0%
شب های پیشاور
فهرست
جستجو
شب های پیشاور جلد ٢
محقق: مؤسسه جهانى سبطين عليهما السلام
ناشرین: انتشارات مؤسسه سبطین علهیما السلام
گروه: صفحات: 520
مشاهدات: 366511
دانلود: 4937
- لیله یکم شعبان المعظم 45 جلسه هشتم
- در فرق بین اسلام و ایمان
- در مراتب ایمان
- اهل سنت بر خلاف قواعد قرآن شیعیان را طرد می کنند
- علت پیروی شیعه از علی عليه‌السلام و اهل بیت: و تقلید نکردن از امامان چهارگانه
- تقلید کورکورانه شایسته آدمی نیست
- آدمی باید پیرو دانش و خرد باشد
- عدد خلفا را پیغمبر صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم دوازده معرفی نموده
- اشاره به مقامات امام جعفر صادق عليه‌السلام
- ظهور مذهب جعفری
- درد دل بزرگ و بی اعتنایی به عترت
- تأثر فوق تأثر
- چرا شیعه طعن بر صحابه و ازواج رسول الله می زند
- طعن و انتقاد بر صحابه موجب کفر نمی شود
- اعمال نیک و بد صحابه مورد توجه رسول اکرم صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بوده
- جواب از بیعت الرضوان
- جواب از حدیث به اصحاب من اقتدا کنید
- داستان عقبه و قصد قتل پیغمبر صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
- پیغمبر صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم امر به پیروی از دروغگویان ننموده
- مخالفت اصحاب در سقیفه
- مخالفت سعد بن عباده با ابی بکر و عمر
- قیام طلحه و زبیر در مقابل علی عليه‌السلام در بصره
- معاویه و عمرو بن عاص علی عليه‌السلام را سب می نمودند
- اسناد اصحابی کالنجوم ضعیف است
- صحابه معصوم نبودند
- شراب خوردن ده نفر از صحابه در مجلس سری
- در نقض عهد نمودن صحابه
- محمد و علی عليهما‌السلام صادقین در قرآنند
- در حدیث غدیر و چگونگی آن
- طبری و ابن عقده و ابن حدّاد
- نصیحت جبرئیل عمر را
- حدیث اقتداء بأصحاب مخدوش است
- بعض از صحابه تابع هوای نفس و منحرف از حق شدند
- قول غزّالی در نقض عهد صحابه
- سر العالمین کتاب غزالی است
- اشاره به حال ابن عقده
- اشاره به مرگ طبری
- کشته شدن نسائی
- اشکال در کلمه مولا
- نزول آیه الیوم اکملت لکم دینکم در غدیر خم
- نظر سبط ابن جوزی در معنای مولا
- نظر ابن طلحه شافعی در معنای مولا
- احتجاج علی به حدیث غدیر در رحبه
- قرینه چهارم ((ألست اولی بکم من انفسکم))
- أشعار حسان در حضور رسول اکرم صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
- در عهدشکنی صحابه
- نقض عهد نمودن صحابه در احد و حنین و حدیبیه
- قضاوت منصفانه باید کرد
- فرار صحابه در حدیبیه
- خدا می داند که من اهل جدل نیستم
- در حقیقت فدک و غصب آن
- نزول آیه ( وَ آتِ ذَا الْقُرْبیٰ حَقَّهُ )
- استشهاد به حدیث لا نورث و جواب آن
- دلایل فاطمه بر رد حدیث لا نورث
- احتجاج علی با ابی بکر
- کلمات ابی بکر بالای منبر و دشنام دادن به علی و فاطمه عليهما‌السلام
- قضاوت منصفانه لازم است
- تعجب ابن ابی الحدید از گفتار ابی بکر
- آزار به علی عليه‌السلام ّ آزار به پیغمبر صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم است
- دشنام دادن به علیّ دشنام به پیغمبر است
- علی باب علم و حکمت است
- نقل اخبار در وصایت
- در وقت وفات سر مبارک رسول الله در سینه أمیر المؤمنین عليه‌السلام بود
- تحقیق در امر وصایت
- اشعار بعض از صحابه اشاره به وصیت
- اشاره به دستور وصیت
- اطاعت امر پیغمبر واجب است
- منع نمودن پیغمبر را از وصیت
- گریستن ابن عباس از مانع شدن پیغمبر صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم را از وصیت
- در منابع حدیث منع وصیت
- تعصب آدمی را کور و کر می کند
