ปรัชญาสัญญาณการมาปรากฏของอิมามมะฮ์ดี (อ.)

เชคอิมรอน พิชัยรัตน์/เรียบเรียง

คำถามหนึ่งที่น่าสนใจและน่าสืบค้นนั่นคือ การนำเสนอหรือกล่าวถึงสัญญาณต่างๆ ก่อนการมาปรากฏของอิมามมะฮ์ดี (อ.) นั้นมีเป้าหมายเพื่ออะไร? การที่บรรดามะอ์ซูม (อ.) ได้อธิบายเกี่ยวกับสัญญาณต่างๆ ก่อนการมาปรากฏของอิมามแห่งยุคสมัยไว้เป็นลายแทงนั้นมีประโยชน์และเป้าหมายอะไร?

เกี่ยวกับประเด็นนี้มีสองมุมมองที่น่าสนใจ:

มุมมองแรก: สัญญาณต่างๆ ก่อนการมาปรากฏจะปลุกให้ประชาชนตื่นจากการเผลอไผล ละเลยต่อการทำความเข้าใจเกี่ยวกับรายละเอียด หลักการและบรรทัดฐานการมาปรากฎของอิมามมะฮ์ดี (อ.)

มุมมองที่สอง: สัญญาณต่างๆ ก่อนการมาปรากฏจะขจัดความคลุมเครือ ความสับสนจากสถานการณ์ที่ซับซ้อนระหว่างสัจธรรมและสิ่งที่เป็นโมฆะต่างๆ (ฮักกับบาฏิล)

 เพื่อความเข้าใจในมุมมองทั้งสองข้างต้นขอยกตัวอย่างที่คล้ายกันนี้เกี่ยวกับวิถีปฏิบัติของท่านศาสดามุฮัมหมัด (ศ็อลฯ) ในยุคที่เกิดความขัดแย้ง(ฟิตนะฮ์)ขึ้นในสังคม

 อย่างที่ทราบกันดีว่าท่านศาสดา (ศ็อลฯ) ได้กล่าวถึงตำแหน่งอิมามัตและการดำรงตำแหน่งตัวแทนของอิมามอาลี (อ.) ไว้หลายครั้ง โดยได้อธิบาย ชี้แจงและชี้นำทางเกี่ยวกับเรื่องสิทธิอันชอบธรรมของอิมามอาลี (อ.)แก่ประชาชน อีกทั้งความจำเป็นที่ประชาชนต้องปฏิบัติตามและเชื่อฟังท่านอาลีหลังจากการเสียชีวิตของตัวท่าน การชี้นำในลักษณะนี้มีมากมายในหลายวาระจนกระทั่งว่าหากผู้ที่แสวงหาสัจธรรมศึกษาค้นคว้าสักเพียงเสี้ยวหนึ่งก็จะค้นพบหลักฐานเหล่านี้

 อย่างไรก็ตามแม้จะมีหลักฐานและการอธิบายที่ชัดเจนแล้วก็ตาม ท่านศาสดา (ศ็อลฯ) ยังแจ้งสัญญาณต่างๆไว้เป็นลายแทงเช่นกัน อย่างเช่น การแจ้งล่วงหน้าว่าผู้ที่ฆ่าท่านอัมมารนั้นคือผู้อธรรม ท่านศาสดา(ศ็อลฯ)ดำรัสไว้ว่า   : تقتل عمارًا الفئة الباغية ฝ่ายกลุ่มผู้อธรรมจะฆ่าอัมมาร เพื่อให้บรรดามุสลิมได้รู้ว่ากลุ่มผู้ที่ฆ่าอัมมารนั้นคือกลุ่มที่ไม่ได้อยู่กับสัจธรรม

 หรือเหตุการณ์หมาเห่าที่เฮาอับ(สงครามญะมัล)ว่าสตรีที่หมาแห่งเฮาอับเห่าใส่นั้นไม่ใช่สตรีที่อยู่ในหนทางที่สัจธรรม (หนังสือรอซาอิล อัลมุรตะฎอ เล่ม 4 หน้า 64)

 หรือการยืนยันถึงการพูดความจริง และการมีสัจจะของท่านอะบูซัร เพื่อให้ผู้คนได้แยกแยะสัจธรรมกับความเป็นโมฆะ (ฮักกับบาฏิล) ได้เมื่อท่านอะบูซัรพูดถึงการหลงทางของท่านอุษมาน (อิละลุชชะรออิอ์ เล่ม1 หน้า 176)

 เป็นที่ชัดเจนว่าการมีสัญญาณเหล่านี้ไม่ได้มาแทนที่การอธิบายหลักการและบรรทัดฐานต่างๆ  และไม่ได้หมายความว่าท่านศาสดา(ศ็อลฯ)ไม่ได้อธิบายและชี้แจงเกี่ยวกับแนวทางที่เป็นสัจธรรมและแนวทางที่โมฆะไว้ ทว่าประวัติศาสตร์ยืนยันว่าท่านศาสดา(ศ็อลฯ)ได้อธิบายถึงเรื่องนี้ไว้หลายครั้งหลายครา ทว่าอย่างไรก็ตามท่าน(ศ็อลฯ) ยังได้แจ้งสัญญาณต่างๆไว้เพื่อทำให้หลักฐานเหล่านั้นชัดเจนและสมบูรณ์ ผู้ที่ไม่รู้เกี่ยวกับรายละเอียดของหลักการและบรรทัดฐานต่างๆ จะได้นำมาใช้ประโยชน์ในการแยกแยะสัจธรรมได้ และสามารถนำมาแยกแยะสัจธรรมกับความเป็นโมฆะได้ยามเกิดสถานการณ์ที่ทำให้สับสนและคลุมเครือ

 สัญญาณต่างๆ ก่อนการมาปรากฏของอิมามมะฮ์ดี (อ.) ก็ในทำนองนี้ กล่าวคือมีบทบาทสำคัญทำให้หลักฐานที่ชัดเจนเหล่านั้นสมบูรณ์ยิ่งขึ้น โดยจะเป็นตัวแยกแยะการอ้างตนเป็นอิมามมะฮ์ดีที่เป็นเท็จและยังเป็นการเพิ่มความหวัง การเตรียมพร้อมในการมาปรากฏของท่านอีกด้วย ทว่าต้องเข้าใจว่า สัญญาณเหล่านี้เป็นเพียงสิ่งที่มาทำให้หลักฐาน หลักการและบรรทัดฐานการมาปรากฏของอิมามแห่งยุคสมัยที่มีอยู่ในศาสนานั้นสมบูรณ์ขึ้น และเป็นสิ่งที่ใช้ประกอบเคียงคู่ไปกับหลักการและบรรทัดฐานการมาปรากฏของอิมามมะฮ์ดี (อ.)