นมาซในทัศนะของท่านอิมามอะลี (อ.)

ท่านอิมามอะลี (อ.) ได้กล่าวถึงนมาซไว้ในนะฮฺญุ้ลบะลาเฆาะฮฺ จำนวนนับครั้งไม่ถ้วน ซึ่งต่อมาได้มีการจัดทำเป็นหนังสือแยกเล่มต่างหาก ภายใต้ชื่อว่า “นมาซในนะฮฺญุ้ลบะลาเฆาะฮฺ” ซึ่งในตรงนี้จะขอกล่าวเฉพาะ ปรัชญาของการระลึกถึงอัลลอฮฺ (ซบ.) ที่เน้นความสำคัญไว้ที่นมาซ

ท่านอิมามอะลี (อ.) กล่าวว่า “แท้จริงอัลลอฮฺ (ซบ.) ทรงกำหนดการระลึกมาเพื่อการขัดเกลาจิตวิญญาณ เพื่อให้พวกหูทวนลม หูตึง ได้ยินได้ฟัง และให้พวกแสร้งทำตาบอดได้เห็น (หูหนวกตาบอดทั้งหลาย) (นะฮฺญุ้ลบะลาเฆาะฮฺ คุฏบะฮฺที่/๒๒๒)

ท่านอิมาม (อ.) กล่าวว่า “แน่นอนมวลมะลาอิกะฮฺต่างห้อมล้อมพวกเขา พระองค์ทรงประทานความสงบและเปิดประตูแห่งฟากฟ้า รอรับพวกเขา และพระองค์ได้ทรงตระเตรียมสถานที่อันทรงเกียรติไว้แก่พวกเขาอีก

คุฏบะฮฺบทอื่นท่านอิมามกล่าวว่า “นมาซจะชำระล้างความผิดบาปประหนึ่งใบไม้ที่ล่วงหล่นจากต้นและจะทำให้มนุษย์เป็นอิสระจากพันธนาการของความผิดบาป” (คุฏบะฮฺที่/๑๙๙)

ท่านศาสดา (ศ็อลฯ) ได้อุปมานมาซไว้ดังนี้ว่า “นมาซเหมือนกับตาน้ำ ที่มนุษย์ลงไปอาบชำระล้างร่างการยวันละ ๕ เวลา แล้วจะให้มีความสกปรกตกค้างอยู่ได้อย่างไร”

ในคุฏบะฮฺที่ ๑๙๖ ท่านอิมาม (อ.) ได้กล่าวถึงเรื่องกิริยามารยาทที่ไม่ดี เช่น ความหยิ่ง จองหอง ความอวดดี การกดขี่ และความอิจฉาริษยา หลังจากนั้นท่านได้กล่าวถึง นมาซ การถือศีลอด ซะกาต และประโยชน์ของมัน ท่านกล่าวว่า “นมาซได้สร้างความสงบให้แก่มนุษย์ สร้างความยำเกรงให้กับสายตา สร้างความสำนึกให้กับวิญญาณ สร้างความอ่อนน้อมให้กับจิตใจ ขจัดความหยิ่งจองหองและความอวดดี และเมื่อเกิดความหวาดกลัว หรือตกอยู่ท่ามกลางภยันตราย การระลึกถึงพระองค์ จะทำให้เกิดความคุ้นเคยและทำให้จิตใจมีความสุขุมรอบคอบ

แน่นอนคำกล่าวของท่านอิมาม (อ.) มิได้หมายความว่าทุกคนจะได้รับประโยชน์จากนมาซ แต่ทว่ามีบางคนหรือบางกลุ่มชนเท่านั้นที่พวกเขาไม่ยอมแลกนมาซของเขากับอะไรทั้งสิ้นบนโลกนี้