شبکه فرهنگی الحسنین (علیهما السلام)

اصول فلسفه و روش رئاليسم ، جلد پنجم

نویسنده: شهيد مطهری (ره)
گروه:

• خداى جهان و جهان

• مقدمه

• ارزش علم الهى

• كشف ناشدنى بودن رموز ماوراء الطبيعه از نظر «لا ادريون‏»

• سستى سلوك عقلى از نظر عرفان

• نظريه اهل حديث در شناسايى ذات حق

• پاسخ حكماى اسلامى از اهل حديث

• گرايش فلسفى شيعه

• اشتباه احمد امين و راسل در تفسير اين گرايش

• حرمت تحقيق و پرسش در نظر اهل حديث

• سخن شبلى نعمان

• سيره رسول اكرم و خاندانش در مقابل پرسشها

• سرايت‏حنبلى‏گرى به جهان تشيع

• تحقيقى پيرامون حديث «عليكم بدين العجائز»

• چهره جديد حنبلى‏گرى

• ناتوانى طبيعت از پاسخ به يك سلسله پرسشها

• نقد سخن راه طى شده

• رمز دشوارى مسائل الهى

• نقدى بر اقبال لاهورى

• مقاله چهاردهم: خداى جهان و جهان

• چرا بشر در جستجوى خدا افتاد؟

• سازگارى فطرت با گرايشهاى مخالف

• آيا تحقيق در باره خدا صحيح و رواست؟

• فايده تحقيق در باره خدا

• ماديت فلسفى و ماديت اخلاقى

• اشكالات ماديين:

• 1- بى اعتبارى مسايل فكرى

• 2- ارزش ادراكات محدود به عمل است

• 3- قانون عليت مخصوص محسوسات است

• 4- اعتقاد به خدا نتيجه جهل است

• 5- آزمايشهاى علمى، خدا را اثبات نمى‏كند

• 6- آفريدگار خدا كيست؟

• 7- شرور و نابسامانيها دليل نبودن خداست

• پاسخ اشكالات

• جهان آفرينش آفريدگارى دارد

• مقدمه

• راههاى بشر به سوى خدا:

• 1- راه دل يا راه فطرت

• 2- راه حس و علم يا راه طبيعت:

• 1- تشكيلات و نظامات

• 2- هدايت و راه‏يابى

• 3- حدوث و پيدايش عالم

• 4- راه عقل يا راه استدلال و فلسفه

• براهين فلسفى در شكلهاى مختلف

• برهان ارسطى يا ارسطويى (از راه حركت)

• دو برهان از فارابى

• جهان آفرينش آفريدگارى دارد

• طرح صحيح مساله «خدا»

• تمثيل

• نسبت‏خدا به جهان

• خدا رقيب طبيعت نيست

• تطبيق و توضيح

• بيان اول براى اثبات سرچشمه هستى (برهان صدرايى)

• مقايسه برهان «آنسلم‏» و نقض آن

• بيان دوم براى اثبات سرچشمه هستى (برهان سينوى)

• جهان يك واحد است

• نتيجه

• تنبيه و تذكر

• ما خدا را چگونه تصور مى‏كنيم؟

• نارسايى انديشه در ادراك خدا

• با تركيب مفاهيم انتزاعى، خدا را تصور مى‏كنيم

• نتيجه

• خدا يكى است

• قصور سلوك علمى در رفع نيازهاى خداشناسى

• سلوك فلسفى و اثبات وحدت

• برهان اول: وحدت عالم دليل بر وحدت مبدا عالم است

• برهان دوم: نامحدود بودن ذات بارى

• برهان سوم: برهان تمانع

• برهان چهارم: برهان فرجه

• برهان پنجم: وحى انبياء

• اشكال

• پاسخ

• خداى هستى همه كمالات هستى را دارد

• آيا انديشه بشرى راه به شناخت صفات خدا دارد؟

• دو راه براى شناخت صفات خدا:

• 1- خود ذات خدا دليل بر صفات اوست

• 2- مخلوقات آئينه صفات خالق هستند:

• الف: راه فلسفى

• ب: راه كلامى

• نتيجه بحث صفات:

• 1- صفات وجودى براى خدا ثابت است

• 2- صفات عدمى از خدا مسلوب است

• 3- صفات خدا عين ذات است

• اشكال

• پاسخ

• اشاره

• آفرينش جهان

• مساله حدوث و قدم عالم

• اشكال

• پاسخ

• خلاصه

• كثرت وترتيب قياسى اجزاى جهان

• عالم طبيعت (ناسوت)

• عالم الوهيت (لاهوت)

• عالم عقل يا عقول (جبروت)

• عالم ملكوت

• نتيجه اين بيان

• قضا و قدر

• اصولى چند

• معنى «قضا و قدر»

• آيا قضا و قدر قابل تغيير است؟

• نتيجه

• خير و شر، و سعادت و شقاوت

• اشكال

• پاسخ

• اشكال

• پاسخ

• پايان جهان

• مسائلى كه در اين مقاله به ثبوت پيوسته است