ผลลัพธ์ต่างๆ ของยุคแห่งการปรากฏตัวของอิมามมะฮ์ดี (อ.) ในคำพูดของอิมามซอดิก (อ.)

ในยุคแห่งการปรากฏตัว (ซุฮูร) ของท่านท่านอิมามมะฮ์ดี (อ.) โดยการอนุมัติจากพระผู้เป็นเจ้า ท่านจะทำการรังสรรค์ธรรมชาติที่ประหนึ่งดั่งสวรรค์ โดยที่ทุกคนจะได้เริ่มต้นชีวิตด้วยความศรัทธาเคียงข้างกันอย่างสันติ

    สิ่งที่เราอ่านหรือได้ยินในหะดีษทั้งหลายเกี่ยวกับความจำเริญ (บะรอกัต) และผลลัพธ์ต่างๆ ของยุคแห่งการปรากฏตัว (ซุฮูร) ของท่านอิมามมะฮ์ดี (อ.) นั้นเกี่ยวข้องกับระยะที่สองหลังจากการปรากฏตัวของท่านอิมาม (อ.) เนื่องจากการปรากฏของอิมามมะฮ์ดี (อ.) นั้นมีสองระยะ ในระยะแรกของการปรากฏตัว ท่านอิมาม (อ.) หลังจากประกาศการปรากฏตัวของท่านเคียงข้างวิหารกะอ์บะฮ์ พร้อมด้วยผู้ช่วยเหลือ (อันศอร) และบรรดาสหายของท่าน ซึ่งมีแม้แต่บรรดาทวยเทพ (มะลาอิกะฮ์) ร่วมอยู่ด้วยนั้น จะอยู่ในรูปของการต่อสู้กับเหล่าคนชั่วและความชั่วร้ายทั้งหลาย ท่านจะเริ่มต้นวางรากฐานสำหรับอารยธรรมอิสลาม หรือกล่าวอีกนัยหนึ่ง รัฐบาลแห่งสัจธรรมของพระผู้เป็นเจ้าบนโลกนี้ กระบวนการของเรื่องนี้โดยรูปการแล้วจะใช้เวลายาวนานพอสมควร

    แต่ระยะที่สองหลังจากการปรากฏตัวของท่านอิมามมะฮ์ดี (อ.) จะเป็นช่วงเวลาหลังจากชัยชนะของท่านที่มีเหนือกองทัพของเหล่าผู้ปฏิเสธศรัทธา ในกระบวนการนี้ โดยการอนุมัติจากพระผู้เป็นเจ้าท่านอิมาม (อ.) จะทำการรังสรรค์ธรรมชาติที่ประหนึ่งดั่งสวรรค์ขึ้นในหน้าโลก โดยที่มนุษยชาติจะไปถึงจุดสูงสุดของความสมบูรณ์ของมัน และทุกคนจะได้เริ่มต้นชีวิตด้วยความศรัทธาเคียงข้างกัน อย่างสันติ และปราศจากการรบกวนจากหมู่มาร (ชัยฏอน) ทั้งญินและมนุษย์ ท่านอิมามซอดิก (อ.) ได้แนะนำหนึ่งในผลสำเร็จของรัฐบาลของท่านอิมามมะฮ์ดี (อ.) ในการขจัดความทุกข์ยากและความเศร้าโศกออกไปจากชีอะฮ์ โดยกล่าวว่า :

هُوَ المُفرِّجُ الكُرَبِ عَن شیعَتِه بَعد ضَنكٍ شَدیدٍ وَ بَلاءٍ طَویل

"เขา (มะฮ์ดี (อ.)) คือผู้ที่จะขจัดความทุกข์โศกออกไปจากชีอะห์ของเขา หลังจากความคับแค้นที่แสนสาหัสและความทุกข์ยากอันยาวนาน" (1)

    ตามคำพูดของท่านอิมามซอดิก (อ.) แม้แต่ผู้ที่ตายไปแล้วก็จะได้รับประโยชน์จากการปรากฏตัว (ซุฮูร) ของท่านอิมามมะฮ์ดี (อ.) โดยที่ท่านได้กล่าวในเรื่องนี้ว่า :

وَ لَا یَبْقَى مُؤْمِنٌ مَیِّتٌ إِلَّا دَخَلَتْ عَلَیْهِ تِلْكَ الْفَرْحَةُ فِی قَبْرِهِ‏

"และไม่มีผู้ศรัทธาที่ตายไปแล้วคนใดหลงเหลืออยู่ นอกจากความปิติยินดีจะเข้าไปสู่เขาในหลุมศพของเขา ( ณ เวลาที่อิมามปรากฏตัว)" (2)

