شبکه فرهنگی الحسنین (علیهما السلام)

حق الیقین جلد ١

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.

• [مقدمه کتاب]
• باب اوّل در اقرار بوجود حقتعالی و صفات کمالیه اوست و در آن چند فصل است
• فصل اوّل در اقرار بوجود صانع عالم است
• فصل دوم آنکه حقتعالی قدیم و ازلی و ابدیست
• فصل سیم آنکه حقتعالی قادر مختار است
• فصل چهارم آنکه خداوند عالم عالمست بهر معلومی
• فصل پنجم آنکه حقتعالی سمیع و بصیر است
• فصل ششم آنکه حقتعالی حی است
• فصل هفتم آنکه حقتعالی مرید است
• فصل هشتم آنکه حقتعالی متکلمست
• فصل نهم باید دانست که حقتعالی صادقست
• فصل دهم آنکه صفات کمالیه الهی عین ذات مقدس او است
• باب دویم در بیان صفاتیست که از حقتعالی نفی باید کرد و در آن چند مبحث است
• مبحث اول آنست که او یگانه است
• مبحث دویم آنکه حقتعالی مرکب نیست
• مبحث سیم آنکه صانع عالم مثل ندارد
• مبحث چهارم آنست که صانع عالم دیدنی نیست
• مبحث پنجم آنست که جناب مقدس الهی محل حوادث نیست
• مبحث ششم آنکه جناب مقدس الهی را نامهای بسیار هست
• مبحث هفتم آنکه حقتعالی با چیزی متحد نمیشود
• مبحث هشتم آنکه حقتعالی در قدیم بودن شریک ندارد
• باب سیم در بیان صفاتیست که متعلق است بافعال حقتعالی و در آن چند مبحث است
• مبحث دویم آنکه صانع عالم فعل قبیح نمیکند
• مبحث سیم آنکه حقتعالی بندگان را بر افعالی که اختیاری ایشان نیست تکلیف نمیکند به آن
• باب چهارم در مباحث نبوتست و در آن چند مبحث است
• مقصد دویم بدان که طریق دانستن حقیقت پیغمبران معجزات است
• مقصد سیم باید که پیغمبر افضل از جمیع امت خود باشد و اعلم از همه باشد
• مقصد چهارم آنکه علمای امامیه اتفاق کرده اند بر آنکه انبیاء و ائمه عليهم‌السلام افضلند از جمیع ملائکه
• مقصد پنجم در بیان حقیقت پیغمبری محمد بن عبد اللّه بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف است
• وجه پنجم از جهه اشتمال بر آداب کریمه و شرایع
• و اما معجزات دیگر آن حضرت پس چند قسم است
• باب پنجم در امامت است
• مقصد اول در وجوب نصب امام است
• وجه دویم آنکه نصب امام لطف است و لطف بر خدا واجبست عقلا
• وجه سیم [نصب حافظان شریعت]
• وجه چهارم [عادت تعیین خلیفه در جمیع انبیاء
• وجه پنجم مرتبه امامت چنانکه دانستی نظیر منصب جلیل نبوتست
• مقصد دویم در بیان شرایط امامت است بنابر قول متکلمین
• مقصد سیم در بیان صفات و خصایص امام است
• مقصد چهارم در طریق شناختن امام است و او را بچند وجه میتوان شناخت
• مقصد پنجم در بیان بعضی از آیاتست که دلالت بر امامت و فضیلت امیر المؤمنین عليه‌السلام میکند
• مقصد ششم در بیان احادیث متواتره است
• فصل اول در حدیث غدیر خم است
• فصل دویم در حدیث منزلت است
• فصل سیم در بیان اختصاص آن حضرت است بمحبت خدا و رسول
• فصل چهارم در بیان اختصاص حضرت امیر عليه‌السلام به حضرت رسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم در اخوت و هم راز بودن و سایر امور
• فصل پنجم [در بیان الحق مع علی و علی مع الحق]
• فصل ششم در بیان افضلیت آن حضرت است بر سایر صحابه
• فصل هفتم [نصوص صریح در امامت ایشان و تجاهل مخالفان]
• فصل هشتم در بیان مطاعن آن جماعتی که غصب حق آن حضرت کردند
• مقصد هفتم در بیان امامت سایر ائمه است عليهم‌السلام
• مقصد هشتم در بیان اثبات وجود امام دوازدهم و غیبت آن حضرت است
• فهرست مطالب