ฮะดีษฆอดีรคุม ตอนที่ 18

18 ซุลฮิจญะฮ์ ฮ.ศที่ 10
เหตุการณ์ที่ฆอดีรคุมมีซอฮาบะฮ์จำนวน70คนเล่าไว้  
หากเหตุการณ์นี้ไม่สำคัญจริง คงไม่มีซอฮาบะฮ์เล่าไว้มากมายขนาดนี้จนเรื่องนี้กลายเป็นฮะดีษมุตะวาติร
#อุละมาอ์ซุนนี่มีทัศนะเรื่องฆอดีรคุมแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม
1.#ปฏิเสธว่า นบีมุฮัมมัด(ศ)ไม่ได้แต่งตั้งท่านอะลีเป็นผู้ปกครอง
2.#ยอมรับว่า นบีมุฮัมมัด(ศ)ได้แต่งตั้งท่านอะลีเป็นผู้ปกครองและเรียกวันนั้นว่า วันอีดฆอดีรคุม
#เรามาดูกัน
อุละมาอ์ซุนนี่คนใดอธิบายว่า ท่านนบี(ศ)แต่งตั้งท่านอาลีเป็นผู้ปกครองที่ฆอดีรคุม
มีอุละมาอ์ซุนนี่คนใด อธิบายฮะดีษ “มันกุนตุ เมาลาฮุ ฟะอะลียุน เมาลาฮุ” ว่า เมาลา ในฮะดีษนี้หมายถึง ผู้ปกครอง
#คำตอบคือ มี  บันทึกอยู่ในหนังสือชื่อ   
#มัจญ์มูอะฮ์ ร่อซาเอ้ล อัลอิหม่าม อัลฆ่อซาลี หน้าที่ 514  
สำนักพิมพ์  อัตมักตะบะฮ์ อัลอัซรียะฮ์ เบรุต เลบานอน พิมพ์ครั้งที่ 1 ฮ.ศ. 1433 ค.ศ.2012
باَبُ فِي تَرْتِيْبِ الْخِلاَفَةِ وَالْمَمْلَكَةِ : الْمَقَالَةُ الرَّابِعَةُ
หัวข้อ ลำดับเรื่อง ตำแหน่งคอลีฟะฮ์และกษัตริย์  คำพูดที่สี่    
#อิหม่ามฆ่อซาลี ( เกิด 450 ตาย 505 ฮ.ศ.) นักปราชญ์ซุนนี่ ได้กล่าวถึงเหตุการณ์การให้สัตยาบันของท่านอุมัร บิน คอฏฏ๊อบ ต่อท่านอาลีในวันแห่ง “ฆอดีร คุม” ว่า
وَاَجْمَعَ الْجَماَهِيْرُ عَلَى مَتْنِ الْحَدِيْثِ مِنْ خُطْبَتِهِ فِيْ يَوْمِ عِيْدِ غَدِيْرِ خُمٍ بِاِتِّفاَقِ الْجَمِيْعِ وَهُوَ يَقُوْلُ
ญุมฮูร(ปวงปราชญ์อิสลาม)ได้มีมติตรงกันต่อตัวบทฮะดีษที่ท่านนบี(ศ)ได้ปราศัยใน #วันอีดฆอดีรคุมว่า
مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ » فَقاَلَ عُمَرُ بَخٍ بَخٍ ياَ أَباَ الْحَسَنِ لَقَدْ أَصْبَحْتَ مَوْلاَيَ وَمَوْلَى كُلِّ مَوْلَى
ผู้ใดก็ตามที่ฉันคือเมาลาของเขา ดังนั้นอะลีก็คือเมาลาของเขา”
แล้วท่านอุมัร บินค็อตตอบก็ได้กล่าวว่า
“ขอแสดงความยินดีด้วยๆ โอ้อบุลฮะซัน วันนี้ท่านได้เป็นเมาลาของฉันและเป็นเมาลาของเมาลาทุกคน
فَهَذاَ تَسْلِيْمٌ وَرِضَى وَتَحْكِيْمٌ
คำพูดของ(ท่านอุมัร)นี้ คือการแสดงถึงการยอมรับ พอใจและการเป็นผู้ปกครอง(ของท่านอะลีสืบต่อจากท่านนบี)
ثُمَّ بَعْدَ هَذاَ غَلَبَ الْهَوَى لِحُبُّ الرَّياَسَةَ وَحَمَلَ عَمُوْدَ الْخِلاَفَةِ وَعُقُوْدَ النُّبُوَّةِ
แต่ต่อมาหลังจากนั้น ฮะวานัฟซูได้ครอบงำเขา
เนื่องจากลุ่มหลงในตำแหน่งผู้นำ
เขาได้นำพาเสาหลักแห่งการเป็นคอลีฟะฮ์และพันธะของศาสดาเบนออกไปจากที่เดิมของมัน
