ญิฮ๊าดตับยีนเรื่องราวของท่านหญิงฟาติมะฮ์บุตรีของท่านนบีมุฮัมมัด(ศ)

ตั๊บยีน(تَبْيِيْنٌ) แปลว่า ทำให้กระจ่างแจ้ง, ชี้แจง,,ทำให้ปรากฏชัดเจน
1.#หน้าที่ของนบีมุฮัมมัด(ศ)คือ ตั๊บยีนความหมายอัลกุรอ่าน
อัลลอฮ์ตะอาลาตรัสว่า
وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ
เราได้ประทานอัลกุรอานแก่เจ้า เพื่อ เจ้าจะได้ชี้แจงแก่มนุษย์
ซึ่งสิ่งที่ได้ถูกประทานมาแก่พวกเขา และเพื่อพวกเขาจะได้ ตะฟักกุร-ไตร่ตรอง     ซูเราะฮ์ อันนะห์ลุ : 44
2.#การตั๊บยีนอัลกุรอ่านของท่านนบี(ศ) แบ่งออกเป็นสองชนิด
A. #ตั๊บยีนเกาลี(อธิบายด้วยคำพูด) เช่น ท่านนบีได้ตัฟซีรความหมายของอัลกุรอ่าน บันทึกมาเป็นฮะดีษตัฟซีร
B. #ตั๊บยีนอะมะลี(อธิบายด้วยการกระทำ)  ท่านนบีได้อธิบายอัลกุรอ่านออกมาเป็นการกระทำและการปฏิบัติ
3.#ตั๊บยีนอะมะลี (อธิบายด้วยการกระทำ) แก่นแท้ ของ กุรอ่านอายัต ตัตฮีร อายัตที่ 33 ซูเราะฮ์อัลอะห์ซาบ
إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا
แท้จริง อัลลอฮ์ทรงต้องการจะขจัด “อัลริจซุ” ออกจากพวกเจ้า โอ้อะฮ์ลุลบัยต์นบี  และทรงต้องการจะชำระพวกเจ้าให้บริสุทธิ์  
#อิบนุฮะญัรอัลฮัยตะมีอัลมักกีกล่าวว่า
أَكْثَرُ الْمُفَسِّرِيْنَ عَلَى أَنَّهاَ نَزَلَت فِيْ علي وفاطمة والحسن والحسين لتذكير ضمير عنكم وما بعده وقيل نزلت في نسائه
นักตัฟซีรส่วนมากกล่าวว่า อายัตนี้ประทานลงมาเกี่ยวกับท่านอะลี ฟาติมะฮ์ ฮาซันและฮูเซน เนื่องจากใช้สรรพนามว่า พวกท่าน(ไม่ใช่พวกเธอ) และหลังจากนั้นกล่าวว่า ลงมาให้ภรรยาของท่านนบี
อัซซ่อวาอิก อัลมุห์ริเกาะฮ์ หน้า 220
#อายัตนี้ประทานที่ไหน
อุมัร  บินอบีสะละมะฮ์ บุตรบุญธรรมของท่านนบี(ศ)เล่าว่า    
لمَاَّ نَزَلَتْ هذِهِ الْآيَةُ عَلَى النَّبِيِّ (ص){ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا }  فِيْ بَيْتِ أُمِّ سِـلَمَة
อายัตนี้ประทานลงมายังท่านนบี(ศ)ในบ้านของอุมมุสะละมะฮ์
สุนัน ติรมิซี  ฮะดีษที่ 2562  เชคอัลบานีกล่าวว่า ซอฮิฮ์
#ท่านนบีคลุมผ้ากีซาลงบนใครบ้าง
อุมมุ สะละมะฮ์ เล่าว่า
أَنَّ النَّبِىَّ -ص- جَلَّلَ عَلَى الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ وَعَلِىٍّ وَفَاطِمَةَ كِسَاءً ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِى وَخَاصَّتِى
ท่านนบี(ศ)ได้คลุมผ้ากีซาบนตัวฮาซัน,ฮูเซน,อาลีและฟาติมะฮ์ แล้วท่านกล่าวว่า โอ้อัลลอฮ์ บุคคลเหล่านี้คืออะฮ์ลุลบัยต์ของฉัน คืออะฮ์ลุลบัยต์คอศของฉัน  
