ความประเสริฐและรางวัลการซิยาเราะฮ์อิมามริฎอ (อ.)

เชคอิมรอน พิชัยรัตน์/เรียบเรียง
เนื่องในวันคล้ายวันประสูติอิมามริฎอ (อ.) นี้อยากหยิบยกหัวข้อดังกล่าวมาพูดคุย เมื่อพูดถึงอิมามริฎอ (อ.) ความรู้สึกหนึ่งที่เกิดขึ้นในหัวใจของผู้ที่รักอะฮ์ลุลบัยต์แต่อยู่ห่างไกลจากท่าน เช่น ชีอะฮ์ในประเทศไทย คือ คิดถึงท่าน อยากไปซิยาเราะฮ์อิมาม อยากอยู่ในฮะรัมของอิมาม อยากนั่ง อยากเดินอยู่ในลานฮะรัม อยากมองโดมสีทอง อยากสัมผัสซะริห์ ฯลฯ คิดว่าเราผู้อยู่ในแดนไกลคงมีความรู้สึกนี้เหมือนกัน แค่มองตากันก็เข้าใจได้ว่า “เราคิดถึงท่านอิมามริฎอ(อ.)”  อินชาอัลลอฮ์ขอให้เราท่านได้มีโอกาสได้ไปซิยาเราะฮ์ท่านอิมามริฎอ (อ.) ณ เมืองมัชฮัด ด้วยกัน
ความประเสริฐของการซิยาเราะฮ์อิมามริฎอ (อ.)
1. รางวัลฮัจญ์กับการซิยาเราะฮ์อิมามริฎอ(อ.)
 เชคฏูซี รายงานจากอิมามริฎอ (อ.) ว่า: ท่านกล่าวว่า:  “ที่เมืองโคราซานมีสุสานหนึ่งอยู่ที่นั่น ยุคหนึ่งจะมาถึงที่สุสานแห่งนั้นจะกลายเป็นที่เยือนของผู้คนและเหล่ามลาอิกะฮ์กระทั่งถึงวันกิยามะฮ์ วันแห่งการเป่าสังข์” มีคนถามขึ้นว่า: โอ้บุตรแห่งศาสนทูต สุสานนี้คือสุสานใดกันเล่า? ท่านกล่าวว่า สุสานอยู่ ณ ดินแดนแห่งฏูส ขอสาบานต่ออัลลอฮ์!ว่า ดินแดนแห่งนั้นคือสวนหนึ่งของสวนแห่งสวรรค์ ผู้ใดได้ซิยาเราะฮ์ฉัน ณ สุสานแห่งนั้น ประดุจดังผู้ที่ได้ไปซิยาเราะฮ์ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ และรางวัลฮัจญ์ที่ถูกตอบรับหนึ่งพันครั้ง อุมเราะฮ์ที่ถูกตอบรับหนึ่งพันครั้งจะถูกบันทึกไว้สำหรับเรา ฉันและบิดารวมถึงปู่ ทวด ของฉันจะให้การอนุเคราะห์(ชะฟาอัต)แก่เขาในวันกิยามัต(บิฮารุลอันวาร เล่ม 101 หน้า 367)
2.ความสุข ไร้ทุกข์กังวล
ผู้ที่ได้ไปซิยาเราะฮ์อิมามริฎอ (อ.) ณ ฮะรัมของท่าน ต่างเดินทางไปซิยาเราะฮ์ด้วยหัวใจที่เปี่ยมด้วยความรัก ความผูกพัน ความคิดถึง เมื่อได้เห็นโดมทอง เห็นลานในฮะรัมของท่าน เห็นซะริห์ของท่าน เห็นผู้คนในฮะรัม เห็นผู้คนซิยาเราะฮ์ท่าน ได้ยินเสียงซอละวาต เสียงอ่านดุอา ฯลฯ หัวใจของพวกเขารู้สึกชุ่มชื้น อิ่มเอิบ มีความสุข เป็นความสุขที่แปลกเพราะมันจะเอ่อล้นไปด้วยน้ำตาอาบสองแก้ม เสียงรำพัน และเสียงสะอื้นร้องไห้ ความทุกข์โศกทั้งหมดหายไปสิ้น
ท่านศาสดามุฮัมหมัด (ศ็อลฯ) ดำรัสว่า: “ส่วนหนึ่งของร่างกายของฉันจะถูกฝังอยู่ที่เมืองโคราซาน ผู้ที่มีความทุกข์ได้ไปซิยาเราะฮ์เขา อัลลอฮ์จะทรงกำจัดปัดเป่าทุกข์โศกนั้นให้หมดไปสิ้น ผู้ที่ทำบาปได้ไปซิยาเราะฮ์เขา อัลลอฮ์จะทรงอภัยโทษบาปต่างๆของเขา”
3. บาปต่างๆจะได้รับการอภัยโทษ