وَخَفَقاَنَ الْهَوَى فِي قَعْقَعَةِ الرَّاياَتِ وَاِشْتِباَكِ اِزْدِحاَمِ الْخُيُوْلِ وَفَتْحِ الْأَمْصاَرِ وَسَقاَهُمْ كَأْسَ الْهَوَى فَعاَدُوْا إِلَى الْخِلاَفِ الْأَوَّلِ
อารมณ์ความต้องการได้สั่นไหวลงไปในการโบกสะบัดธงนำทัพ
และการปะทะของกองทัพม้า
และการบุกพิชิตดินแดนต่างๆ
แก้วน้ำแห่งฮาวานัฟซูได้รินใส่ให้พวกเขา
จนพวกเขาหวลกลับคืนไปสู่ความเป็นญาฮิลียะฮ์ในครั้งแรก
فَنَبَذُوْهُ وَرَاءَ ظُهُوْرِهِمْ وَاِشْتَرَوْا بِهِ ثَمَناً قَلِيْلاً
(ดังที่กุรอ่านกล่าว) แล้วพวกเขาก็ทิ้งมันไว้เบื้องหลังของพวกเขา และได้แลกเปลี่ยนมันกับราคาอันเล็กน้อย
وَلَماَّ ماَتَ رَسُوْلُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم قاَلَ قَبْلَ وَفاَتِهِ
เมื่อท่านรอซูลุลลอฮ์(ศ)จะเสียชีวิต ก่อนจะสิ้นชีพท่านได้กล่าวว่า
اِئْتُوْا بِدَوَاةٍ وَبَيْضاَء لِأُزِيْلَ لَكُمْ إشْكاَلَ الْأَمْرِ وَأَذْكُرُ لَكُمْ مَنِ الْمُسْتَحِقُّ لَهاَ بَعْدِيْ
จงเอาน้ำหมึกกับกระดาษมา เพื่อฉันจะขจัดปัญหาของเรื่องให้กับพวกเจ้า
และฉันจะขอบอกกล่าวกับพวกเจ้า ถึงผู้ที่มีสิทธิสำหรับตำแหน่งคอลีฟะฮ์ ภายหลังจากฉัน
قاَلَ عُمَرُ رضي اللّه عنه : دَعُوا الرَّجُلَ فَإِنَّهُ لَيَهْجُرُ، وَقِيْلَ يَهْدُرُ.
ท่านอุมัรได้กล่าวว่า
จงปล่อยชายคนนั้น(นบี)ไปเถิด เพราะเขากำลังเพ้อเจ้อ บ้างว่า เขากำลังพูดจาไร้สาระ
فَإِذاَ بَطِلَ تَعَلُّقُكُمْ بِتَأْوِيْلِ النُّصُوْصِ فَعُدْتُمْ إِلَى الْإِجْماَعِ
ดังนั้นเมื่อคำอธิบายของพวกท่านเป็นโมฆะใช้ไม่ได้ด้วยการตีความตัวบทต่างๆ
แล้วพวกท่านก็ย้อนมายังเรื่องอิจญ์ม๊าอ์(คือมติของซอฮาบะฮ์ที่เลือกท่านอบูบักร)
------------------
นี่คือคำบอกเล่าเรื่องราวแห่ง ฆอดีรคุม จากปากของอิหม่ามฆ่อซาลี นักปราชญ์ซุนนี่
#สถานะของอิหม่ามฆ่อซาลี
1. #ท่านซะฮะบี ตาย ฮ.ศ. 748 (ลูกศิษย์อิบนุตัยมียะฮ์และเป็นครูของอิบนุกะษีร) กล่าวว่า
الغزالي  الشيخ الامام البحر، حجة الاسلام، أعجوبة الزمان، زين الدين أبو حامد محمد بن محمد بن محمد بن أحمد الطوسي، الشافعي، الغزالي، صاحب التصانيف، والذكاء المفرط
อัลฆ่อซาลี คือ ชัยคุลอิหม่าม ทะเล(แห่งความรู้) คือหลักฐานแห่งอิสลาม คือความมหัศจรรย์แห่งยุค คือเครื่องประดับของศาสนา ฉายา อบูฮามิด ชื่อมุฮัมมัด บิน มุฮัมมัด บิน มุฮัมมัด บิน อะหมัด อัตตูซี่ สังกัดมัซฮับชาฟิอี อัลฆ่อซาลีย์ เจ้าของตำรามากมาย มีความเฉลียวฉลาด
