Путники праведного пути
В ходе прошедших разговоров мы уже касались списка врагов проклятого дьявола. Мы отмечали, что самым заклятым врагом сатаны является сам Святейший Пророк (с). Затем мы перечисляли:
2. Ученые, соблюдающие божественные заповеди; 3. Носители Корана; 4. Муэдзины (возглашающие азан); 5. Заботящиеся о нуждающихся; 6. Добрые к сиротам; 7. Дружелюбные; 8. Наставляющие; 9. Постоянно пребывающие в дестамазе – омовении; 10. Прощающие, дарующие подарки; 11. Добронравные – обладатели прекрасного эхлага; 12. Бережливые; 13. Целомудренные; 14. Помнящие о смерти и готовящиеся к ней.
Сегодня мы продолжим разбирать этот список. Да утвердит Аллах всех людей среди враждующих с сатаной!
ГЛАВНЫЙ ВРАГ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
В свете Священного Корана самым главным врагом человека предстает сатана. Ибо именно сатана, пользуясь слабыми сторонами человеческой натуры, стремиться склонить его на путь греха. Разумеется, осуществляет он свои замыслы не напрямую, а используя для этого своих приспешников – людей из самых различных слоев общества, добровольно вручивших свою волю в распоряжение дьявола.
И в данном контексте, идентификация людей, посредством которых дьявол реализует свои замыслы, представляет для нас исключительное значение. Анализ черт, свойственных характеру этой категории людей, может помочь человеку избавиться от заведомо пагубных качеств собственной натуры и удалив их, ступить на путь спасения. В то же время необходимо распознать и людей, которые открыто враждуют с сатаной, преграждая ему путь своими действиями и не давая возможности пустить свои корни в обществе. Выявив эту категорию людей мы можем помочь им утвердиться в обществе, а если поусердствовать, то даже превратиться в одного из них.
Как мы отмечали и раньше, самым главным врагом дьявола является Святейший Пророк (с). Пророк (с) – идеал добродетели, он – воплощение всех тех прекраснейших качеств, которыми только может обладать человек. И вполне естественно, что дьявол, который является олицетворением всякой скверны, всех самых отвратительных качеств, считает Святейшего Пророка (с), его Ахли-Бейт (а) и их истинных последователей своими заклятыми врагами. Простой смертный находится между двумя этими полюсами, и чем трепетнее его отношение к Святейшему Пророку (с), его Семье (а) и ценностям, которые они оставили для человечества, тем больше у него шансов отдалиться от сатаны.
Что касается второй категории из числа врагов дьявола – ученых, соблюдающих божественные заповеди, беспокойство нечистого в данном случае также вполне понятно. Недобропорядочный ученый своими действиями наносит двойной удар обществу, ибо глагольствуя о заповедях, которые сам тем не менее не выполняет, он рождает в людях глубокую неприязнь по отношению к себе и к тем ценностям, которые проповедует. И наоборот, ученый, который увещевает людей и к тому же подтверждает свои слова благостными деяниями, однозначно завоевывает всеобщий авторитет и рождает доброжелательность по отношению к ценностям, которые проповедует; такие люди имеют сильное влияние на общество и в перспективе могут превратить большинство ее членов в достойных носителей божественных ценностей.
Благостные носители Корана также относятся к числу враждующих с сатаной. Негативное отношение дьявола к данной категории людей объясняется их непосредственным контактом с божественным учением, ибо они – те, что изучают Божье слово и обучают этому других. Там, где постоянно читается Коран, воссоздается такая благостная атмосфера, что в данной среде дьявол просто не может найти себе места. Коран настолько близок к человеку, что поистине, каждая душа, изучив Священную Книгу, прочитав его толкования, способна вникнуть в суть Божественного послания. И вражду с ними сатана ведет не из-за их сути, а из-за их действий, заключенных в соблюдении заповедей священного Корана.
