อบุลฟัฎล์ อัลอับบาส ดวงจันทร์แห่งฮุเซน (อ) หรือดวงจันทร์แห่งบนีฮาชิม?

    คำบรรยายคุณลักษณะที่ดีที่สุดที่สามารถมอบให้กับท่านอบุลฟัฎล์ อัลอับบาส (อ.) ได้ ก็คือ การที่เราจะกล่าวว่า ท่านคือ "กอมะรุลฮุเซน (อ.)" (ดวงจันทร์แห่งฮุเซน) และดวงจันทร์นั้นสะท้อนถึงสิ่งที่ได้รับมาจากดวงอาทิตย์

    หนึ่งในฉายานามที่เป็นที่รู้จักกันดีของท่านอับบาส บุตรชายของท่านอมีรุลมุอ์มินีน (อ.) ก็คือ "กอมัร บนีฮาชิม" (ดวงจันทร์แห่งบนีฮาชิม) กล่าวคือ ท่านส่องแสงเจิดจรัสราวกับดวงจันทร์ท่ามกลางลูกหลานของฮาชิม แต่ท่านฮาชิมนั้นคือใคร? และลูกหลานของท่านคือใคร?

    ฮาชิมเป็นบุตรชายของอับดุลมะนาฟ บรรพบุรุษชั้นสูงสุดลำดับที่สองของท่านศาสดามุฮัมมัด (ซ็อลฯ) ลูกๆ ของท่านคือชัยบะฮ์ที่รู้จักกันในนาม อับดุลมุฏฏอลิบ, อะซัด, อบูซ็อยฟี และนัฎละฮ์ ส่วนอับดุลลอฮ์, อบูฏอลิบ, ฮัมซะฮ์, อับบาสและอบูละฮับ คือลูกๆ ที่เป็นที่รู้จักกันดีของอับดุลมุฏฏอลิบ ลูกๆ ของอับดุลมุฏฏอลิบทั้งหมดเป็นที่รู้จักกันในนาม "บนีฮาชิม"

    ท่านศาสดามุฮัมมัด (ซ็อลฯ) เป็นบุตรชายของอับดุลลอฮ์ และท่านอมีรุลมุอ์มินีน อะลี (อ.) เป็นบุตรชายของอบูฏอลิบ ดังนั้นทั้งสองท่านจึงเป็นลูกพี่ลูกน้องกัน อบูฏอลิบแต่งงานกับลูกพี่ลูกน้องของตน ซึ่งเป็นลูกสาวของอะซัด ภรรยาของอบูฏอลิบชื่อฟาฏิมะฮ์ หรือที่รู้จักในนาม ฟาฏิมะฮ์ บินติอะซัด และผลลัพธ์ของการแต่งงานอันจำเริญของทั้งสองก็คือการกำเนิดของท่านอมีรุลมุอ์มินีน (อ.) ฮัมซะฮ์ลุงของท่านศาสดา (ซ็อลฯ) ก็เสียชีวิต (เป็นชะฮีด) ในสงครามอุฮุด และบนีอับบาสก็เป็นลูกหลานของอับบาส ซึ่งน่าเสียดายที่พวกเขาได้กลายเป็นปฏิปักษ์ต่ออะฮ์ลุลบัยติ์ (อ.) และอบูละฮับ ก็เป็นศัตรูตัวฉกาจที่สุดของท่านศาสดามุฮัมมัด (ซ็อลฯ) ซึ่งได้ถูกประณามโดยซูเราะฮ์หนึ่งของคัมภีร์อัลกุรอานที่กล่าวว่า :

تَبَّتْ یَدا أَبی لَهَب وَ تَبَّ

"มือทั้งสองของอะบีละฮับจงพินาศ และเขาก็พินาศแล้ว" (1)

    บนีฮาชิมทั้งหมดเป็นชนเผ่าที่มีชื่อเสียงในนามเผ่า "กุเรช" ซึ่งกล่าวกันว่า เป็นบรรพบุรุษชั้นที่สิบสองของท่านศาสดา (ซ็อลฯ) ดังนั้นบุคคลทั้งหมดเหล่านี้จึงเป็นที่รู้จักในนาม "ชาวกุเรช"

    ด้วยคำอธิบายเหล่านี้ จึงสามารถเข้าใจได้ว่า บนีฮาชิมประกอบไปด้วยกลุ่มคน ซึ่งบางส่วนของพวกเขาเดินตามเส้นทางแห่งความดีงามและเป็นผู้เคารพภักดีพระผู้เป็นเจ้า และบางคนก็กลายเป็นมนุษย์ที่เลวร้ายที่สุดและตกเป็นทาสของชัยฏอน (ซาตาน) แต่อย่างไรก็ตามท่านศาสดามุฮัมมัด (ซ็อลฯ) และลูกหลานของท่านอิมามอะลี บินอบีฏอลิบ (อ.) ทั้งหมดล้วนถูกนับว่า เป็นบนีฮาชิม เช่นเดียวกับที่บนีอับบาสก็ถือว่า ตนเองเป็นบนีฮาชิมเช่นกัน สิ่งนี้ทำให้พวกอับบาซียะห์ใช้สถานะความเป็นเครือญาติของตนกับท่านศาสดา (ซ็อลฯ) ในทางมิชอบในการปกครองประชาชน