    การเปลี่ยนแปลงทางภูมิศาสตร์และการพัฒนาเมืองต่างๆ เป็นอีกหนึ่งในผลสำเร็จของการปรากฏตัว (ซุฮูร) ของท่านอิมามมะฮ์ดี (อ.) เนื่องจากในระหว่างการสู้รบหลายครั้งที่บรรดาศัตรูได้กระทำต่อมนุษยชาติ และในระหว่างการต่อสู้ที่อิมาม (อ.) ได้กระทำกับกองทัพของผู้ปฏิเสธศรัทธา เมืองจำนวนมากได้ถูกทำลายลง ดังนั้นพร้อมกับการพื้นฟูและการปรับปรุงเมืองต่างๆ ท่านอิมาม (อ.) จะนำพาพวกเขาไปสู่ความเจริญรุ่งเรืองด้วยกฎเกณฑ์ต่างๆ เยี่ยงสวรรค์ ท่านอิมามบากิร (อ.) ได้กล่าวในเรื่องนี้เช่นกันว่า :

فَلَا یَبْقَى فِی الْأَرْضِ خَرَابٌ‏ إِلَّا قَدْ عُمِر

“ดังนั้นจะไม่มีสถานที่ถูกทำลายใดๆ หลงเหลืออยู่ในโลก เว้นแต่มันจะได้รับการบูรณะบำรุง" (3)

    หรือที่ท่านอิมามฮุเซน (อ.) ได้กล่าวในการบรรยายถึงบรรยากาศที่เปรียบเสมือนสวรรค์ของรัฐบาลแห่งมะห์ดะวี (อ.) ว่า :

وَ لَا یَبْقَى عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ أَعْمَى وَ لَا مُقْعَدٌ وَ لَا مُبْتَلًى إِلَّا کَشَفَ اللَّهُ عَنْهُ بَلَاءَهُ بِنَا أَهْلَ الْبَیْتِ

“และจะไม่มีคนตาบอด คนทุพพลภาพหรือคนเป็นโรคหลงเหลืออยู่ในโลกนี้ เว้นแต่อัลลอฮ์จะทรงขจัดความทุกข์ยากของเขาออกไปจากเขาโดยสื่อพวกเรา อะฮ์ลุลบัยติ์"

    ยิ่งกว่านั้น ท่านยังได้ชี้ถึงการประทานความจำเริญ (บะรอกัต) ต่างๆ แห่งแผ่นดินและฟากฟ้าของพระผู้เป็นเจ้า โดยท่านกล่าวว่า :

وَ لَیُنْزِلَنَّ الْبَرَکَةَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ حَتَّى إِنَّ الشَّجَرَةَ لَتُقْصَفُ بِمَا یَزِیدُ اللَّهُ فِیهَا مِنَ الثَّمَرَةِ وَ لَتَأْکُلُنَّ ثَمَرَةَ الشِّتَاءِ فِی الصَّیْفِ وَ ثَمَرَةَ الصَّیْفِ فِی الشِّتَاءِ

“ความจำเริญจากฟากฟ้าจะลงมาสู่แผ่นดิน จนกระทั่งว่าต้นไม้จะหักโค่นเนื่องจากผลไม้ (อันอุดมสมบูรณ์) ที่อัลลอฮ์ทรงเพิ่มพูนให้ และพวกท่านจะได้กินผลไม้ของฤดูหนาวในฤดูร้อนและผลไม้ของฤดูร้อนในฤดูหนาว" (4)

    เหล่านี้คือผลลัพธ์บางส่วนของการปรากฎตัว (ซุฮูร) ของท่านอิมามมะฮ์ดี (อ.) ซึ่งพระผู้เป็นเจ้าจะทรงประทานลงมาในโลกโดยผ่านท่านอิมาม (อ.) ซึ่งแน่นอนว่าเงื่อนไขของมัน คือการญิฮาดต่อสู้กับเหล่าศัตรูที่บ่อนทำลายโลกและเข่นฆ่าสังหารประชาชน

แหล่งที่มา :

1. อิลซามุลนาซิบ, หน้า 138

2. บิฮารุลอันวาร, เล่ม 52, หน้า 328

3. บิชารอตุลอิสลาม, หน้า 99

4. อัลคอรออิจ วัลญะรออิห์, กุฏบ์ รอวันดี, หน้า 848

บทความ : เชคมุฮัมมัดนาอีม ประดับญาติ