โปรดขจัดริจญ์ซุออกจากพวกเขา และโปรดชำระพวกเขาให้บริสุทธิ์ด้วยเถิด
อุมมุสะละมะฮ์กล่าวว่า  ขอให้ฉันอยู่กับพวกเขาด้วยเถิด  โอ้ท่านรอซูลุลลอฮ์   ท่านตอบว่า :  เธอไปยังความดี
สุนัน ติรมิซี ฮะดีษที่ 3038  เชคอัลบานีกล่าวว่าซอฮิฮ์
ติรมิซีกล่าวว่าเป็นฮะดีษ ฮาซัน ซอฮิฮ์ ดีที่สุดที่ถูกรายงานไว้ในบาบนี้
#ภรรยานบีอยู่ใต้ผ้ากีซาด้วยหรือไม่
มีสองรายงาน
1.#ภรรยานบีอยู่ใต้ผ้ากีซา เป็นฮะดีษ ดออีฟ
อุมมุสะละมะฮ์ ได้กล่าวว่า
يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَسْتُ مِنْ أَهْلِكَ قَالَ بَلَى فَادْخُلِي فِي الْكِسَاءِ
قَالَتْ فَدَخَلْتُ فِي الْكِسَاءِ بَعْدَمَا قَضَى دُعَاءَهُ لِابْنِ عَمِّهِ عَلِيٍّ وَابْنَيْهِ وَابْنَتِهِ فَاطِمَةَ
ฉันกล่าวว่า โอ้รอซูลุลลอฮ์ ฉันไม่ใช่ครอบครัวของท่านหรือ
ท่านตอบว่า ใช่ เข้ามาในผ้าคลุมซิ ฉันจึงได้เข้าไปในผ้าคลุม หลังจากที่ท่านได้ขอดุอาอ์ให้แก่อาลี ลูกของลุงท่าน และฟาติมะห์ลูกสาวของท่าน และลูกทั้งสองของเขาแล้ว
มุสนัดอะห์หมัด ฮะดีษที่ 26592 เชคอัรนะอูตีกล่าวว่า อิสนาดุฮู ดออีฟ
2.#ภรรยาไม่ได้อยู่ใต้ผ้ากีซา เป็นฮะดีษ ซอฮิฮ์
อุมมุ สะละมะฮ์  เล่าว่า
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِفَاطِمَةَ ائْتِينِي بِزَوْجِكِ وَابْنَيْكِ فَجَاءَتْ بِهِمْ
ท่านรอซูลุลลอฮ์(ศ)ได้กล่าวกับท่านหญิงฟาติมะฮ์ว่า จงพาสามีของเธอ และบุตรชายทั้งสองของเธอมาหาฉันที  แล้วนางได้พาพวกเขามาหาท่านรอซูล
فَأَلْقَى عَلَيْهِمْ كِسَاءً فَدَكِيًّا قَالَ ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهِمْ ثُمَّ قَالَ
ท่านรอซูลได้เอาผ้ากีซาฟะดั๊กคลุมบนพวกเขา แล้วท่านได้เอามือของท่านวางบนพวกเขา แล้วได้วิงวอนว่า
اللَّهُمَّ إِنَّ هَؤُلَاءِ آلُ مُحَمَّدٍ فَاجْعَلْ صَلَوَاتِكَ وَبَرَكَاتِكَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ  
โอ้อัลลอฮ์ แท้จริงเขาเหล่านี้คือ “วงศ์วานของมุฮัมมัด” โปรดประทานพรและความจำเริญของพระองค์ให้แก่มุฮัมมัดและ”อาลิ มุฮัมมัด” นี้ด้วยเถิด แท้จริงพระองค์คือผู้ทรงได้รับการสรรเสริญ ผู้ทรงได้รับการยกย่อง
قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ فَرَفَعْتُ الْكِسَاءَ لِأَدْخُلَ مَعَهُمْ فَجَذَبَهُ مِنْ يَدِي وَقَالَ إِنَّكِ عَلَى خَيْرٍ  
อุมมุสะละมะฮ์เล่าว่า ฉันได้จับผ้ากีซายกขึ้น เพื่อจะเข้าไปอยู่กับพวกเขาด้วย แล้วท่านรอซูลได้ดึงผ้านั้นไปจากมือฉัน พลางกล่าวว่า เธออยู่บนความดีหนึ่ง
