توحید
توحید عبادی
- منتشر شده در
-
- منبع:
- ایمانور
توحید عبادی
توحید عبادی یعنی فقط باید خدا را عبادت کرد و فقط از او اطاعت نمود. فهم درست توحید عبادی بسیار اهمیت دارد. برای مثال بسیاری از کج‌فهمی‌های فرقهٔ وهابیت به همین موضوع بر می‌گردد. از آن جایی که نخواستند معنای صحیح توحید عبادی را بفهمند، بدعت‌هایی را در دین اسلام وارد کردند و برای مثال توسل به اهل‌بیت و سجده بر خاک را شرک دانستند. بنابراین بررسی دقیق توحید عبادی و فهم صحیح آن بسیار ضروری است. ما در این مقاله در صدد توضیحی روشن از این موضوع هستیم.
توحید صفاتی
- منتشر شده در
-
- منبع:
- ایمانور
توحید صفاتی
توحید صفاتی به این معناست که صفاتِ خداوند بی‌نظیر است. ما خدا را با اوصافش می‌شناسیم اما اوصاف او ویژگی خاصی دارد و نباید آن را با اوصاف سایر موجودات یکی دانست
توحید افعالی
- منتشر شده در
-
- منبع:
- ایمانور
توحید افعالی
توحید به معنای بی نظیر بودن خداوند است که دارای مراتب مختلفی است. مثلا گاهی در مورد یکی بودن خدا بحث می شود که به آن «توحید ذاتی» می گویند یا در مورد بی نظیر بودن صفات خداوند که به آن «توحید صفاتی» می گویند و مراتب دیگر. توحید افعالی یکی از مراتب توحید است. پیشنهاد می شود برای آشنایی بیشتر با مراتب توحید به مقاله «انواع توحید» مراجعه کنید.
وقتی صحبت از توحید افعالی می شود ممکن است معانی متعددی از آن به ذهن برسد. بعنوان مثال آیا توحید افعالی به این معناست که هیچ فاعلی در عالم به غیر از خدا نیست؟ ما می دانیم که این عالم مخلوق خداست. انسان و اراده انسان و افعال او هم همگی مخلوق خدا هستند. پس آیا می توان نتیجه گرفت که در حقیقت همه این افعال و کارهای ما را خدا انجام می دهد؟ و توحید در مورد افعال خداوند به این معناست که هیچ فاعلی در این عالم به غیر از خدا وجود ندارد؟ وقتی اراده و فعل من به نوعی فعلِ خداست پس فاعلِ حقیقی فقط خداست؟ آیا این جبر نیست؟ پس اختیار انسان چه می شود؟ آیا این معنا برای توحید افعالی صحیح است؟
برای توحید افعالی معانی متعددی ذکر شده است که ما قصد داریم در این مقاله به بیان آنها پرداخته و درستی هر یک از معانی را بررسی کنیم. در ابتدا برای استفاده راحت‌تر چکیده‌ای از مطلب ارائه شده است.
توحید تشریعی
- منتشر شده در
-
- منبع:
- ایمانور
توحید تشریعی
توحید تشریعی یعنی هر گونه حکم و قانون گذاری فقط از آنِ خداست. در اینجا چند سؤال پیش می آید:
• منبع اصلی قانون و حکم، رأی اکثریت است یا وحی الهی؟
• انسان در چه محدوده‌ای حق قانون‌گذاری دارد؟
• آیا دموکراسی با حکومت الهی، قابل جمع است؟
• و …
در این مقاله قصد داریم ضمن بیانِ معنای توحید تشریعی و ادله اثبات آن به این سؤالات پاسخ دهیم. در ابتدا برای سهولت چکیده‌ای از مطلب ارائه می شود.
توحید ذاتی
- منتشر شده در
-
- منبع:
- ایمانور
توحید ذاتی
توحید مراتبی دارد: توحید ذاتی ، صفاتی و افعالی.
توحید ذاتی به معنای یگانگی ذات خداوند است و دیگر مراتب توحید از لوازم توحید ذاتی به شمار می آیند
معنای توحید و جایگاه آن در زندگی انسانها
- منتشر شده در
-
- منبع:
- ایمانور
.jpg "معنای توحید و جایگاه آن در زندگی انسانها")
معنای توحید و جایگاه آن در زندگی انسانها
توحید یکی از مباحث ریشه‌ای و اصلی در علوم دینی و عقاید قرآنی است. اهمیت این علم از آن جهت است که به خالق هستی می‌پردازد و بی‌نظیر بودن خداوند را از جهات مختلف بیان می‌کند. توحید پایه و اساس دیگر علوم عقایدی است.
مراتب توحید
.jpg "درجات و اقسام توحید")
درجات و اقسام توحید
توحید در عالم بی نهایت کوچک یعنی «اتم»
- منتشر شده در
-
- نویسنده:
- شیخ حسین انصاریان
توحید در عالم بی نهایت کوچک یعنی «اتم»
همه چيز را خدا آفريده، پس خدا را چه كسی آفريده است؟
- منتشر شده در
-
- نویسنده:
- شیخ حسین انصاریان
همه چيز را خدا آفريده، پس خدا را چه كسی آفريده است؟
در طول تاریخ، ذهن بشر همواره درگیر پرسش‌هایی بنیادین درباره هستی، آفرینش و خالق آن بوده است. یکی از چالش‌برانگیزترین و در عین حال پرتکرارترین پرسش‌ها در حوزه فلسفه دین و الهیات این است: «خدا را چه کسی خلق کرده؟» پرسشی که در نگاه نخست ساده به نظر می‌رسد، اما در دل خود مفاهیمی عمیق از زمان، وجود، علیت و بی‌نهایت را نهفته دارد. آیا می‌توان برای وجود خداوند، که در باور دینی واجب‌الوجود و ازلی است، آغازی تصور کرد؟ یا این پرسش خود ناشی از محدودیت‌های ذهن انسان در درک مفاهیم فراتر از زمان و مکان است؟
در این مقاله، تلاش خواهیم کرد با نگاهی عقلانی و در عین حال ایمانی، به بررسی این پرسش بپردازیم. از دیدگاه‌های فلسفی گرفته تا آموزه‌های اسلامی، مسیرهایی را مرور خواهیم کرد که ما را به فهمی ژرف‌تر از مفهوم خداوند و جایگاه او در نظام هستی رهنمون می‌سازد. هدف، نه پاسخ قطعی بلکه گشودن دریچه‌ای به تأملی عمیق‌تر است؛ تأملی که شاید بیش از هر چیز، ما را به شناخت محدودیت‌های خود و عظمت بی‌کران خالق هستی نزدیک‌تر کند
توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه
- منتشر شده در
هدف از این نوشتار، بحث در شیوه خاصّ قرآن کریم در خداشناسی و توحید و نیز روش مخصوص امیرالمؤمنین ـ علیه افضل صلوات المصلّین ـ در این مسئله و مقایسه بیـن آن دو و نشان دادن مشابهت کاملـی است که بیـن روش قـرآن و روش امیـرالمؤمنین ـ علیه الصلوة والسلام ـ وجود دارد.
قبل از ورود در این بحث، توجّه به این نکته لازم است که یکی از امتیازات فوق العاده بارز قرآن کریم، آن است که همیشه دعوت به علم و فهم و تفکر و تعقل و پیروی از برهان و استدلال می فرماید و کسانی را که بدون دلیل و برهانی به یک عقیده معتقد شده اند، سخت نکوهش می کند.
- «
- شروع
- قبلی
- 1
- بعدی
- پایان
- »
