امام حسین علیه السلام
مرا می شناسید و می کشید؟
- منتشر شده در
-
- نویسنده:
- رضا اسدی
- منبع:
- نشریه خیمه، آذر 1386 - شماره 37
آن چه در میان زیارت های گوناگون، بسیاری را شیفته ی خود ساخته، زیارتی است که از فرزند او، قائمی به پا ناخاسته و منتظری آشفته که هر صبح وشام، بر او خون می گرید و پایان اندوهش را در ظهور می جوید.
سنت الهی، تعمیم در قرآن و نمود آن در نهضت عاشورا
- منتشر شده در
-
- نویسنده:
- محمدمهدی آصفی، ترجمه: عبدالله امینی
- منبع:
- فصلنامه حکومت اسلامی، شماره 27
سنت تعمیم بدین معنا است که اگر آدمی خشنود از کردار گروهی باشد، در عملشان
شریک خواهد بود و به کسانی ملحق می شود که دوستدارشان است چنان که خشم و
نارضایتی، انسان را از کسانی که دوست ندارد و از عملشان ناراضی است، جدا می
کند .
پیامدهای اجتماعی نهضت حسینی
- منتشر شده در
-
- نویسنده:
- شمس الله مریجی
- منبع:
- نشریه معرفت، شماره 59
بی تردید هر حرکت و جنبشی که با هدف سازمان نوین و نظام جدید و اصلاحات معنوی و یا هر هدف دیگری برپا شود، به دنبال خود تأثیر و پیامدهای مستقیم و غیرمستقیم بر افکار عمومی و اوضاع و شرایط اجتماعی می گذارد.
ارمغان اشک
- منتشر شده در
-
- نویسنده:
- علی رهبر
- منبع:
- نشریه موعود جوان، اردیبهشت و خرداد 1382، شماره 25
بسیار خوانده ایم که امام شهیدان، مظلومند؛ این مظلوم به کدام معنا است؟
نگاهی دوباره به مکتب عاشورا عبرت ها، رسالت ها
- منتشر شده در
-
- نویسنده:
- حسن رحیم پور ازغدی
- منبع:
- نشریه معارف، دی 1388 - شماره 72
بررسی فراز و نشیب هایی که در تاریخ اسلام برای امت مسلمان پیش آمده و ریشه
یابی علل حوادث و نگاه آسیب شناسانه به آن می تواند چراغی فرا روی آینده
باشد و در شناخت شرایط موجود جامعه و نحوه برخورد با آن به ما بصیرتی تازه
دهد.
امر به معروف و نهی از منکر در نهضت امام حسین (ع)
- منتشر شده در
-
- نویسنده:
- سید محمد حسینی شاهرودی
- منبع:
- نشریه حصون، زمستان 1383، شماره 2
فریضه امر به معروف و نهی از منکر تنها در تذکرات افراد عادی نسبت به بعضی
گناهان جزئی خلاصه نمی شود، بلکه قیام بر ضد حکومت ستمگر و تلاش برای اصلاح
ساختار سیاسی جامعه و تشکیل حکومتی بر اساس حق و قرآن نیز از مصادیق امر
به معروف و نهی از منکر است.
سرچشمه های عزاداری شیعه پس از واقعه کربلا
- منتشر شده در
-
- نویسنده:
- دکتر پوراحمدی
- منبع:
- نشریه حصون، زمستان 1383، شماره 2
در تاریخ شیعه، سنت عزاداری، علاوه بر جنبه های روحی و معنوی، رنگ سیاسی ـ
اجتماعی نیز به خود گرفته است. شیعیان امامیه، با برپایی عزاداری و
گرامیداشت شهیدان کربلا، طرفداری از راه و روش پیشوایان شهید و مخالفت با دشمنان
آنان را به نمایش می گذارند.