Очевидна причина вражды дьявола и с муэдзинами (вещателями азана). Когда слышится азан, люди задумываются над миссией, возложенной на них Господом, припоминают обещание, данное Ему в царстве Божием по поводу призыва к добру и удержанию от предосудительного. Именно по этой причине дьявол пытается всячески заглушить азан, а если получиться - устранить этот божественный элемент из жизни общества. И обратим внимание на один факт: чем больше смуты порождается в обществе, тем сильнее люди испытывают беспокойство от озвучивания азана.
Прежде чем приступить к рассмотрению следующего качества, отметим, что проклятый сатана любит социумы, в которых наличествует множество бедных и обездоленных. Нужда толкает людей на самые отчаянные поступки, следовательно, в такой обстановке дьяволу бывает гораздо легче осуществлять свои планы – склонять людей к греху, добиваться моральной деградации, порождать конфликты и т.д. И собственно, по этой же причине дьявол не любит тех, кто помогает бедным, кто старается удалить от них невзгоды, облегчить их жизненное положение.
ДОБРОТА И УВЕЩАНИЕ РАЗРУШАЮТ ПЛАНЫ ДЬЯВОЛА
То же самое относиться и к благодетелям сирот: дьявол стремиться разрушить семьи, поломать судьбы, приумножить число сирот, бездомных, отверженных. В таких условиях ему гораздо проще творить свои злодеяния, склонять людей к греховному пути. И разумеется, все, кто заграждают ему путь – благодетельствует сиротам, пытаются украсить их жизнь, смягчить их боль и горечь автоматически переходят в ряд врагов нечистого.
Очередная категория среди врагов сатаны – это увещеватели. Призыв к добрым делам и удержание от предосудительных являются наиболее эффективными средствами в срыве дьявольских замыслов.
Причина вражды дьявола с пребывающими всегда в дестамазе (омовении) заключена в постоянстве их служения. Это – те, кто постоянно желают видеть себя в качестве служителей, отдают себе отчетность в том, что все время находятся пред взором Господне. И осознав это, удерживаются от греха и отдаляются от скверны.
Щедрые, преподносящие дары зарождают во встречной стороне положительные эмоции, укрепляют доброжелательность в отношениях, и тем самым, служат установлению в обществе позитивных качеств. Это и является причиной того, почему они также относятся к числу врагов дьявола.
Обладатели прекрасного эхлага также сводят на нет все устремления дьявола. По сути, Ислам и послан, чтобы совершенствовать прекрасный эхлаг, и осознавшие эту истину принимают ее за основу собственного жизненного принципа. И жизненный пример этих прекрасных людей воздействует на окружающих намного эффективней, чем даже самая красноречивая проповедь. Бережливые ненавистны дьяволу потому, что ценят Божьи дары и не растрачивают божественные ценности по пустякам. Рационально пользуясь божественными благами они избегают участи быть повергнутым в бедствие или еще хуже – в нищету, и тем самым избавляют себя от перспективы раболепия. Материальное благосостояние помогает им развивать свою духовность, а самодостаточность помогает им не прогнуться перед недостойным.
Еще одна категория людей, которая ненавистна проклятому дьяволу – это целомудренные. Они ценят себя, берегут свою честь и достоинство, и не дадут дьяволу ни малейшей возможности подступиться к собственному сердцу.
14-я категория из числа врагов дьявола – это те, что помнят о смерти и готовятся к ней. Что значит быть готовым к смерти? Это – осознание собственной тленности на этой Земле, понимание непреложности встречи с вечным миром. Дьявол обходит стороной таких людей, ибо ни в речах, ни в деяниях, ни даже в помыслах своих они никогда не забывают о самоконтроле. Они нисходят в самые глубины собственной души и озаряют светом веры даже самые темные ее уголки. Данная категория у дьявола на особом счету, так как с ней ему ни при каких обстоятельствах не удается сговориться.
ОБЩАЮЩИЕСЯ С ПРАВОВЕРНЫМИ
15-й категорией в хадисе отмечены люди, которые ведут дружбу с правоверными: «(И скажет) Иблис: «И /тем я враг/, чье общение, беседы, трапеза … с правоверными и богобоязненными».