    แต่ท่านอบุลฟัฎล์ อัลอับบาส บุตรชายของท่านอะลี บินอบีฏอลิบ (อ.) เป็นผู้มีความเคร่งครัดในศาสนาและมีความยำเกรงต่อพระผู้เป็นเจ้า บุคลิกภาพแห่งความเป็นผู้เคร่งครัดและความยำเกรงพระผู้เป็นเจ้าของท่านนั้น ไม่ใช่เนื่องจากความสัมพันธ์ของท่านที่มีต่อบนีฮาชิม แต่เนื่องจากการเชื่อฟังและการปฏิบัติตามของท่านต่อครอบครัวแห่งวะห์ยู (วิวรณ์แห่งพระเจ้า) ท่านเป็นบุคคลที่พระผู้เป็นเจ้าทรงนำทางไปสู่เส้นทางแห่งความเที่ยงธรรม ท่านได้พบทางของท่านและยืนหยัดอยู่บนเส้นทางนี้จวบจนวาระสุดท้ายของชีวิต ท่านอบุลฟัฎล์ อัลอับบาส (อ.) ได้ประจักษ์ว่า อะฮ์ลุลบัยต์ (อ.) ก็คือประตูแห่งการชี้นำ (บาบุลฮิดายะฮ์) ของพระผู้เป็นเจ้า ซึ่งหากผ่านเข้าสู่ประตูนี้ก็จะไปถึงจุดสูงสุดของความเป็นบ่าวของพระผู้เป็นเจ้า และในความเป็นจริงแล้วความเป็นบ่าวของพระผู้เป็นเจ้านั้นขึ้นอยู่กับการเชื่อฟังคำสั่งของท่านศาสนทูต (ซ็อลฯ) และบรรดาคอลีฟะฮ์ที่ชอบธรรมของพระองค์

    ท่านอบุลฟัฎล์ อัลอับบาสเข้าใจเป็นอย่างดีว่า อะฮ์ลุลบัยต์ (อ.) ของท่านศาสดา (ซ็อลฯ) นั้นเปรียบเสมือนดวงอาทิตย์ที่ส่องแสงแก่โลก ชีวิตของสิ่งมีชีวิตทั้งมวลขึ้นอยู่กับแสงของดวงอาทิตย์ดวงเดียวกัน ดังที่ท่านอิมามริฎอ (อ.) ได้กล่าวไว้ในการอธิบายถึงสถานะของอิมามว่า :

الْإِمَامُ كَالشَّمْسِ الطَّالِعَةِ الْمُجَلِّلَةِ بِنُورِهَا لِلْعَالَمِ

"อิมามนั้นเปรียบเสมือนดวงอาทิตย์ที่ทอแสงสว่างปกคลุมไปทั่วโลก" (2)

    ในขณะเดียวกัน ชาวชีอะฮ์ก็เปรียบเสมือนรัศมีของดวงอาทิตย์นี้เช่นกัน ยิ่งพวกเขาเป็นผู้ใกล้ชิดอิมามมากเท่าใด พวกเขาก็ยิ่งรับแสงสว่าง (นูร) มากยิ่งขึ้นเท่านั้น โดยที่ท่านอมีรุลมุอ์มินีน (อ.) ได้กล่าวว่า :

 خُلِقَ شيعَتُنا مِنْ شُعاعِ نُورِنا

"ชีอะฮ์ของเรานั้น ถูกสร้างมาจากรัศมีแห่งแสงสว่าง (นูร) ของเรา"

    และต่อจากนั้นท่านได้กล่าวว่า :

نُورُهُمْ یُضِیءُ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ كَالْبَدْرِ فِی اَللَّیْلَةِ اَلظَّلْمَاءِ

"แสงสว่าง (นูร) ของพวกเขาจะส่องสว่างแก่ผู้อื่นเหมือนจันทร์เพ็ญในค่ำคืนที่มืดมิด" (3)

    ด้วยการอธิบายเหล่านี้ คำอธิบายที่ดีที่สุดที่สามารถจะมอบให้แก่ท่านอบุลฟัฎล์ อัลอับาสได้ ก็คือ การที่เราจะกล่าวว่า ท่านคือดวงจันทร์แห่งฮุเซน (อ.) และดวงจันทร์นั้นสะท้อนถึงสิ่งที่ได้รับจากดวงอาทิตย์ กล่าวคือ ใครก็ตามที่ได้รับประโยชน์จากแสงสว่างแห่งฮุเซน ในยามค่ำคืนที่มืดแห่งโลก ด้วยสื่อของแสงสว่าง (นูร) ดังกล่าวนั้นเองที่เราจะถือว่า เขาผู้นั้นคือ "กอมะรุลฮุเซน (อ.)" (ดวงจันทร์แห่งฮุเซน)

แหล่งที่มา :

1. อัลกุรอานบทอัลมะซัด โองการที่ 1

2. บิฮารุลอันวาร, เล่ม 25, หน้า 123

3. บิฮารุลอันวาร, เล่ม 25, หน้า 21

บทความ : เชคมุฮัมมัดนาอีม ประดับญาติ