Месяц в гостях у Аллаха
Священный месяц рамадан - месяц терпения верующих, месяц вознаграждения, черпаемого из бесконечного моря божественной милости.
Как вы знаете, пост содержит в себе немало физической и духовной пользы, причем важнейшая - это польза воспитательная. С точки зрения экспертов по религиозным вопросам, возобладание страстей над человеком считается важнейшей опасностью. Однако пост спасает человека от рабства инстинктов. Пост предоставляет верующему возможность отказаться от инстинктов в определенные часы суток, что является хорошей тренировкой для освобождения от господства страстей. Кроме того, он помогает укреплению воли и терпению. Великий Пророк ислама изволил сказать: "Рамадан - месяц терпения, а за терпение воздастся вам раем".
В коранических учениях терпение называется одним из наилучших качеств, обладателей которого ожидает большое вознаграждение. Те, кто переносят трудности ради божьего довольства достигнут совершенства и достойны рая. В 24-м аяте суры "Гром" отмечается:
"Мир вам за то, что вы были терпеливы. И прекрасно воздаяние этой обителью".
С тем, чтобы вступить на путь самосовершенствования, необходимо воспитать в себе добродетели. Несомненно, терпение при столкновении с трудностями создает предпосылки проявления и укрепления добродетелей. Благодаря терпению можно достичь совершенствования. Люди, которые легко уступают страстям, похожи на маленькие и тонкие деревья, вырастающие у рек или стен садов, которые не выдерживают трудности. Если не поливать водой их всего несколько дней, они сразу же погибают. Однако деревья, растущие между скалами, в горах или в пустыне, выдерживают самые страшные бури и палящие лучи солнца. Такое же можно сказать о постящихся. Пост укрепляет и полирует тело и душу, и его временные ограничения готовят человека к серьезным невзгодам в жизни. Благодаря посту и терпению верующий может контролировать свои инстинкты и страсти, а его сердце и чувства наполняются светом.
Пророк ислама (Да благословит Аллах его и его семейство!) изрек: "Кто соблюдает пост в жаркую погоду и терпит жажду, Всевышний Создатель отправляет тысячу ангелов, чтобы ласкать его лицо и предвещать достойное вознаграждение, и Господь призывает ангелов свидетельствовать о том, что Он простит постящемуся все грехи".
Здоровые по характеру люди умело выдерживают трудности. В современном мире с личной и социальной жизнью справляются те, кто лучше адаптируются к различным ситуациям. Этим качеством в частности обладают исполненные люди. Религиозные учения помогают человеку вести здоровый образ жизни, вселяя в его сердце надежду на светлое будущее. В целом, главная задача религиозных учений заключается в активизации и устранении помех, препятствующих совершенству человека и общества. С точки зрения религии, надежда на божью милость имеет весьма важное воздействие на состояние здоровья человека и отчаяние является причиной большинства душевных проблем. В 53-м аяте суры "Толпы" сказано:
"Скажи, Мухаммад от имени Аллаха: "О, рабы Мои, которые излишествовали во вред самим себе, не теряйте надежды на милость Аллаха. Воистину, Аллаха прощает полностью грехи, ибо Он - прощающий, милосердный".
Иранский психолог доктор Бурджали считает веру во Всевышнего Создателя главной поддержкой, защищающей человека от опасностей и пагубного влияния. По его словам, человек должен поискать мощные, обнадёживающие источники позитивной энергии, так как душевная энергия увеличивает в человеке надежду. В исламской культуре отчаяние резко отвергается и отождествляется с неверием. Всевышний Создатель в 87-м аяте суры Йусуф отмечает:
"... и не теряйте надежды на милосердие Аллаха, ибо отчаиваются в милости Аллаха только люди неверующие".
С точки зрения монотеистического мировоззрения, надежда - это бесценный божественный дар, ускоряющий жизненный темп. Надежду можно уподобить штурвалу, без которого корабль пропасть в бушующем море. В этом суматошном мире может затеряться и разочарованный человек. Надежда считается источником конструктивных преобразований в жизни, однако в случае, если человек не будет питать себя ложными надеждами или иллюзиями. Надежда и оптимизм зарождают позитивные мысли, которые, в свою очередь, вселяют энергию и активность.