По сути, среда – это решающий фактор. Характер человека формируется преимущественно под влиянием среды, в которой он находится. Нередко бывает так, что здоровый, способный, благовоспитанный юноша попадает в «дурную компанию» и пристращается к наркотикам, спиртному и т.д., и в конце концов, превращается в полностью деградировавшую личность. Как правило, это происходит по вине родителей, которые в свое время не определили для сына вектор жизни, не направили его потенциал на нужное русло и в результате, произошло непоправимое. Бывает и наоборот, когда трудный, неуправляемый подросток попадает в окружение нормальных людей, которые относятся к нему по-человечески, с доверием и ответственностью, и через некоторое время он претерпевает метаморфозу и превращается вполне положительного человека. Сколько фильмов, книг посвящено именно этой теме – проблеме воздействия окружающей среды на формирование личности, на судьбу человека. Порой, следы, оставленные миром, бывают настолько глубоки, что устранить их последствия в душе человека представляется уже невозможным. И потому, надо быть очень бдительным при выборе собственного окружения.
Ислам отнюдь не призывает человека к отшельничеству. Человек – социальное существо. И именно по этой причине он обязан быть внимательным к своему окружению, отдавать себе отчет в том, где и с кем он ведет свое общение. И если он видит, что его вера и душевные силы постепенно ослабевают, а в характере начинают проявляться негативные элементы – должен тотчас ревизовать свой круг общения и при обнаружении малейших деградирующих факторов, довести в нем свое присутствие до минимума. И разумеется переключить свое общение на тех, кто имеет на него положительное воздействие. И в данном аспекте, общение с правоверными является наилучшим вариантом для человека.
Как говорил Святейший Али (а): «Не приобщайся ни к чему, кроме истины и не отворачивайся ни от чего, кроме скверны». Проклятый дьявол хотел бы изолировать людей друг от друга, чтоб довести до минимума их общение. Он пожелал бы заниматься каждым человеком в отдельности. Он боится сплоченности, единения людей. Ибо когда люди собираются вместе и сообща обсуждают насущные проблемы внедриться в их союз становиться для него трудно исполнимой задачей.
СКРОМНЫЕ
Очередная категория среди враждующих с дьяволом – это скромники. Дьявол старается приумножить в людях гордыню, надменность, эгоизм, чтобы они не слышали друг друга, отдалялись друг от друга. Там, где царствует «эго» духовная атмосфера бывает очень слабой. Как отмечается в хадисе: «(И молвит Иблис): /И с теми я во вражде/, что скромны перед Господом и теми, кого Он сотворил. Считают себя малостью и недовольны собой».
Тот, кто проявляет скромность перед Господом и себе подобными, в действительности, является обладателем истинного величия. Он ведает о своей беззащитности, немощности перед Богом, и в душе его нет и следа от гордыни. Гордыня – это серьезная помеха на пути установления гармонии. К тому же, проявлять спесь, осознавая собственную зависимость – это, по меньшей мере, нелепо.
Как повествуют, однажды Святейший Пророк (с) спросил у мусульман: «Почему я не вижу в вас сладости служения?». «В чем же сладость служения?», - спросили они. «В скромности», - ответил Святейший Пророк (с). Как видно из хадиса, Святейший Пророк (с) указывает на скромность не только как на составную часть служения, он считает ее тем, что придает служению истинный вкус, сладость.
Как повелевал Святейший Али (а): «И ежели пойдет кто к богачу и склониться перед ним из-за его богатства – утратятся две трети веры его».
Некоторые не проявляют скромности там, где это требуется, но там, где в этом нет никакой нужды, выказывают ложную «скромность». Стоит только завидеть какого-то богача, как такие люди тотчас меняются в лице, становятся «скромней» и почтительней. Такое поведение никак не пригоже для мусульманина.
