ฮะดีษเกี่ยวกับการนมาซวันศุกร์

 

1. วจนะจากท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอลัยฮิวะอาลิฮฺ) :

مَنْ أَتَی الْجُمُعَةَ إِیماناً وَ احْتِساباً اسْتَأْنَفَ الْعَمَلَ

“ใครที่ไปนมาซวันศุกร์ด้วยใจศรัทธาเพื่อพระองค์ อมัลของเขาจะถูกนับหนึ่งใหม่ (พระองค์จะไม่ทรงคำนวนนับความผิดบาปที่ผ่านมา)
 (بحارالأنوار، ج 86، ص 192)
(وسایل الشیعه، ج 5 ص 7)

2. ท่านเราะสูลุลลอฮฺ (ศ็อลลัลลอฮุอลัยฮิวะอาลิฮฺ) วจนะว่า “ใครที่ได้ยินเสียงอะซานเรียกร้องให้ไปนมาซวันศุกร์ นมาซวันศุกร์นั้นเป็นวาญิบสำหรับเขา (ถ้าไม่ไปก็แสดงว่าเขาได้ฝ่าฝืนเหมือนกับทำสิ่งหะรอมต้องห้าม อันนี้หมายถึงสำหรับคนที่ไม่มีอุปสรรคใด ๆ)
 (کنزالعمال، ج 7 ص 723)

3. ท่านเราะสูลุลลอฮฺ (ศ็อลลัลลอฮุอลัยฮิวะอาลิฮฺ) วจนะว่า “สี่คนต่อไปนี้ที่อมัลการงานของเขาจะถูกนับหนึ่งใหม่ (เท่ากับเขาไม่เคยทำบาปใด ๆ มาก่อน)

หนึ่ง ผู้ป่วยที่หายจากอาการป่วย (โดยเขาพึงพอใจในบททดสอบจากพระองค์)

สอง มุชริกผู้กราบไหว้บูชาเจว็ดที่เข้ารับอิสลาม

สาม ผู้ไปประกอบพิธีหัจญ์ หลังจากได้ประกอบพิธีหัจญ์เสร็จสิ้นลง (ด้วยอมัลที่ถูกต้องตามหลักชัรฺอีย์)

สี่ ผู้ไปนมาซญุมุอะฮฺ (นมาซวันศุกร์) หลังจากการนมาซเสร็จสิ้นลง
 (بحارالانوار ج 86 ص 197)

4. ท่านเราะสูลุลลอฮฺ (ศ็อลลัลลอฮุอลัยฮิวะอาลิฮฺ) ให้คำแนะนำกับชายคนหนึ่งซึ่งไม่ประสบความสำเร็จในการไปประกอบพิธีหัจญ์มาหลายครั้งแล้วว่า “จงเพียรพยายามไปนมาซวันศุกร์ให้เป็นประจำเถิด เพราะนมาซวันศุกร์คือหัจญ์ของผู้ขัดสนจนยาก”
 (وسایل الشیعه، ج 5 ص 5)

5. ท่านเราะสูลุลลอฮฺ (ศ็อลลัลลอฮุอลัยฮิวะอาลิฮฺ) วจนะว่า “ใครที่อาบน้ำฆุสุล ตัดเล็บแต่งเสื้อผ้าหน้าผมและแปรงฟันเพื่อไปนมาซวันศุกร์ ทวยเทพ 70,000 องค์จะคอยต้อนรับ และจะอิสติฆฟารฺ และจะขอชะฟะอะฮฺให้กับเขา”
 (مستدرک الوسایل، ج 6 ص 4)

6. ท่านเราะสูลุลลอฮฺ (ศ็อลลัลลอฮุอลัยฮิวะอาลิฮฺ) วจนะว่า “การไปนมาซวันศุกร์ได้กุศลทั้งการได้พบปะพี่น้อง และยังเป็นเครื่องประดับความงาม (ให้กับการนมาซวันศุกร์) อีกด้วย

7. ท่านเราะสูลุลลอฮฺ (ศ็อลลัลลอฮุอลัยฮิวะอาลิฮฺ) วจนะว่า “ผู้คนที่ไม่ไปนมาซวันศุกร์ คู่ควรที่จะถูก “นะฮฺยุอนิลมุนกัรฺ” (ตักเตือนห้ามปรามจากการทำความชั่วช้าเลวทราม) และหัวใจของพวกเขาจะถูกปิดผนึก (ไม่ให้ได้พบกับแสงสว่างแห่งทางนำ)”
 (وسایل الشیعه، ج 5 ص 6)