- اعتراف علمای عامه به اینکه گوینده کلمه هذیان معرفت به مقام رسالت نداشته
- اول فتنه در اسلام حضور رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
- عذر بدتر از گناه
- اعتراض قطب الدین شیرازی به گفتار عمر
- مانع نشدن از عهدنامه ابی بکر در وقت مردن
- مصیبت بزرگ و اهانت به رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم دم مرگ و مانع شدن از نمایاندن راه هدایت
- حکم علی عليه‌السلام درباره زنی که بچه شش ماهه زایید
- رد نمودن ابی بکر فدک را به فاطمه عليه‌السلام و مانع شدن عمر
- رد نمودن خلفا فدک را باولادهای فاطمه( عليه‌السلام )
- واگذار نمودن عمر بن عبد العزیز فدک را
- رد نمودن عبد الله و مهدی و مأمون عباسی فدک را به ورثه فاطمه( عليهما‌السلام )
- در اثبات نحله بودن فدک
- در قول مخالفین که ابی بکر به موجب آیه شهادت عمل نموده و جواب آن
- شاهد خواستن از متصرف خلاف شرع بوده است
- خزیمه ذو الشهادتین
- رد نمودن شهود فاطمه را
- مراد از صادقین در آیه محمد و علی( عليه‌السلام )هستند
- علی افضل صدّیقین است
- علی عليه‌السلام با حق و قرآن می گردد
- اطاعت علی عليه‌السلام اطاعت خدا و پیغمبر است
- منصفانه قضاوت عادلانه کنید
- قضیه جابر و اعطای مال باو موجب عبرت عقلا می باشد
- اشکال در نزول آیه تطهیر
- جواب اشکال و اثبات اینکه آیه در حق ازواج نیست
- زوجات پیغمبر صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم داخل اهل بیت نیستند
- اخبار عامه در اینکه آیه تطهیر در شان اهل بیت آمده
- حدیث ام سلمه راجع به حریره فاطمه عليه‌السلام و نزول آیه تطهیر
- منع نمودن خمس را از عترت و اهل بیت پیغمبر صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
- خدا علی عليه‌السلام را شاهد پیغمبر صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قرار داده
- درد دلهای علی عليه‌السلام
- اخبار در مذمت اذیت کنندگان علی عليه‌السلام
- تا دم مرگ فاطمه عليه‌السلام از ابی بکر و عمر راضی نبود
- اذیت فاطمه اذیت خدا و پیغمبر است
- جواب از خطبه نمودن علی عليه‌السلام دختر ابی جهل را
- بیان ابی جعفر اسکافی راجع به جعل اخبار زمان معاویه
- اشکال در اینکه غضب فاطمه عليها‌السلام دینی نبوده و جواب آن
- قلب و جوارح فاطمه عليها‌السلام مملوّ از ایمان بود
- غضب فاطمة عليها‌السلام دینی بوده
- سکوت فاطمه عليها‌السلام موجب رضا نبوده
- علی عليها‌السلام در دوره خلافت آزادی در عمل نداشته
- در نماز تراویح
- عیادت ابی بکر و عمر از فاطمه عليه‌السلام
- فاطمه را شب دفن نمودند
- دردهای دل فاطمه تا قیامت تأثرآور است
- جلسه نهم
- لیله شنبه 2 شعبان المعظم 45
- اشکال به شیعیان که به عایشه نسبت خبث و فحش می دهند و جواب آن
- اشاره به قضیه افک و مبرا بودن عایشه از خبث و فحش و قذف
- زوجین در ممدوحیت و مذمومیت مماثل نیستند
- زن نوح و لوط به جهنم می روند و زن فرعون به بهشت می رود
- در چگونگی خیانت زنهای نوح و لوط
- معنای آیه شریفه
- اشاره به حالات عایشه
- آزار دادن عایشه پیغمبر صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم را
- گفتار سوده زوجه رسول الله
- مخالفت و جنگ عایشه با علی عليه‌السلام
- فضایل علی عليه‌السلام قابل شماره نیست
- اخبار در فضایل و مناقب علی عليه‌السلام
- دوستی علی ایمان و دشمنی او کفر و نفاق می باشد
- کشتار صحابه و مؤمنین پاک در بصره به أمر عایشه
- ممانعت نمودن عایشه از دفن نمودن امام حسن عليه‌السلام در جوار پیغمبر
- سجده و شادی نمودن عایشه در شهادت امیر المؤمنین عليه‌السلام
- کلمات متضاد عایشه نسبت به عثمان
- نصایح ام سلمه به عایشه