МОЛОДЫЕ СЛУЖИТЕЛИ
К семнадцатой категории врагов иблиса относятся молодые служители: «(Скажет Иблис): И тому юноше /враг я/, что возлюбил веру, чувствует усладу в служении Господу и определил себя на этом пути и бодрствует по ночам».
Тот, кто с юных лет возлюбил служение Господу, находится также в числе врагов иблиса. Молодой смутьян, непутевый, безнравственный был бы дьяволу гораздо более по душе. С таким ему не приходится трудиться – он сам бывает добровольным инициатором и организатором деструктивных проектов. Азартные игры, беспутство, алкоголь, наркотики, воровство, предательство – вот самая благотворная атмосфера для дьявола. Тот же, кто смолоду оберегает свою чистоту и непорочность, тем более живя в атмосфере безнравственности, становится клином на пути лукавого, напрочь разрушая все его планы. Тот, кто отказывает своим низменным чувствам, одним этим поступком выказывает свою полярную позицию по отношению к сатане. И поступая так во имя Всевышнего, и с любовью и по доброй воле устремляясь к добродетели, он обретает истинную усладу от своего служения. И как повествуют от Святейшего Пророка (с): «Всемилостивый Господь гордится молодым служителем Своим пред ангелами и гласит: «Посмотрите на этого Моего раба, он отступился от своей похоти ради Меня».
Известно, что когда был сотворен человек как высшее существо, преобладающее даже над ангелами, некоторые выказали свое недоверие к этому. Подлинная ценность человека раскрывается в философии его выбора, когда имея разные пути он выбирает именно тот, который дарует ему большую благосклонность Господа. И юные служители – это именно те люди, чей жизненный выбор – устремление к добру и удержание от запретного – обнаруживает подлинное величие, заложенное в человеческое существо. Как повествуется в хадисе от Святейшего Пророка (с): «Господь любит тех, кто посвятил Ему свою молодость». И молим Всевышнего определить всех людей из выбравших путь совершенства, определить их из числа противоборствующих с дьяволом, утвердить их в этой и последующей жизнях вместе со Святейшим Пророком (с) и его Ахли-Бейтом (а); иншаллах.
Источник: deyerler.org
2. Ученые, соблюдающие божественные заповеди; 3. Носители Корана; 4. Муэдзины (возглашающие азан); 5. Заботящиеся о нуждающихся; 6. Добрые к сиротам; 7. Дружелюбные; 8. Наставляющие; 9. Постоянно пребывающие в дестамазе – омовении; 10. Прощающие, дарующие подарки; 11. Добронравные – обладатели прекрасного эхлага; 12. Бережливые; 13. Целомудренные; 14. Помнящие о смерти и готовящиеся к ней.
Сегодня мы продолжим разбирать этот список. Да утвердит Аллах всех людей среди враждующих с сатаной!
ГЛАВНЫЙ ВРАГ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
В свете Священного Корана самым главным врагом человека предстает сатана. Ибо именно сатана, пользуясь слабыми сторонами человеческой натуры, стремиться склонить его на путь греха. Разумеется, осуществляет он свои замыслы не напрямую, а используя для этого своих приспешников – людей из самых различных слоев общества, добровольно вручивших свою волю в распоряжение дьявола.
И в данном контексте, идентификация людей, посредством которых дьявол реализует свои замыслы, представляет для нас исключительное значение. Анализ черт, свойственных характеру этой категории людей, может помочь человеку избавиться от заведомо пагубных качеств собственной натуры и удалив их, ступить на путь спасения. В то же время необходимо распознать и людей, которые открыто враждуют с сатаной, преграждая ему путь своими действиями и не давая возможности пустить свои корни в обществе. Выявив эту категорию людей мы можем помочь им утвердиться в обществе, а если поусердствовать, то даже превратиться в одного из них.