8. ท่านเราะสูลุลลอฮฺ (ศ็อลลัลลอฮุอลัยฮิวะอาลิฮฺ) วจนะว่า “ทุกครั้งที่มุอ์มินผู้ศรัทธาก้าวไปสู่การนมาซวันศุกร์ อัลลอฮฺจะลดความหวาดผวาจากความน่าสะพรึงกลัวในวันกิยามะฮฺในหัวใจของเขา และจะชี้ทางนำสู่สรวงสวรรค์ของพระองค์แก่เขา”
 (وسایل الشیعه، ج 7 روایت 9390)

9. ท่านเราะสูลุลลอฮฺ (ศ็อลลัลลอฮุอลัยฮิวะอาลิฮฺ) วจนะว่า “ใครที่ไม่ไปนมาซวันศุกร์สามครั้งโดยไม่สนใจให้ความสำคัญ อัลลอฮฺจะทรงผนึกหัวใจของเขา (ให้ตายด้านปราศจากแสงสว่างแห่งทางนำ)”
 (کنزالعمال، حدیث 21123)

10. ท่านเราะสูลุลลอฮฺ (ศ็อลลัลลอฮุอลัยฮิวะอาลิฮฺ) วจนะว่า “ก่อนที่ท่านทั้งหลายจะอำลาจากโลกดุนยา จงอิสติฆฟารฺขออภัยโทษจากพระองค์

ก่อนที่ท่านทั้งหลายจะประสบกับความทุกข์ยาก จงแข่งขันกันทำความดี

และจงซิกรฺ” รำลึกถึงอัลลอฮฺ และเศาะดะเกาะฮฺบริจาคทั้งเปิดเผยและซ่อนเร้น และจงสร้างสายสัมพันธ์กับพระผู้อภิบาลของท่าน

และพึงสังวรเถิดว่าอัลลอฮฺทรงบัญญัติให้การนมาซญุมุอะฮฺ (นมาซวันศุกร์) เป็น “วาญิบ” ตราบถึงวันกิยามะฮฺ”
 (جواهرالکلام، ج 11 ص 158)

11. ท่านเราะสูลุลลอฮฺ (ศ็อลลัลลอฮุอลัยฮิวะอาลิฮฺ) วจนะว่า “สามสิ่งที่มาตรว่าอุมมะฮฺประชาชาติของฉันได้ตระหนักในรางวัลอันยิ่งใหญ่ของมัน พวกเขาจะแย่งกันถึงขนาดต้องจับฉลากกันเพื่อปฏิบัติสามสิ่งที่ว่านั้น คือ

หนึ่ง อะซาน (แต่ต้องรู้ตัวด้วยว่าตนมีความเหมาะสมที่จะอะซานหรือไม่)

สอง รีบเร่งที่จะไปนมาซวันศุกร์

สาม ยืนแถวหน้าทั้งในนมาซญะมาอะฮฺและนมาซวันศุกร์”
(بحارالانوار، ج 84 ص 156)

12. ท่านเราะสูลุลลอฮฺ (ศ็อลลัลลอฮุอลัยฮิวะอาลิฮฺ) วจนะว่า “ท่านทั้งหลายอยากทราบไหมว่าใครบ้างที่จะได้เป็นชาวสวรรค์ ?”

แล้วท่านนบี (ศ็อลลัลลอฮุอลัยฮิวะอาลิฮฺ) ก็ได้เฉลยให้เราท่านทั้งหลายได้ทราบว่า “ชาวสวรรค์คือคนที่ไม่ว่าอากาศจะหนาวเหน็บหรือร้อนระอุเพียงใด ก็ไม่เคยเป็นอุปสรรคในการไปนมาซวันศุกร์ของเขา”
 (کنزالعمال، ج 7 ح 21085)

13. ท่านเราะสูลุลลอฮฺ (ศ็อลลัลลอฮุอลัยฮิวะอาลิฮฺ) วจนะว่า “เมื่อรุ่งอรุณของวันศุกร์มาถึง เหล่าซาตานมารร้ายจะออกไปท่องในท้องตลาดเพื่อจะเป็นอุปสรรคขวางกั้น (ทำทุกวิถีทาง) ไม่ให้ผู้คนได้ไปนมาซวันศุกร์”
 (کنزالعمال، ج 7 ص 736)

