แนวความคิดที่ขัดแย้งที่มีต่อบรรดาศาสดา

การเป็นปรปักษ์กับบรรดาศาสดาทั้งหลาย นอกจากแนวความคิดที่ว่าต้องการเป็นอิสระโดยปราศจากเงื่อนไขและการปฏิบัติตามอำนาจใฝ่ต่ำ ดั่งอัล-กุรอานกล่าวว่า

لقَدْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَأَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ رُسُلاً كُلَّمَا جَاءهُمْ رَسُولٌ بِمَا لاَ تَهْوَى أَنْفُسُهُمْ فَرِيقًا كَذَّبُواْ وَفَرِيقًا يَقْتُلُونَ

เมื่อเราได้เอาสัญญาแก่วงศ์วานอิสรออีล และเราได้ส่งบรรดาเราะซูลมายังพวกเขา (แต่) ทุกครั้งที่เราะซูลคนใดนำสิ่งที่ขัดกับจิตใจของพวกเขามายังพวกเขา กลุ่มหนึ่งก็จะปฏิเสธ และอีกกลุ่มหนึ่งก็สั่งฆ่าเขาเสีย (อัล-กุรอาน บทอัล-มาอิดะฮฺ / 70)

แล้วยังมีปัจจัยอื่นอีก เช่น ความเห็นแก่ตัว และความดื้อรั้นอวดดีที่ว่าตนเป็นประชาชาติที่ดีที่สุด ซึ่งส่วนใหญ่จะพบในกลุ่มของผู้มีฐานะและหน้าตาทางสังคม อัล-กุรอาน บทอัลอะอฺรอฟ โองการที่ 76 ได้เน้นย้ำเรื่องนี้ว่า


บรรดาผู้ที่แสดงโอหังกล่าวว่า แท้จริงเราเป็นปฏิเสธศรัทธาต่อสิ่งที่พวกท่านได้ศรัทธากัน
อัลกุรอานยังกล่าวอีกว่า

แท้จริง บรรดาผู้โต้เถียงในเรื่องโองการต่าง ๆ ของอัลลอฮฺ (อัลกุรอาน) ที่มีมายังพวกเขาโดยปราศจากเหตุผล ไม่มีอะไรในทรวงอกของพวกเขานอกจากความดื้อรั้นอวดดี ซึ่งพวกเขาจะไม่บรรลุถึงสิ่งนั้นได้เด็ดขาด ดังนั้น จงขอความคุ้มครองต่ออัลลอฮฺ แท้จริงพระองค์ทรงได้ยิน อีกทั้งทรงมองเห็น (อัล-กุรอาน บทฆอฟิร  / 56)

อีกประเด็นหนึ่ง เนื่องจากความอคติและความหลงงมงายอยู่กับแบบฉบับเดิมของบรรดาบรรพบุรุษ และเกียรติยศจอมปลอมอันผิดพลาดทั้งหลายซึ่งสิ่งเหล่านี้มีอยู่อย่างดาษดื่นทั่วไปทุกสังคม อัล-กุอาน บทอัลบะเกาะเราะฮฺ โองการที่ 170, บทอัล-มาอิดะฮฺ โองการที่ 104, บทอัล-อะอฺรอฟ โองการที่ 28, บทยูนุส โองการที่ 78, บทอัล-อัมบิยาอฺ โองการที่ 53, บทอัชชุอะรอ โองการที่ 74, บทลุกมาน โองการที่ 21, และบทอัซซุครุฟ โองการที่ 22,23 กล่าวเน้นถึงเรื่องนี้ว่า

 พวกเขากล่าวว่า เปล่าเลยแท้จริงเราได้พบเห็นบรรพบุรุษของเราอยู่ในแนวทางนี้ และเราได้รับทางนำให้เจริญรอยตามแนวทางของพวกเขา เช่นนั้นแหละ เรามิได้ส่งผู้ตักเตือนคนใดก่อนหน้าเจ้าไปยังเมืองใด เว้นแต่บรรดาผู้ฟุ่มเฟือย บรรดาผู้ดื้อรั้นกล่าวว่า แท้จริงเราได้พบเห็นบรรพบุรุษของเราอยู่ในแนวทางนี้ ดังนั้น เราจะดำเนินตามแนวทางของพวกเขา (อัล-กุรอานบทอัซซุครุฟ โองการที่ 22,23)