Религиозное мировоззрение разнообразит взгляд человека на различные явления и вопросы, из числа которых можно назвать готовность встретить трудности и невзгоды в жизни. Многие из нас, обычно боясь проблем, не выходят им навстречу. Трудностей избегают те, кто утрируют их. Именно они часто впадают в отчаяние. Однако действительность заключается в том, что большинство проблем, вопреки нашим предположениям, не так сложны, а, наоборот, помогают росту наших способностей. Оптимисты, наилучшим образом используя проблемы, превращают их в подходящие случаи и извлекают из них пользы, а пессимисты, наоборот, считая возникающие случаи проблемами, просто теряют их. Нужно помнить, что в жизни трудности сочетаются со спокойствием. Спокойствия можно достичь только пережив трудности. Только тогда человек будет наслаждаться спокойствием.
Говорят, что во время десятого непорочного имама его светлости Хади (да будет мир с ним!) некий человек Абу Хашем жаловался на то, что из-за отчаяния и депрессии ему не работается. Имам Хади (Да будет мир с ним!) прежде всего призвал его обратить внимание на полную половину стакана. Он перечислил блага, предоставленные ему Богом и напомнил, что ему никогда не удастся достойно отблагодарить Создателя за то, что Он даровал ему, заметил, что то, что он имеет гораздо, больше того, чего он не имеет или желает иметь. Таким образом, мужчина, изменив свой взгляд на жизнь, смог вернуться к нормальной жизни и труду.
Те, кто справляются с проблемами, уповая на божью помощь, не только не впадают в отчаяние, но благодаря своим положительным взглядам и дальновидности готовятся к последующим, более сложным этапам. Благодаря крепкой связи с Создателем, считая Его источником благ и совершенства, они преодолевают грусть и отчаяние и надеются на светлое будущее. Они наслаждаются особым душевным спокойствием, на их лицах не видно следов печали, они не боятся будущего, живут и работают энергично. Все это - результат надежды и оптимизма, чего можно добиться благодаря религиозным учениям.
Как вы знаете, пост содержит в себе немало физической и духовной пользы, причем важнейшая - это польза воспитательная. С точки зрения экспертов по религиозным вопросам, возобладание страстей над человеком считается важнейшей опасностью. Однако пост спасает человека от рабства инстинктов. Пост предоставляет верующему возможность отказаться от инстинктов в определенные часы суток, что является хорошей тренировкой для освобождения от господства страстей. Кроме того, он помогает укреплению воли и терпению. Великий Пророк ислама изволил сказать: "Рамадан - месяц терпения, а за терпение воздастся вам раем".
В коранических учениях терпение называется одним из наилучших качеств, обладателей которого ожидает большое вознаграждение. Те, кто переносят трудности ради божьего довольства достигнут совершенства и достойны рая. В 24-м аяте суры "Гром" отмечается:
"Мир вам за то, что вы были терпеливы. И прекрасно воздаяние этой обителью".
С тем, чтобы вступить на путь самосовершенствования, необходимо воспитать в себе добродетели. Несомненно, терпение при столкновении с трудностями создает предпосылки проявления и укрепления добродетелей. Благодаря терпению можно достичь совершенствования. Люди, которые легко уступают страстям, похожи на маленькие и тонкие деревья, вырастающие у рек или стен садов, которые не выдерживают трудности. Если не поливать водой их всего несколько дней, они сразу же погибают. Однако деревья, растущие между скалами, в горах или в пустыне, выдерживают самые страшные бури и палящие лучи солнца. Такое же можно сказать о постящихся. Пост укрепляет и полирует тело и душу, и его временные ограничения готовят человека к серьезным невзгодам в жизни. Благодаря посту и терпению верующий может контролировать свои инстинкты и страсти, а его сердце и чувства наполняются светом.
Пророк ислама (Да благословит Аллах его и его семейство!) изрек: "Кто соблюдает пост в жаркую погоду и терпит жажду, Всевышний Создатель отправляет тысячу ангелов, чтобы ласкать его лицо и предвещать достойное вознаграждение, и Господь призывает ангелов свидетельствовать о том, что Он простит постящемуся все грехи".