Как мы отмечали и раньше, самым главным врагом дьявола является Святейший Пророк (с). Пророк (с) – идеал добродетели, он – воплощение всех тех прекраснейших качеств, которыми только может обладать человек. И вполне естественно, что дьявол, который является олицетворением всякой скверны, всех самых отвратительных качеств, считает Святейшего Пророка (с), его Ахли-Бейт (а) и их истинных последователей своими заклятыми врагами. Простой смертный находится между двумя этими полюсами, и чем трепетнее его отношение к Святейшему Пророку (с), его Семье (а) и ценностям, которые они оставили для человечества, тем больше у него шансов отдалиться от сатаны.
Что касается второй категории из числа врагов дьявола – ученых, соблюдающих божественные заповеди, беспокойство нечистого в данном случае также вполне понятно. Недобропорядочный ученый своими действиями наносит двойной удар обществу, ибо глагольствуя о заповедях, которые сам тем не менее не выполняет, он рождает в людях глубокую неприязнь по отношению к себе и к тем ценностям, которые проповедует. И наоборот, ученый, который увещевает людей и к тому же подтверждает свои слова благостными деяниями, однозначно завоевывает всеобщий авторитет и рождает доброжелательность по отношению к ценностям, которые проповедует; такие люди имеют сильное влияние на общество и в перспективе могут превратить большинство ее членов в достойных носителей божественных ценностей.
Благостные носители Корана также относятся к числу враждующих с сатаной. Негативное отношение дьявола к данной категории людей объясняется их непосредственным контактом с божественным учением, ибо они – те, что изучают Божье слово и обучают этому других. Там, где постоянно читается Коран, воссоздается такая благостная атмосфера, что в данной среде дьявол просто не может найти себе места. Коран настолько близок к человеку, что поистине, каждая душа, изучив Священную Книгу, прочитав его толкования, способна вникнуть в суть Божественного послания. И вражду с ними сатана ведет не из-за их сути, а из-за их действий, заключенных в соблюдении заповедей священного Корана.
Очевидна причина вражды дьявола и с муэдзинами (вещателями азана). Когда слышится азан, люди задумываются над миссией, возложенной на них Господом, припоминают обещание, данное Ему в царстве Божием по поводу призыва к добру и удержанию от предосудительного. Именно по этой причине дьявол пытается всячески заглушить азан, а если получиться - устранить этот божественный элемент из жизни общества. И обратим внимание на один факт: чем больше смуты порождается в обществе, тем сильнее люди испытывают беспокойство от озвучивания азана.
Прежде чем приступить к рассмотрению следующего качества, отметим, что проклятый сатана любит социумы, в которых наличествует множество бедных и обездоленных. Нужда толкает людей на самые отчаянные поступки, следовательно, в такой обстановке дьяволу бывает гораздо легче осуществлять свои планы – склонять людей к греху, добиваться моральной деградации, порождать конфликты и т.д. И собственно, по этой же причине дьявол не любит тех, кто помогает бедным, кто старается удалить от них невзгоды, облегчить их жизненное положение.
ДОБРОТА И УВЕЩАНИЕ РАЗРУШАЮТ ПЛАНЫ ДЬЯВОЛА
То же самое относиться и к благодетелям сирот: дьявол стремиться разрушить семьи, поломать судьбы, приумножить число сирот, бездомных, отверженных. В таких условиях ему гораздо проще творить свои злодеяния, склонять людей к греховному пути. И разумеется, все, кто заграждают ему путь – благодетельствует сиротам, пытаются украсить их жизнь, смягчить их боль и горечь автоматически переходят в ряд врагов нечистого.
Очередная категория среди врагов сатаны – это увещеватели. Призыв к добрым делам и удержание от предосудительных являются наиболее эффективными средствами в срыве дьявольских замыслов.
Причина вражды дьявола с пребывающими всегда в дестамазе (омовении) заключена в постоянстве их служения. Это – те, кто постоянно желают видеть себя в качестве служителей, отдают себе отчетность в том, что все время находятся пред взором Господне. И осознав это, удерживаются от греха и отдаляются от скверны.
Щедрые, преподносящие дары зарождают во встречной стороне положительные эмоции, укрепляют доброжелательность в отношениях, и тем самым, служат установлению в обществе позитивных качеств. Это и является причиной того, почему они также относятся к числу врагов дьявола.