14. ท่านเราะสูลุลลอฮฺ (ศ็อลลัลลอฮุอลัยฮิวะอาลิฮฺ) วจนะว่า “ใครที่อาบน้ำฆุสุลในวันศุกร์ และก้าวไปนมาซวันศุกร์ และสดับรับฟังคุฏบะฮฺจากอิมาม อัลลอฮฺ ตะอาลา จะทรงประทานรางวัลหนึ่งก้าวเท้าของเขาเท่ากับการประกอบอิบาดะฮฺหนึ่งปี ซึ่งในอิบาดะฮฺนั้นมีทั้งการถือศีลอดในยามกลางวัน และนมาซและทำอิบาดะฮฺในยามค่ำคืน”

(مستدرک الوسایل، ج 2 ص 504)

15. ท่านเราะสูลุลลอฮฺ (ศ็อลลัลลอฮุอลัยฮิวะอาลิฮฺ) วจนะว่า “ในนมาซวันศุกร์ (อิมาม) ควรจะอ่านสูเราะตุลญุมอะฮฺในเราะกะอัตแรก และสูเราะตุลมุนาฟิกูนในเราะกะอัตที่สอง”

16. ท่านเราะสูลุลลอฮฺ (ศ็อลลัลลอฮุอลัยฮิวะอาลิฮฺ) วจนะว่า “หลังจากนมาซวันศุกร์ ใครที่อ่านสูเราะตุลอิคลาศ สูเราะตุลฟะลัก และสูเราะตุนนาส อย่างละ 7 ครั้ง อัลลอฮฺจะคุ้มครองเขาให้พ้นจากภัยบะลาอ์และฟิตนะฮฺทั้งหลาย”
 (ثواب الاعمال، ص 455)

17. ท่านเราะสูลุลลอฮฺ (ศ็อลลัลลอฮุอลัยฮิวะอาลิฮฺ) วจนะว่า “วันศุกร์คือวันที่อัลลอฮฺทรงชุมนุมศรัทธาชน ดังนั้น จะไม่มีมุอ์มินคนใดที่ไปนมาซวันศุกร์ นอกจากพระองค์จะทรงประทานความสะดวกง่ายดายในวันกิยามะฮฺให้กับเขา และจะทรงบัญชาให้เขาเข้าสู่สวนสวรรค์อัลญันนะฮฺของพระองค์”
 (من لا یحضره الفقیه، ج 1 ص 427)

18. ท่านอมีรุลมุอ์มินีน อะลี อิบนุอบีฏอลิบ (อลัยฮิสสลาม) วจนะว่า “วันศุกร์คือวันที่อัลลอฮฺ ตะอาลา ทรงกำหนดให้เป็นวันอีดสำหรับท่านทั้งหลาย วันศุกร์คือวันแห่งหฤหรรษาและเป็นวันอีดที่ประเสริฐที่สุด พระองค์ทรงบัญชาให้ท่านทั้งหลายได้รีบเร่งไปสู่การรำลึก (ตามสูเราะตุลญุมอะฮฺ อายะฮฺที่ 9) ดังนั้น จงมุ่งมาดปรารถนาที่จะประกอบอิบาดะฮฺและไปนมาซวันศุกร์ด้วยเจตนาที่บริสุทธิ์เพื่อพระองค์ และจงพร่ำรำพันวิงวอนขอพรจากพระองค์ให้มากเป็นกรณีพิเศษในวันศุกร์ และจงวิงวอนของเราะหฺมะฮฺความรักความเมตตา และอิสติฆฟารฺขออภัยโทษจากพระองค์ เพราะใครที่วิงวอนขอด้วยใจบริสุทธิ์ พระองค์จะทรงตอบรับดุอาอ์นั้นอย่างแน่นอน แต่สำหรับบ่าวคนใดที่ฝ่าฝืนและดื้อด้าน (ทำตัวไม่คู่ควรกับความเป็นบ่าว) เขาจะได้เข้าไปพำนักในนรกอย่างแน่นอนเช่นกัน”

19. นมาซวันศุกร์วาญิบสำหรับศรัทธาชนทุกคน ยกเว้น เด็กที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะ ผู้ป่วย คนเสียสติ คนชรา คนไร้ความสามารถ คนตาบอด คนเดินทาง สตรี ทาส และคนที่อยู่ห่างจากมัสญิดสองฟัรฺสัค (หนึ่งฟัรฺสัคประมาณ 4 กิโลเมตร)”
 (من لا یحضره الفقیه، ج 2 ص 104)