มุสนัดอะหมัด ฮะดีษที่ 26789   เชคอัรนะอูตีกล่าวว่า ฮะดีษ ซอฮิฮ์
#ฮะดีษษะกอลัยน์หรือฮะดีษสองคอลีฟะฮ์
ท่านรอซูลุลลอฮ์(ศ)กล่าวว่า
إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ الثَّقَلَيْنِ كِتَابُ اللَّهِ وَعِتْرَتِي أَهْلُ بَيْتِي وَهُماَ الْخَلِيْفَتاَنِ مِنْ بَعْدِيْ وَإِنَّهُماَ لَنْ يَفْتَرِقاَ حَتَّى يَرِداَ عَلَىَّ الْحَوْضَ
แท้จริง ฉันได้ทิ้งไว้ในหมู่พวกท่าน สองสิ่งหนัก คือ คัมภีร์ของอัลลอฮ์และ อิตเราะฮ์ตีคือ อะฮ์ลุลบัยต์ของฉัน ทั้งสองคือ คอลีฟะฮ์ ภายหลังจากฉัน และทั้งสองจะไม่แยกจากกัน จนกระทั่งทั้งสองจะกลับมายังฉันที่สระน้ำเกาษัร
กะมาลุดดีน ผู้แต่ง เชคศอดูก เล่ม 1 หน้า 64
หนังสือ ฟัยฎุลกอดีร ชัรฮุล ญามิอิซ ซอฆีร เล่ม 3 : 15 ฮะดีษที่ 263
#อัลลามะฮ์อัลมุนาวีอธิบายฮะดีษสองคอลีฟะฮ์ว่า  
คำว่า (อิตเราะฮ์ตี อะฮ์ลุลบัยตี)
وَهُمْ أَصْحاَبُ الْكِساَءِ الَّذِيْنَ أذْهَبَ اللهُ عُنْهُمُ الرِّجْسَ وَطَهَّرَهُمْ تَطْهِيْراً
พวกเขาคือ อัศฮาบุลกีซา – ผู้อยู่ใต้ผ้ากีซา
#อัลลามะฮ์อาลูซี่อธิบายว่า
وأنت تعلم أن ظاهر ما صح من قوله صلّى الله عليه وسلم: إني تارك فيكم خليفتين- وفي رواية- ثقلين كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض
ท่านรู้ดีว่า ความหมายซอเฮ็ร ฮะดีษซอฮิฮ์ ที่ท่านนบี(ศ)กล่าวว่า “ ฉันได้มอบสอง “ คอลีฟะฮ์ “ ไว้ในหมู่พวกท่าน อีกบทรายงานหนึ่ง ฉันได้มอบ) สองสิ่งหนัก (ไว้ในหมู่พวกท่านคือ ( คัมภีร์ของอัลลอฮ์ ...และอิตเราะตี คืออะฮ์ลุลบัยต์ของฉัน)
يَقْتَضِي أَنَّ النِّساَءَ الْمُطَهَّرَاتِ غَيْرُ دَاخِلاَتٍ فِي أَهْلِ الْبَيْتِ الَّذِيْنَ هُمْ أَحَدُ الثَّقَلَيْنِ
จึงตัดสินได้ว่า บรรดาภรรยานบี ผู้บริสุทธิ์ ไม่ได้เข้าไปอยู่ภายใต้คำว่า อะฮ์ลุลบัยต์นบี ซึ่งพวกเขาคือ สองสิ่งหนัก หรือ ษะก่อลัยน์
ตัฟซีร รูฮุล-มะอานี เล่ม 16 : 116
#ตอนนบีมุฮัมมัดใกล้เสียชีวิตท่านได้กล่าวกับบุตรีของท่านว่า
إِنَّكِ أَوَّلُ أَهْلِ بَيْتِي لَحَاقًا بِي فَبَكَيْتُ، فَقَالَ: «أَمَا تَرْضَيْنَ أَنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ أَهْلِ الجَنَّةِ، أَوْ نِسَاءِ المُؤْمِنِينَ
เธอคือ อะฮ์ลุบัยตี (อะฮ์ลุลบัยต์ของฉันคนแรก) ที่จะตามมาอยู่กับฉัน ฟาติมะฮ์ร้องไห้
ท่านนบีจึงกล่าวว่า เธอไม่พอใจดอกหรือที่เธอคือ ประมุขบรรดาสตรีแห่งชาวสวรรค์ หรือ ประมุขบรรดาสตรีผู้มีความศรัทธาทั้งหลาย