Обладатели прекрасного эхлага также сводят на нет все устремления дьявола. По сути, Ислам и послан, чтобы совершенствовать прекрасный эхлаг, и осознавшие эту истину принимают ее за основу собственного жизненного принципа. И жизненный пример этих прекрасных людей воздействует на окружающих намного эффективней, чем даже самая красноречивая проповедь. Бережливые ненавистны дьяволу потому, что ценят Божьи дары и не растрачивают божественные ценности по пустякам. Рационально пользуясь божественными благами они избегают участи быть повергнутым в бедствие или еще хуже – в нищету, и тем самым избавляют себя от перспективы раболепия. Материальное благосостояние помогает им развивать свою духовность, а самодостаточность помогает им не прогнуться перед недостойным.
Еще одна категория людей, которая ненавистна проклятому дьяволу – это целомудренные. Они ценят себя, берегут свою честь и достоинство, и не дадут дьяволу ни малейшей возможности подступиться к собственному сердцу.
14-я категория из числа врагов дьявола – это те, что помнят о смерти и готовятся к ней. Что значит быть готовым к смерти? Это – осознание собственной тленности на этой Земле, понимание непреложности встречи с вечным миром. Дьявол обходит стороной таких людей, ибо ни в речах, ни в деяниях, ни даже в помыслах своих они никогда не забывают о самоконтроле. Они нисходят в самые глубины собственной души и озаряют светом веры даже самые темные ее уголки. Данная категория у дьявола на особом счету, так как с ней ему ни при каких обстоятельствах не удается сговориться.
ОБЩАЮЩИЕСЯ С ПРАВОВЕРНЫМИ
15-й категорией в хадисе отмечены люди, которые ведут дружбу с правоверными: «(И скажет) Иблис: «И /тем я враг/, чье общение, беседы, трапеза … с правоверными и богобоязненными».
По сути, среда – это решающий фактор. Характер человека формируется преимущественно под влиянием среды, в которой он находится. Нередко бывает так, что здоровый, способный, благовоспитанный юноша попадает в «дурную компанию» и пристращается к наркотикам, спиртному и т.д., и в конце концов, превращается в полностью деградировавшую личность. Как правило, это происходит по вине родителей, которые в свое время не определили для сына вектор жизни, не направили его потенциал на нужное русло и в результате, произошло непоправимое. Бывает и наоборот, когда трудный, неуправляемый подросток попадает в окружение нормальных людей, которые относятся к нему по-человечески, с доверием и ответственностью, и через некоторое время он претерпевает метаморфозу и превращается вполне положительного человека. Сколько фильмов, книг посвящено именно этой теме – проблеме воздействия окружающей среды на формирование личности, на судьбу человека. Порой, следы, оставленные миром, бывают настолько глубоки, что устранить их последствия в душе человека представляется уже невозможным. И потому, надо быть очень бдительным при выборе собственного окружения.
Ислам отнюдь не призывает человека к отшельничеству. Человек – социальное существо. И именно по этой причине он обязан быть внимательным к своему окружению, отдавать себе отчет в том, где и с кем он ведет свое общение. И если он видит, что его вера и душевные силы постепенно ослабевают, а в характере начинают проявляться негативные элементы – должен тотчас ревизовать свой круг общения и при обнаружении малейших деградирующих факторов, довести в нем свое присутствие до минимума. И разумеется переключить свое общение на тех, кто имеет на него положительное воздействие. И в данном аспекте, общение с правоверными является наилучшим вариантом для человека.
Как говорил Святейший Али (а): «Не приобщайся ни к чему, кроме истины и не отворачивайся ни от чего, кроме скверны». Проклятый дьявол хотел бы изолировать людей друг от друга, чтоб довести до минимума их общение. Он пожелал бы заниматься каждым человеком в отдельности. Он боится сплоченности, единения людей. Ибо когда люди собираются вместе и сообща обсуждают насущные проблемы внедриться в их союз становиться для него трудно исполнимой задачей.
