tertera dalam Al-Qur’an dan hadis. Hal utama menyangkut aturan di masjid adalah kesucian dan kebersihan. Masalah ini termasuk yang di wanti-wanti Nabi saw. Beliau banyak menerangkan tentang pahala yang besar bagi orang yang menyucikan masjid.
Sejarah Masjid
- Dipublikasi pada
-
- Sumber:
- syiahpedia
Menurut ajaran Rasulullah saw ibadah dan salat tidak memerlukan tempat khusus. Seseorang dapat beribadah dan salat di mana saja. Nabi saw bersabda: جُعِلَت لِی كُلَّ أرضٍ طَیبَةٍ مَسجِداً وَ طَهوراً
Arti Masjid secara Bahasa dan Istilah
- Dipublikasi pada
-
- Sumber:
- SYIAHPEDIA
Masjid (bahasa Arab:المسجد) adalah tempat ibadah umat Muslim. Masjid bisa berupa gedung atau hanya sekedar tanah lapang. Masjid Quba adalah masjid pertama yang dibangun dalam Islam. Menurut hukum Islam, masjid memiliki aturan dan adab tersendiri. Biasanya masjid digunakan untuk aktifitas agama secara berjamaah.
Dinasti Idrisiyyah (9)
- Dipublikasi pada
-
- Sumber:
- syiahpedia
Muhammad bin Muhammad Idrisi, dikenal sebagai Syarif Idrisi adalah seorang ahli geografi abad ke-5 dan ke-6 Hijriah, keturunan dari Bani Hammud Andalusia dan juga keturunan dari keluarga Idrisiyyah.
Dinasti Idrisiyyah (8)
- Dipublikasi pada
-
- Sumber:
- syiahpedia
Idrisiyah memerintah di ujung barat Maroko yang mencakup wilayah-wilayah dari dua negara saat ini, yaitu Maroko dan Aljazair.[64]
Dinasti Idrisiyyah (7)
- Dipublikasi pada
-
- Sumber:
- syiahpedia
Khawarij adalah salah satu negara tetangga dari Idrisiyyah yang memiliki hubungan bersitegang dengan mereka karena alasan kepercayaan dan politik. Idris II bersikap keras terhadap Khawarij dan anaknya juga memiliki hubungan yang rumit dengan mereka.[58] Perselisihan antara Khawarij dan Idrisiyyah berlanjut hingga akhir periode pertama pemerintahan Idrisiyyah dan pada kesempatan lainnya, selama masa pemerintahan Ali bin Umar bin Idris, sebagian ibu kota Idrisiyyah jatuh ke tangan Khawarij.
Penghancuran Jannat Al-Baqi
- Dipublikasi pada
-
- Sumber:
- icc-jakarta
Makam Al-Mualla di Makkah yang mencakup makam Sayyida Khadijah binti Khuwailid (a), istri Nabi (s), makam Amina binti Wahab, ibu Nabi (saw) ), makam Abu Thalib, ayah Imam Ali as, dan makam Abdul Muthalib, kakek Nabi (saw)
Dinasti Idrisiyyah (6)
- Dipublikasi pada
-
- Sumber:
- syiahpedia
Idris bin Abdullah bin Hasan Mutsanna, salah seorang keturunan Imam Hasan Mujtaba as, adalah pendiri dan penguasa pertama dari Dinasti Idrisiyyah. Dia digambarkan sebagai pribadi yang baik, berbudi, ramah, adil, berani, dermawan dan seorang penyair.[52]
Dinasti Idrisiyyah (5)
- Dipublikasi pada
-
- Sumber:
- syiahpedia
Sejarah pemerintahan Idrisiyah dibagi menjadi dua periode: Periode pertama adalah zaman kejayaan dan pemerintahan, sedangkan periode kedua adalah masa penyebaran dan upaya-upaya yang tidak berhasil untuk mendapatkan kembali kekuasaan, yang akhirnya berakhir dengan keruntuhan.[44]
Dinasti Idrisiyyah (4)
- Dipublikasi pada
-
- Sumber:
- syiahpedia
Titik awal berdirinya pemerintahan Idrisiyyah adalah migrasi Idris bin Abdullah ke Maroko. Ia adalah seorang yang selamat dari peristiwa Fakh,[34] secara sembunyi-sembunyi berangkat dengan berperan sebagai budak bernama Rasyid yang sebenarnya adalah budaknya sendiri,[35] bersama dengan sebuah karavan perdagangan dari Madinah ke Mesir dan kemudian menuju Maroko.[36] Rasyid diyakini memiliki peran penting dalam pendirian dan penguatan negara Alawi Idrisiyyah.[37]