20. ท่านอมีรุลมุอ์มินีน อะลี อิบนุอบีฏอลิบ (อลัยฮิสสลาม) วจนะว่า “ใครที่ไม่ไปนมาซวันศุกร์ติดต่อกัน 7 ครั้ง โดยปราศจากอุปสรรคใด ๆ เขาถูกจัดอยู่ในหมวดหมู่ของมุนาฟิกีน”
 (مستدرک الوسایل، ج 2 ص 6291)

21. ท่านอมีรุลมุอ์มินีน อะลี อิบนุอบีฏอลิบ (อลัยฮิสสลาม) วจนะว่า “ในวันกิยามะฮฺ ฉันจะรับประกันคน 6 คน ณ อัลลอฮฺ ตะอาลา ว่าเขาคือชาวสวรรค์ หนึ่งในนั้นคือผู้ที่ไปนมาซวันศุกร์ และตายในระหว่างทาง”
 (وسایل الشیعه، ج 5 ص11)

22. ท่านอมีรุลมุอ์มินีน อะลี อิบนุอบีฏอลิบ (อลัยฮิสสลาม) วจนะว่า “ใครที่ฝ่าฝืน คัดค้าน ต่อต้านผู้นำใน 3 สิ่งนี้ เขาจะประสบกับความหายนะอย่างแน่นอน หนึ่ง นมาซวันศุกร์ สอง ญิฮาดต่อสู้กับอารมณ์ฝ่ายต่ำ สาม การไปประกอบพิธีหัจญ์
 (مستدرک الوسایل، ج 6 ص 7)

23. ท่านอมีรุลมุอ์มินีน อะลี อิบนุอบีฏอลิบ (อลัยฮิสสลาม) วจนะว่า “จงอย่าออกเดินทางในวันศุกร์ จนกว่าท่านจะนมาซวันศุกร์เสียก่อน ยกเว้นในกรณีที่การเดินทางนั้นเพื่อพระองค์อย่างแท้จริง (เช่น ญิฮาดทำสงครามในหนทางของอัลลอฮฺ) หรือไม่มีทางเลือกอื่นใดนอกจากจะต้องออกเดินทางไปก่อนการนมาซ”
 (نهج البلاغه نامه 70)

24. ท่านอมีรุลมุอ์มินีน อะลี อิบนุอบีฏอลิบ (อลัยฮิสสลาม) วจนะว่า “ไม่เป็นที่อนุญาตให้นมาซวันศุกร์โดยปราศจากอิมามมะอฺศูม (อลัยฮิสสลาม) และหรือผู้ที่ได้รับการแต่งตั้งจากอิมามมะอฺศูม” (อนึ่ง ในเรื่องนี้ต้องไปทำความเข้าใจในคำฟัตวาของบรรดามัรฺญิอฺตักลีด ผู้แปล)
 (مستدرک الوسایل، ج 6 ص 13)

25. ท่านอมีรุลมุอ์มินีน อะลี อิบนุอบีฏอลิบ (อลัยฮิสสลาม) วจนะว่า “ประชาชนที่เข้าร่วมนมาซวันศุกร์มีทั้งหมด 3 กลุ่มด้วยกันคือ

กลุ่มแรก พวกเขาจะไปมัสญิดก่อนอิมาม และจะนั่งอย่างสงบพร้อมที่จะสดับรับฟังคำเทศนา  (คุฏบะฮฺ) การไปนมาซของคนกลุ่มนี้จะได้รับกัฟฟาเราะฮฺ (การอภัยโทษ) นับจากวันศุกร์นั้นจนถึงวันศุกร์หน้าบวกกับอีกสามวัน

กลุ่มที่สอง จะเข้าไปนมาซด้วยกับการหมกมุ่นสนทนาพาทีกับผู้คน คนกลุ่มนี้จะได้รับประโยชน์โภชผลจากการไปนมาซวันศุกร์นั้นจากการได้สนทนากับผู้คน (เท่านั้น)

กลุ่มที่สาม เมื่ออิมามเริ่มเทศนา (อ่านคุฏบะฮฺ) พวกเขาก็จะเริ่มนมาซ (อาจจะนมาซมุสตะหับหรือนมาซเกาะฎอ ผู้แปล) เท่ากับพวกเขาทำในสิ่งที่สวนทางกับสุนนะฮฺแบบฉบับ (อะฮฺลุลบัยต์) คนกลุ่มนี้คือพวกที่ถ้าปรารถนาบางอย่างจากอัลลอฮฺ ถ้าพระองค์ทรงประสงค์ก็จะประทานให้ แต่ถ้าพระองค์ไม่ทรงประสงค์ก็จะหมดสิทธิ์”
 (بحارالانوار، ج 86 ص 198)