ดู ซิยัร อะอ์ลามุน-นุบาลาอ์ เล่ม 19 หน้า 323 อันดับที่ 204
2.#ตะกียุดดีนอัซซุบกี ตาย ฮ.ศ. 756  (ลูกศิษย์ของอัซซุบกีและซะฮะบี) กล่าวว่า
محمد بن محمد بن محمد بن أحمد الطوسي الإمام الجليل أبو حامد الغزالي  حجة الإسلام ومحجة الدين
มุฮัมมัด บิน มุฮัมมัด บิน มุฮัมมัด บิน อะหมัด อัตตูซี่ : เขาคืออิหม่ามผู้ทรงคุณวุฒิสูง ฉายา อบูอามิด อัลฆ่อซาลี เขาคือ หลักฐานของอิสลาม และคือหลักฐานของศาสนา
ดู ต็อบกอต อัช-ชาฟิอี อัลกุบรอ  เล่ม 6 หน้า 84 อันดับที่ 694
3.#กอฎีกุฎอต อิบนุ คอลิกาน ตาย ฮ.ศ. 681  กล่าวว่า
الغزالي أبو حامد محمد بن محمد بن محمد بن أحمد الغزالي، الملقب حجة الإسلام زين الدين الطوسي الفقيه الشافعي، لم يكن للطائفة الشافعية في آخر عصره مثله
อัลฆ่อซาลี อบูฮามิด มุฮัมมัด บิน มุฮัมมัด บิน มุฮัมมัด บิน อะหมัด อัลฆ่อซาลี ผู้ได้รับสมญานามว่า ฮุจญะตุลอิสลาม(หลักฐานแห่งอิสลาม) เครื่องประดับของศาสนา ชาวเมืองตูซ(อิหร่าน) นักปราชญ์มัซฮับชาฟิอี ไม่มีใครเหมือนเขาอีกแล้วสำหรับกลุ่มผู้รู้ในมัซฮับชาฟิอีย์ในยุคสุดท้าย  
ดู วะฟะยาต อัลอะอ์ยาน เล่ม 4 หน้า 216 อันดับที่ 588
#สรุป
1.อุละมาอ์ซุนนี่มีมติตรงกันว่าฆอดีรคุมเป็นฮะดีษมุตะวาติร
2.อิหม่ามฆ่อซาลีเรียกวันนั้นว่า วันอีดฆอดีรคุม
3.นบี(ศ)กล่าวต่อสาวกแสนกว่าคนว่า ผู้ใดก็ตามที่ฉันคือเมาลาของเขา ดังนั้นอะลีก็คือเมาลาของเขา แล้วท่านอุมัรได้แสดงความยินดีต่อท่านอะลีที่ได้เป็นเมาลาของทุกคน
4.อิหม่ามฆ่อซาลีกล่าวว่า ท่านอุมัรแสดงการยอมรับต่อการเป็นผู้ปกครองของท่านอะลีที่ฆอดีรคุม
5.อิหม่ามฆ่อซาลีกล่าวว่า หลังจากท่านนบี(ศ)เสียชีวิต เพราะฮาวานัฟซูของผู้คนจึงไม่ยอมให้ท่านอะลีดำรงตำแหน่งผู้ปกครองตามที่ท่านนบีแต่งตั้งไว้ที่ฆอดีรคุม
6.อิหม่ามฆ่อซาลียกกุรอ่านอายัตนี้((พวกเขาก็ทิ้งมันไว้เบื้องหลังของพวกเขา และได้แลกเปลี่ยนมันกับราคาอันเล็กน้อย)) มาอธิบายสภาพของผู้ที่ละทิ้งท่านอะลี
7.อิหม่ามฆ่อซาลีกล่าวว่า ก่อนท่านนบี(ศ)จะสิ้นชีพท่านสั่งว่า จงเอาน้ำหมึกกับกระดาษมา เพื่อฉันจะขจัดปัญหาของเรื่องให้กับพวกเจ้า และฉันจะขอบอกกล่าวกับพวกเจ้า ถึงผู้ที่มีสิทธิสำหรับตำแหน่งคอลีฟะฮ์ ภายหลังจากฉัน แต่ท่านอุมัรได้กล่าวว่า จงปล่อยชายคนนั้น(นบี)ไปเถิด เพราะเขากำลังเพ้อเจ้อ บ้างว่า เขากำลังพูดจาไร้สาระ
8. อิหม่ามฆ่อซาลีตบท้ายว่า เมื่อไม่ฟังสิ่งที่ท่านนบี(ศ)จะสั่งเสีย พวกเขาจึงย้อนมายังอิจญ์ม๊าอ์คือมติของซอฮาบะฮ์ที่เลือกท่านอบูบักรเป็นผู้ปกครอง