- یادآوری نمودن امّ سلمه فضایل علی عليه‌السلام را برای عایشه
- اختلاف در تعیین خلفاء ثلاث دلیل بر بطلان خلافت آنها است
- دلایل دیگر بر بطلان اجماع
- اعتراض بر مجلس شورا
- اعتراض بر حکمیت عبد الرحمن بن عوف
- ظلم فاحش به مقام مولانا امیر المؤمنین عليه‌السلام
- خلافت علی عليه‌السلام منصوص از جانب خدا و پیغمبر صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بوده
- خلافت علی عليه‌السلام به اجماع نزدیک تر بود
- علی عليه‌السلام متمایز از سایر خلفا بوده
- اشاره به رئوس فضایل و کمالات
- در نسب پاک علی عليه‌السلام
- در خلقت نورانی علی عليه‌السلام و شرکت او با پیغمبر صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
- در نسب جسمانی علی عليه‌السلام
- اشکال در پدر ابراهیم عليه‌السلام که آزر بوده و جواب آن
- در اباء و امّهات پیغمبر صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم مشرک نبوده بلکه همگی مؤمن بالله بودند
- اختلاف در ایمان أبی طالب
- اجماع شیعه بر ایمان ابو طالب
- در حدیث ضحضاح و جواب آن
- مجعول بودن حدیث ضحضاح
- دلایل بر ایمان ابو طالب
- اشعار ابن ابی الحدید در مدح ابو طالب
- اشعار ابو طالب دلیل بر اسلام او می باشد
- اقرار ابو طالب دم مرگ به لا اله الاّ اللّه
- گفتگوی پیغمبر صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم با ابو طالب در ابتدای بعثت
- ابتدای بعثت ابراهیم عليه‌السلام و گفتگو با عمش آزر
- چون محمد بن ابی بکر پیرو علی عليه‌السلام بوده، لذا او را خال المؤمنین نخواندند
- معاویه کاتب الوحی نبود بلکه کاتب مراسلات بود
- دلایل بر کفر و لعن معاویه
- آیات و اخبار داله بر لعن معاویه و یزید
- کشتار معاویه مؤمنینی مانند امام حسن و عمار و حجر بن عدی و مالک اشتر و محمد بن ابی بکر و غیره
- کشتار بسر بن ارطاة سی هزار مسلمان مؤمن را به امر معاویه
- امر نمودن معاویه بسب امیر المؤمنین و جعل اخبار در مذمت آن بزرگوار
- دشمن علی کافر است
- در اصحاب پیغمبر خوب و بد بسیار بودند
- ایضا دلایل بر ایمان أبی طالب عليه‌السلام
- ایمان آوردن جعفر طیار به امر پدر
- اسلام عباس پنهانی بوده
- علت پنهان داشتن ابو طالب ایمان خود را
- موضوع رافضی و سنی در حقیقت سنی ها رافضی و شیعه ها سنی می باشند
- دلایل بر حلیت متعه
- اخبار از طرق اهل تسنن بر حلیت متعه
- اکابر صحابه و تابعین حتی مالک حکم بعدم نسخ متعه نموده اند
- تمام آثار زوجیت بر زن متعه مترتب است
- دلایل بر عدم ورود حکم نسخ در زمان پیغمبر صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
- مجتهد می تواند تغییر احکام دهد
- منع متعه سبب شیوع فحشا و زنا گردیده
- مولد علی عليه‌السلام در خانه کعبه بوده
- نام گذاری علی عليه‌السلام از عالم غیب و دلیل دیگر بر اثبات موحد بودن ابو طالب
- نام علی عليه‌السلام بعد از نام خدا و پیغمبر صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم در عرش اعلا ثبت گردید
- نزول لوح بر ابو طالب جهت نامگذاری علی عليه‌السلام
- نام علی جزء اذان و اقامه نیست
- در زهد و تقوای علی عليه‌السلام
- خبر عبد الله رافع
- خبر سوید بن غفله
- حلوا نخوردن علی عليه‌السلام
- در لباس و پوشش علی عليه‌السلام
- گفتار ضرار با معاویه
- بشارت پیغمبر صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم زهد را به علی عليه‌السلام
- خدا و پیغمبر صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم علی عليه‌السلام را امام المتقین خواندند
- اهل حقیقت قضاوت منصفانه نمایند
- سکوت و قعود و اعتزال و فرار انبیا از میان امتها بواسطه نداشتن یاور و غیره