26. อิมามมุฮัมมัด บากิรฺ (อลัยฮิสสลาม) วจนะว่า “สามสิ่งที่มุอ์มินจะได้รับการเทิดฐานภาพให้สูงส่ง คือ

หนึ่ง การอาบน้ำนมาซในช่วงวันเวลาที่อากาศหนาวเหน็บ

สอง การเฝ้ารอนมาซหลังจากนมาซหนึ่งได้ผ่านพ้นไป

สาม การไปนมาซวันศุกร์และนมาซญะมาอะฮฺทั้งกลางวันและกลางคืน
(بحارالانوار، ج 88 ص 10)

27. อิมามมุฮัมมัด บากิรฺ (อลัยฮิสสลาม) วจนะว่า “นมาซวันศุกร์เป็นวาญิบ (ในยุคสมัยที่มีอิมามมะอฺศูม) และการเข้าร่วมนมาซวันศุกร์กับอิมามมะอฺศูมก็เป็นวาญิบ ดังนั้น ชายใดที่ตัดขาดจากการนมาซวันศุกร์ 3 ครั้งโดยไม่มีอุปสรรคใด ๆ ก็เท่ากับเขาได้ละทิ้งสิ่งที่เป็นวาญิบ และไม่มีใครจะละทิ้งสิ่งที่เป็นวาญิบสามครั้งโดยปราศจากเหตุผล (อุปสรรค) นอกจาก “มุนาฟิก” เท่านั้น”
 ( وسایل الشیعه، ج 5 ص 4)

28. อิมามมุฮัมมัด บากิรฺ (อลัยฮิสสลาม) วจนะว่า “เมื่อใดที่ผู้เข้าร่วมนมาซ (ชายที่บรรลุนิติภาวะ) มีจำนวน 7 คน การนมาซวันศุกร์นั้นจะเป็นวาญิบทันที”
 (وسایل الشیعه، ج 5 ص 8)

29. อิมามมุฮัมมัด บากิรฺ (อลัยฮิสสลาม) วจนะว่า “การนมาซวันศุกร์เป็นสุนนะฮฺแบบฉบับจากท่านศาสนทูตอิสลาม (ศ็อลลัลลอฮุอลัยฮิวะอาลิฮฺ) เป็นข่าวดีสำหรับบรรดาผู้ศรัทธา และเป็นการดุด่าน่าตำหนิติเตียนสำหรับมุนาฟิกีน”
 (وسایل الشیعه، ج 6 روایت 7602)

30. อิมามมุฮัมมัด บากิรฺ (อลัยฮิสสลาม) วจนะว่า “ขอสาบานต่ออัลลอฮฺว่าฉันได้รับรายงานว่าบรรดาอัครสาวกของท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอลัยฮิวะอาลิฮฺ) จะเตรียมความพร้อมในการไปนมาซวันศุกร์นับตั้งแต่วันพฤหัสบดี ทั้งนี้ก็เพราะว่าวันศุกร์สำหรับมวลมุสลิมนั้นมันแสนสั้น”
 (من لایحتضره تافقیه، ج 1ص 416)

31. อิมามญะอฺฟัรฺ ศอดิก (อลัยฮิสสลาม) วจนะว่า “ผู้เดินทางที่เข้าร่วมนมาซวันศุกร์ด้วยความรักความผูกพัน อัลลอฮฺ ตะอาลา จะประทานรางวัลแก่เขาเหนือกว่าคนที่ไปนมาซวันศุกร์ที่ไม่ได้เดินทางถึง 100 เท่า
 (وسایل الشیعه، ج 5 ص 35)

32. อิมามญะอฺฟัรฺ ศอดิก (อลัยฮิสสลาม) วจนะว่า “ทุกครั้งที่คน ๆ หนึ่งก้าวเท้าเพื่อไปนมาซวันศุกร์ อัลลอฮฺจะห้ามไม่ให้เรือนร่างของเขาถูกเผาไหม้ในนรกญะฮันนัม”
 (من لایحتضر الفقیه، ج 1 ص 247)

บทความโดย Risalah Qomi