ทำนองเดียวกันการปกป้องรายได้ทางเศรษฐกิจ และฐานภาพทางสังคมทำให้แนวความคิดของผู้มีอำนาจทั้งหลายมุ่งอยู่กับการระวังรักษาทรัพย์สิน ชื่อเสียง อำนาจบารมีและกลุ่มนักปราชญ์ผู้รู้
อัล-กุรอานในบทฮูด โองการที่ 84-86, เกาะซ็อซ โองการที่ 76-79, และเตาบะฮฺ โองการที่ 24 กล่าวเน้นย้ำว่า

จงกล่าวเถิดว่า (มุฮัมมัด)หากบรรดาบิดาของพวกเจ้า บรรดาลูก ๆ ของพวกเจ้า บรรดาพี่น้องของพวกเจ้า บรรดาคู่ครองของพวกเจ้า บรรดาญาติของพวกเจ้า บรรดาทรัพย์สมบัติที่พวกเจ้าแสวงหาไว้ สินค้าที่พวกเจ้ากลัวว่าจะจำหน่ายมันไม่ได้และบรรดาที่อยู่อาศัยที่พวกเจ้าพึงพอใจเป็นที่รักใคร่แก่พวกเจ้ายิ่งกว่าอัลลอฮฺ เราะซูลของพระองค์ และการต่อสู้ในทางของพระองค์แล้วก็จงรอคอยเถิด อัลลอฮฺจะทรงนำมาซึ่งกำลังของพระองค์ และอัลลอฮฺจะไม่ทรงนำทางแก่กลุ่มชนที่ละเมิด (อัล-กุรอานเตาบะฮฺ โองการที่ 24)

อีกด้านหนึ่งความโง่เขลาและความไม่เข้าใจต่าง ๆ ประกอบกับความดันทุรังของประชาชน เป็นปัจจัยสำคัญที่สนับสนุนให้ประชาชนตกเป็นเหยื่อของเหล่าบรรดาผู้นำที่ปฏิเสธ และทำให้สังคมส่วนใหญ่ปฏิบัติตามแนวทางของบรรพบุรุษ อันเป็นสาเหตุทำให้หัวใจและความคิดอ่านของพวกเขามืดบอด เฉพาะชนส่วนน้อยเท่านั้นที่มีศรัทธาต่อศาสนาหรือแนวทางอันถูกต้อง ส่วนผู้คนส่วนใหญ่ต่างแย่งชิงกันเพื่อหยิบฉวยโอกาสทางสังคมที่เหล่าบรรดาผู้นำได้หยิบยื่นให้เท่านั้น และต้องไม่ลืมการบีบบังคับจากฝ่ายผู้นำด้วย อัล-กุรอาน กล่าว บทอิบรอฮีม โองการที่ 21, บทฟาฏิร โองการที่ 47, บทฮูด โองการที่ 27, และบทอัชชุอะรอ โองการที่ 111 กล่าวถึงประเด็นนี้ว่า


 และพวกเขาได้ออกมาพร้อมกันต่อหน้าอัลลอฮ พวกอ่อนแอกล่าวกับหัวหน้าของพวกเขาว่า แท้จริงพวกเราเป็นผู้ตามพวกท่าน พวกท่านจะช่วยพวกเราให้พ้นจากการลงโทษของอัลลอฮได้อย่างไร พวกเขากล่าวว่า หากอัลลอฮ ทรงชี้แนะทางแก่เรา แน่นอน เราก็จะชี้แนะทางแก่พวกท่านซึ่งมีผลเท่ากันสำหรับเรา ถึงแม้ว่าเรากระวนกระวายหรือเราอดทน สำหรับพวกเรานั้นไม่มีทางรอดไปได้ (อัล-กุรอาน บทอิบรอฮีม โองการที่ 21)

ขอขอบคุณเว็บไซต์อัชชีอะฮ์