Dinasti Idrisiyyah (2)
- Dipublikasi pada
-
- Sumber:
- syiahpedia
Menurut sejarawan dan ahli peradaban Maroko, sistem pemerintahan Idrisiyyah dianggap sebagai jenis pemerintahan yang paling mirip dengan kepemimpinan Imam dalam Islam.[16] Berdasarkan laporan ini, mereka tidak menekan rakyat dengan kekuatan militer yang represif atau tipu daya; sebaliknya, popularitas mereka di kalangan rakyat disebabkan oleh kecakapan mereka serta hubungan kekerabatan mereka dengan Nabi Islam saw. Dalam struktur politik Idrisiyyah, kekuasaan tidak terpusat pada Imam, melainkan sistem politik bersifat musyawarah di mana para tokoh dan sesepuh kabilah memiliki peran dalam pengambilan keputusan pemerintah, sehingga rakyat merasa terlibat dalam pemerintahan. Hubungan yang baik ini dengan rakyat menyebabkan kelompok-kelompok yang menentang mereka melemah.[17]
Dinasti Idrisiyyah (2)
- Dipublikasi pada
-
- Sumber:
- syiahpedia
Pengaruh Idrisiyyah dianggap sangat kuat dan penting dalam bidang budaya dan peradaban, di mana disebutkan bahwa peradaban Maghrib pada periode ini mengalami kemakmuran besar.[5] Masjid dan Universitas Al-Qarawiyyin tercatat dalam Guinness World Records sebagai universitas tertua yang masih beroperasi di dunia[6] didirikan pada masa Idrisiyyah.
Dinasti Idrisiyyah (1)
- Dipublikasi pada
-
- Sumber:
- syiahpedia
Muhammad bin Alawi al-Alawi: Seorang fukaha Maliki pada abad ke-15 Hijriah dan merupakan kritikus terhadap Wahabisme.[80]
Muhammad bin Ali Idrisi: Salah satu anggota keluarga Idrisiyyah yang berhasil mendirikan pemerintahan pada abad ke-14 Hijriah di beberapa bagian Semenanjung Arab yang dikenal sebagai Pemerintahan Idrisiyyah.
Zabur
- Dipublikasi pada
-
- Sumber:
- syiahpedia
Zabur (bahasa Arab:الزبور) merupakan kitab samawi yang diturunkan kepada Nabi Daud as. Kitab tersebut tidak mengandung syariat atau hukum-hukum terbaru, akan tetapi mengandung nasihat-nasihat, doa-doa, dan munajat-munajat. Berdasarkan ayat-ayat Al-Qur’an, dikarenakan Nabi Daud as memiliki Zabur, beliau digolongkan sebagai salah satu nabi terbaik.
Sejarah Fikih Politik Syiah (2)
- Dipublikasi pada
-
- pengarang:
- Annisa Eka Nurfitri, LC.
Pada periode ini, selain kebijakan dan peringatan yang ditulis, masalah pembentukan dan lokasi majelis fakih juga dibahas, dan risalah-risalah dalam bidang tersebut mulai muncul. Beberapa masalah politik fikih yang belum pernah terjadi sebelumnya juga dibahas, termasuk:
Sejarah Fikih Politik Syiah (1)
- Dipublikasi pada
-
- pengarang:
- Annisa Eka Nurfitri, LC.
Sejarah Fikih Politik Syiah belum menunjukkan perkembangan yang mencolok karena keterbatasan komunitas Syiah dalam mencapai kekuasaan politik sepanjang sejarah Islam. Meskipun ada perbedaan dalam fikih antara “fikih Imamiah” dan “fikih Ahlul Sunnah” serta usaha untuk mengembangkannya, fikih politik Syiah belum sepenuhnya berkembang dengan jelas.
Perjanjian Hudaibiyah 3
- Dipublikasi pada
-
- Sumber:
- syiahpedia
Gencatan senjata antar kedua belah pihak selama 10 tahun supaya masyarakat hidup dengan aman dan damai. [33]
Tahun itu kaum muslimin tidak diperbolehkan mengunjungi Baitullah, mereka harus pulang ke Madinah. Tahun berikutnya baru boleh kembali ke Mekkah untuk ibadah umrah. Dengan syarat, tidak membawa senjata kecuali yang biasa dibawa sehari-hari, dan diijinkan tinggal tidak lebih dari 3 hari. Selama 3 hari itu kaum Quraisy akan meninggalkan kota Mekkah.