СКРОМНЫЕ
Очередная категория среди враждующих с дьяволом – это скромники. Дьявол старается приумножить в людях гордыню, надменность, эгоизм, чтобы они не слышали друг друга, отдалялись друг от друга. Там, где царствует «эго» духовная атмосфера бывает очень слабой. Как отмечается в хадисе: «(И молвит Иблис): /И с теми я во вражде/, что скромны перед Господом и теми, кого Он сотворил. Считают себя малостью и недовольны собой».
Тот, кто проявляет скромность перед Господом и себе подобными, в действительности, является обладателем истинного величия. Он ведает о своей беззащитности, немощности перед Богом, и в душе его нет и следа от гордыни. Гордыня – это серьезная помеха на пути установления гармонии. К тому же, проявлять спесь, осознавая собственную зависимость – это, по меньшей мере, нелепо.
Как повествуют, однажды Святейший Пророк (с) спросил у мусульман: «Почему я не вижу в вас сладости служения?». «В чем же сладость служения?», - спросили они. «В скромности», - ответил Святейший Пророк (с). Как видно из хадиса, Святейший Пророк (с) указывает на скромность не только как на составную часть служения, он считает ее тем, что придает служению истинный вкус, сладость.
Как повелевал Святейший Али (а): «И ежели пойдет кто к богачу и склониться перед ним из-за его богатства – утратятся две трети веры его».
Некоторые не проявляют скромности там, где это требуется, но там, где в этом нет никакой нужды, выказывают ложную «скромность». Стоит только завидеть какого-то богача, как такие люди тотчас меняются в лице, становятся «скромней» и почтительней. Такое поведение никак не пригоже для мусульманина.
МОЛОДЫЕ СЛУЖИТЕЛИ
К семнадцатой категории врагов иблиса относятся молодые служители: «(Скажет Иблис): И тому юноше /враг я/, что возлюбил веру, чувствует усладу в служении Господу и определил себя на этом пути и бодрствует по ночам».
Тот, кто с юных лет возлюбил служение Господу, находится также в числе врагов иблиса. Молодой смутьян, непутевый, безнравственный был бы дьяволу гораздо более по душе. С таким ему не приходится трудиться – он сам бывает добровольным инициатором и организатором деструктивных проектов. Азартные игры, беспутство, алкоголь, наркотики, воровство, предательство – вот самая благотворная атмосфера для дьявола. Тот же, кто смолоду оберегает свою чистоту и непорочность, тем более живя в атмосфере безнравственности, становится клином на пути лукавого, напрочь разрушая все его планы. Тот, кто отказывает своим низменным чувствам, одним этим поступком выказывает свою полярную позицию по отношению к сатане. И поступая так во имя Всевышнего, и с любовью и по доброй воле устремляясь к добродетели, он обретает истинную усладу от своего служения. И как повествуют от Святейшего Пророка (с): «Всемилостивый Господь гордится молодым служителем Своим пред ангелами и гласит: «Посмотрите на этого Моего раба, он отступился от своей похоти ради Меня».
Известно, что когда был сотворен человек как высшее существо, преобладающее даже над ангелами, некоторые выказали свое недоверие к этому. Подлинная ценность человека раскрывается в философии его выбора, когда имея разные пути он выбирает именно тот, который дарует ему большую благосклонность Господа. И юные служители – это именно те люди, чей жизненный выбор – устремление к добру и удержание от запретного – обнаруживает подлинное величие, заложенное в человеческое существо. Как повествуется в хадисе от Святейшего Пророка (с): «Господь любит тех, кто посвятил Ему свою молодость». И молим Всевышнего определить всех людей из выбравших путь совершенства, определить их из числа противоборствующих с дьяволом, утвердить их в этой и последующей жизнях вместе со Святейшим Пророком (с) и его Ахли-Бейтом (а); иншаллах.
Источник: deyerler.org