เพียงแค่ได้เห็นบรรยากาศที่อบอวนไปด้วยจิตวิญญาณตั้งแต่ประตูทางเข้าฮะรัม ลานฮะรัม ด้านในฮะรัม ก็ทำให้หัวใจของผู้ศรัทธานั้นสงบ รู้สึกและสัมผัสได้ถึงการกลับมาของจิตวิญญาณแห่งการสำนึกตน บาปต่างๆ ได้ถูกทบทวนขึ้นในความทรงจำ ก้าวเดินไปอย่างสำรวมตน รู้ตนและตื่นรู้ อิมามญะวาด (อ.) กล่าวว่า: “ผู้ใดได้ไปซิยาเราะฮ์สุสานบิดาของฉันที่เมืองฏูส อัลลอฮ์จะทรงอภัยโทษความผิดบาปของเขาทั้งที่ผ่านมาและในอนาคต”(อัลกาฟี เล่ม 1 หน้า 585)
4.ได้รับการช่วยเหลือและการอนุเคราะห์
อย่างที่ทราบกันว่าในอัลกุรอานและรายงานต่างๆ มากมายที่กล่าวถึงวันกิยามัตว่าเป็นวันที่น่ากลัว ลำบาก เป็นวันที่ความจริงทุกอย่างเผยปรากฏ โฉมหน้าที่แท้จริงของผู้คนถูกกระชากออก ทุกคนต้องรับผิดชอบต่อการกระทำของตนเอง เป็นวันที่ยาวนานทุกคนต้องผ่านด่านต่างๆที่น่ากลัว ด่านที่จะต้องได้รับบันทึกการกระทำของตนเองกระทั่งด่านตราชั่งแห่งความดีความชั่วและข้ามสะพาน ในสภาวะที่ขับขัน น่ากลัวเช่นนั้น มีรายงานมากมายกล่าวว่า อิมามริฎอ (อ.) จะให้ความปลอดภัยแก่ผู้ที่ได้ไปซิยาเราะฮ์ท่านว่า “ผู้ใดได้ไปซิยาเราะฮ์สุสานของฉัน ฉันจะไปหาเขาสามด่านในวันกิยามัต ให้เขาสงบอบอุ่นใจจากสภาพที่น่ากลัวของวันกิยามัต ด่านมอบบันทึกการกระทำแก่มือขวาหรือมือซ้าย  ด่านข้ามสะพาน(ศิรอฏ)และด่านชั่งความดีความชั่ว (ตารีคนีชาบูร หน้า 195)
5. ปลอดภัยจากไฟนรก
ท่านศาสดามุฮัมหมัด (ศ็อลฯ) ดำรัสว่า: “ในไม่ช้าส่วนหนึ่งของร่างกายของฉันจะถูกฝังที่แผ่นดินแห่งโคราซาน ไม่มีผู้ศรัทธาคนใดไปซิยาเราะฮ์ที่นั่นนอกจากอัลลอฮ์จะทรงสวรรค์เป็นวาญิบสำหรับเขาและเรือนร่างของเขาเป็นที่ต้องห้ามสำหรับไฟนรก”
6. สวรรค์คือสัญญาของเขา
การเข้าสวรรค์คือความมุ่งหวังของทุกคน และไม่ใช่เรื่องง่ายนักที่จะเข้าสวรรค์ เป็นสถานที่สำหรับผู้ที่ถูกคัดกรองแล้ว ฮะรัมของอิมามริฎอ (อ.) เป็นสถานที่ที่เหล่ามลาอิกะฮ์มาเยือน เป็นสถานที่เยือนของเหล่าคนดี ผู้ศรัทธา ผู้ที่รักอะฮ์ลุลบัยต์ เป็นสวรรค์ที่อัลลอฮ์ทรงวางไว้บนโลกมนุษย์ การได้เข้าสู่ฮะรัมของท่านเป็นการสร้างความผูกพันกับสวรรค์และชาวสวรรค์ ผู้ที่ได้ซิยาเราะฮ์อิมามริฎอด้วยความรักความเข้าใจสวรรค์ย่อมถูกสัญญาไว้สำหรับเขา อิมามญะวาด (อ.) กล่าวว่า: “ผู้ใดได้ไปซิยาเราะฮ์บิดาของฉัน สวรรค์เป็นวาญิบสำหรับเขา” (กามิลุซซิยารอต หน้า 917)
7. ดุอาจะถูกตอบรับ
อิมามฮาดีย์ (อ.) กล่าวว่า “ผู้ใดที่มีความต้องการเรื่องใดก็ตาม ให้เขารีบรุดไปซิยาเราะฮ์ปู่ของฉัน อาลี บิน มูซา อัรริฎอ (อ.) ที่เมืองฏูส โดยให้เขาทำฆุสุลก่อนเข้าซิยาเราะฮ์ นมาซสองรอกะอัตใกล้ๆกับส่วนด้านศีรษะของอิมาม แล้วขอดุอาในสิ่งที่เขาต้องการ ดุอาของเขาจะถูกตอบรับ หากในความต้องการนั้นไม่ใช่เป็นบาปและการตัดญติขาดมิตร”
 (วะซาอิลชชีอะฮ์ เล่ม 14 หน้า 499)