- شباهت علی با هارون در موضوع خلافت
- علت قعود علی عليه‌السلام از جنگ با مخالفین بعد از وفات پیغمبر صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم و صبر و سکوت آن حضرت برای خدا
- بیانات علی عليه‌السلام در علت قعود و سکوت بعد از وفات رسول خدا صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
- نامه علی عليه‌السلام به اهل مصر
- خطبه امیر المؤمنین عليه‌السلام بعد از شهادت محمّد بن ابی بکر
- خطبه شقشقیه
- اشکال در خطبه شقشقیه و جواب آن
- اشاره به حالات سید رضی
- خطبه شقشقیه قبل از ولادت سید رضی ثبت در کتب بوده
- جلسه دهم
- لیله یکشنبه سیم شعبان المعظم 45
- سؤال از مقام علمی عمر و جواب آن
- مجاب نمودن زنی عمر را در یک مسئله شرعی
- اظهار عمر بعد از وفات پیغمبر صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم که آن حضرت نمرده
- امر نمودن عمر برجم پنج نفر زانی و متوجه ساختن علی عليه‌السلام او را باشتباه در حکم
- امر نمودن عمر برجم زن حامله و منع نمودن علی او را
- امر نمودن عمر برجم زن دیوانه و مانع شدن علی عليه‌السلام
- بیان ابن صباغ مالکی در فضائل و علوم علی عليه‌السلام و نصب نمودن پیغمبر صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم آن حضرت را به مقام قضاوت
- اشتباه عمر در تیمم زمان پیغمبر صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم و حکم اشتباهی دادن در زمان خلافت
- تمام علوم در نزد علی عليه‌السلام مانند کف دست حاضر بوده
- دفاع نمودن معاویه از مقام علی عليه‌السلام
- اقرار نمودن عمر به عجز در مقابل سؤالات مشکله و اعتراف به اینکه اگر علی نبود کار مشکل می شد
- علی عليه‌السلام اولی و احق به مقام خلافت بوده
- قضاوت منصفانه لازم است
- مثل دزد و زوّار
- قبول دیانت باید کورکورانه نباشد
- داعی قبول دیانت از روی تحقیق نمودم
- امر نمودن پیغمبر صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم به اطاعت علی عليه‌السلام
- علمای اهل سنت نمی خواهند با شیعیان همکاری کنند
- اختلاف در سجده بر تربت
- ابراز حقیقت توأم با تاثر
- در فقدان آب برای غسل و وضو باید تیمم نمود
- فتوای ابو حنیفه بر اینکه مسافر در فقد آب عمل غسل و وضو را با نبیذ انجام دهند
- فتوا دادن اهل سنت بشستن پاها در وضو بر خلاف نص صریح قرآن
- فتوا دادن اهل سنت بر مسح به چکمه و جوراب بر خلاف نص صریح قرآن
- فتوای اهل سنّت بر مسح نمودن عمامه بر خلاف نص صریح قرآن
- توجه خاص و قضاوت منصفانه لازم است
- شیعیان سجده بر خاک کربلا را واجب نمی دانند
- علت برداشتن شیعیان مهرهایی با خود برای سجده
- علت سجده نمودن بر خاک کربلا
- خصائص خاک کربلا و بیانات رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
- عمل علمای اهل سنت موجب تعجب است
- عزل ابی بکر و نصب علی در ابلاغ سوره برائت بر اهل مکه
- علت عزل ابی بکر و نصب علی عليه‌السلام ظاهراً
- به قضاوت فرستادن پیغمبر صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم علی عليه‌السلام را به یمن
- علی عليه‌السلام بعد از پیغمبر صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم هادی امت بوده
- دسایس اعادی در مقابل علی عليه‌السلام و فرق بین سیاست مجاز و حقیقت
- اشاره به علل انقلاب در خلافت امیر المؤمنین عليه‌السلام
- خبر دادن پیغمبر صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم از جنگ های بصره و صفین و نهروان
- علم غیب را غیر از خدا احدی نداند
- علم غیب از جانب خدا افاضه بر انبیا و اوصیا می شود
- علم بر دو قسم است: ذاتی و عرضی