Здоровые по характеру люди умело выдерживают трудности. В современном мире с личной и социальной жизнью справляются те, кто лучше адаптируются к различным ситуациям. Этим качеством в частности обладают исполненные люди. Религиозные учения помогают человеку вести здоровый образ жизни, вселяя в его сердце надежду на светлое будущее. В целом, главная задача религиозных учений заключается в активизации и устранении помех, препятствующих совершенству человека и общества. С точки зрения религии, надежда на божью милость имеет весьма важное воздействие на состояние здоровья человека и отчаяние является причиной большинства душевных проблем. В 53-м аяте суры "Толпы" сказано:
"Скажи, Мухаммад от имени Аллаха: "О, рабы Мои, которые излишествовали во вред самим себе, не теряйте надежды на милость Аллаха. Воистину, Аллаха прощает полностью грехи, ибо Он - прощающий, милосердный".
Иранский психолог доктор Бурджали считает веру во Всевышнего Создателя главной поддержкой, защищающей человека от опасностей и пагубного влияния. По его словам, человек должен поискать мощные, обнадёживающие источники позитивной энергии, так как душевная энергия увеличивает в человеке надежду. В исламской культуре отчаяние резко отвергается и отождествляется с неверием. Всевышний Создатель в 87-м аяте суры Йусуф отмечает:
"... и не теряйте надежды на милосердие Аллаха, ибо отчаиваются в милости Аллаха только люди неверующие".
С точки зрения монотеистического мировоззрения, надежда - это бесценный божественный дар, ускоряющий жизненный темп. Надежду можно уподобить штурвалу, без которого корабль пропасть в бушующем море. В этом суматошном мире может затеряться и разочарованный человек. Надежда считается источником конструктивных преобразований в жизни, однако в случае, если человек не будет питать себя ложными надеждами или иллюзиями. Надежда и оптимизм зарождают позитивные мысли, которые, в свою очередь, вселяют энергию и активность.
Религиозное мировоззрение разнообразит взгляд человека на различные явления и вопросы, из числа которых можно назвать готовность встретить трудности и невзгоды в жизни. Многие из нас, обычно боясь проблем, не выходят им навстречу. Трудностей избегают те, кто утрируют их. Именно они часто впадают в отчаяние. Однако действительность заключается в том, что большинство проблем, вопреки нашим предположениям, не так сложны, а, наоборот, помогают росту наших способностей. Оптимисты, наилучшим образом используя проблемы, превращают их в подходящие случаи и извлекают из них пользы, а пессимисты, наоборот, считая возникающие случаи проблемами, просто теряют их. Нужно помнить, что в жизни трудности сочетаются со спокойствием. Спокойствия можно достичь только пережив трудности. Только тогда человек будет наслаждаться спокойствием.
Говорят, что во время десятого непорочного имама его светлости Хади (да будет мир с ним!) некий человек Абу Хашем жаловался на то, что из-за отчаяния и депрессии ему не работается. Имам Хади (Да будет мир с ним!) прежде всего призвал его обратить внимание на полную половину стакана. Он перечислил блага, предоставленные ему Богом и напомнил, что ему никогда не удастся достойно отблагодарить Создателя за то, что Он даровал ему, заметил, что то, что он имеет гораздо, больше того, чего он не имеет или желает иметь. Таким образом, мужчина, изменив свой взгляд на жизнь, смог вернуться к нормальной жизни и труду.
Те, кто справляются с проблемами, уповая на божью помощь, не только не впадают в отчаяние, но благодаря своим положительным взглядам и дальновидности готовятся к последующим, более сложным этапам. Благодаря крепкой связи с Создателем, считая Его источником благ и совершенства, они преодолевают грусть и отчаяние и надеются на светлое будущее. Они наслаждаются особым душевным спокойствием, на их лицах не видно следов печали, они не боятся будущего, живут и работают энергично. Все это - результат надежды и оптимизма, чего можно добиться благодаря религиозным учениям.