- دلایل از آیات قرآنیّه بر اینکه انبیا و اوصیای آنها عالم به غیب بودند
- مدعیان علم غیب به هر وسیله و اسباب کذابند
- انبیا و اوصیا عالم بغیب بودند
- ائمه طاهرین خلقای بر حق عالم به غیب بودند
- در نقل روات و ناقلین حدیث مدینه
- از جمله أکابر علمای شما
- در بیان حدیث انا دار الحکمة
- توضیح در اطراف حدیث
- علی عليه‌السلام عالم بغیب بوده
- علی عليه‌السلام عالم به ظاهر و باطن قرآن بوده
- پیغمبر هزار باب از علم در سینه علی بازنمود
- در طرق افاضه علم رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم به علی عليهما‌السلام
- در جفر جامعه و چگونگی آن
- خبر دادن حضرت رضا عليه‌السلام در عهدنامه مأمون از مرگ خود
- آوردن جبرئیل کتاب مختومی برای امیر المؤمنین وصی رسول اللّه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
- نقل اخبار اهل تسنن در ندای سلونی دادن علی عليه‌السلام
- خبر دادن از سنان بن انس که قاتل امام حسین عليه‌السلام گردید
- خبر دادن از علمداری حبیب بن عمار
- خبر دادن از مغیبات
- خبر دادن از غلبه معاویه و ظلم های آن ملعون
- خبر دادن از کشته شدن ذو الثدیه قبل از شروع به جنگ
- خبر دادن از قتل خود و معرفی ابن ملجم را
- اشاره به اعلمیّت و افضلیّت علی عليه‌السلام
- به فرموده پیغمبر صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم علی عليه‌السلام اعلم امت بوده
- خبر دادن علی از کرات جوّیه طبق هیئت جدید
- گفتگو با مسیو ژوئن مستشرق فرانسوی
- گفتار گوستاو لوبون در تأثیر تمدن اسلام در مغرب
- هدیه فرستادن هارون ساعت ساخت مسلمین را برای شارلمان
- جمیع علوم منتهی به علی عليه‌السلام می شود
- اعتراف ابن ابی الحدید به مقامات علمیه علی عليه‌السلام
- خبر ولادت امام حسین عليه‌السلام و تهنیت ملائکه و امت به رسول اکرم صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
- قضاوت منصفانه
- بیانات نواب در قبول تشیع
- تشیّع اختیار نمودن شش نفر اهل تسنن
- عید میلاد حسینی
- منبر
- آغاز منبر
- آزادی مجاز و حقیقت
- اطاعت خدا و پیغمبر صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم و اولی الامر واجب است
- عقیده اهل تسنن در معنای اولی الامر
- صاحبان امر بر سه قسمند
- بنی اسرائیل منتخب جناب موسی عليه‌السلام فاسد در آمدند
- بشر قادر نیست انتخاب امیر صالح کامل نماید
- سلاطین و امرا اولی الامر نمی باشند
- هر سلطان و امیر با قدرتی اولی الامر نمی باشد
- اولی الامر منصوب و منصوص من جانب الله باشد
- اخبار در عصمت ائمه از طرق عامه
- اشاره به علم عترت و اهل بیت طهارت عليهم‌السلام
- اشکال در اینکه چرا اسامی أئمه عليهم‌السلام در قرآن نیامده
- جواب از اشکال
- عدد رکعات و اجزای نماز در قرآن نیامده
- مراد از اولی الامر علی عليه‌السلام و ائمه از عترت طاهره عليهم‌السلام هستند
- در باب اسامی و اعداد أئمه اثنا عشر عليهم‌السلام
- عدد خلفای بعد از پیغمبر صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم دوازده است
- عادت جاهلانه و تعصب مانع از وصول به حقیقت است
- بیان جاحظ در وصول الی الحق
- اقرار منصفانه شیعیان
- تذکرات و نصایح مشفقانه به برادران شیعه و سنی
- اتحاد و اتفاق موجب سیادت است
- ایضاً مواعظ مشفقانه به برادران شیعه و سنی
- سوء ظن و غیبت موجب تفرقه و جدایی می باشد
- فرقی بین مساجد سنی و شیعه نمی باشد
- سعادت و سیادت امت در پیروی علی بن أبی طالب علیه‌السلام است
- فهرست منابع و مآخذ
شب های پیشاور جلد 2
نویسنده: سلطان الواعظین شیرازیناشرین: انتشارات مؤسسه سبطین علهیما السلام
فارسی