เรื่องราวของพลังพิเศษของชาวชีอะห์ในยุคสุดท้ายในคำพูดของอิมามซัจญาด (อ.)

 

 

ขั้นตอนเบื้องต้นของการประทานพลังพิเศษของพระผู้เป็นเจ้าแก่ชาวชีอะอ์ในยุคแห่งการปรากฏตัว (ซุฮูร) ของท่านอิมามมะฮ์ดี (อ.) คือการขจัดโรคภัยทางจิตวิญญาณและร่างกายออกไปจากพวกเขา

    ประเด็นเกี่ยวกับท่านอิมามมะฮ์ดี (อ.) และยุคสุดท้าย (อาคิรุซซะมาน) ถือเป็นคำสอนที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งของบรรดาศาสนาที่มีแหล่งที่มาจากพระผู้เป็นเจ้าโดยเฉพาะอย่างยิ่งศาสนาอิสลาม ในมุมมองของชีอะฮ์ การรับรู้เกี่ยวกับเรื่องราวของท่านอิมามมะฮ์ดี (อ.) นั้นขึ้นอยู่กับการรับรู้และความเข้าใจในคำสอนต่างๆ ของคัมภีร์อัลกุรอานและบรรดาฮะดีษ และจากกรณีที่ว่ามะอ์ซูม (อ.) แต่ละท่านมีบทบาทพิเศษในการอธิบายคำสอนที่เกี่ยวกับเรื่องราวของท่านอิมามมะฮ์ดี (อ.)  จึงสามารถที่จะรับรู้ถึงแนวทางเชิงปฏิบัติบางประการสำหรับแต่ละบุคคลและสังคม

    ส่วนหนึ่งของฮะดีษเหล่านี้คือการอธิบายถึงลักษณะเฉพาะต่างๆ ของยุคแห่งการเร้นกาย (ฆ็อยบะฮ์) ยุคสุดท้าย (อาคิรุซซะมาน) และการปรากฏตัว (ซุฮูร) ของท่านอิมามมะฮ์ดี (อ.) ตลอดจนการอธิบายถึงคุณลักษณะของบรรดาผู้รอคอยหรือผู้ช่วยเหลือที่แท้จริงของท่านอิมาม (อ.) การพิจารณาและการให้ความสำคัญกับฮะดีษเหล่านี้จะบังคับให้ผู้ศรัทธาย่างก้าวไปในทิศทางของการพัฒนาทางจิตวิญญาณและความมุ่งมั่นที่มีต่อกระแสแนวคิดและความเชื่อในเรื่องมะฮ์ดะวียะฮ์ และทำให้สังคมของชีอะห์มีชีวิตชีวาและเกิดความหวัง เพื่อความเข้าใจที่ดีขึ้นเกี่ยวกับประเด็นนี้ จึงขอยกตัวอย่างริวายะฮ์บทหนึ่งเกี่ยวกับเรื่องนี้

    อิมามซัจญาด (อ.) ได้กล่าวไว้ในริวายะฮ์บทหนึ่งว่า :

اذا قَامَ قَائِمُنَا أَذْهَبَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَنْ شِیعَتِنَا الْعَاهَةَ وَ جَعَلَ قُلُوبَهُمْ کزُبَرِ الْحَدِیدِ وَ جَعَلَ قُوَّةَ الرَّجُلِ مِنْهُمْ قُوَّةَ أَرْبَعِینَ رَجُلاً وَ یکونُونَ حُکامَ الْأَرْضِ وَ سَنَامَهَا

    "เมื่อกออิมของเราได้ยืนหยัดขึ้น :

1. อัลลอฮ์ (ผู้ทรงเกริกเกียรติผู้ทรงเกรียงไกร) จะทรงขจัดโรคภัยออกไปจากชาวชีอะฮ์ของเรา

2. และพระองค์จะทรงทำให้หัวใจของพวกเขาเข้มแข็งดั่งชิ้นเหล็ก

3. และจะทรงพละกำลังของแต่ละคนจากพวกเขาเท่ากับพละกำลังของสี่สิบคน

4. และพวกเขาจะเป็นผู้ปกครองและผู้มีเกียรติของโลก" (1)

    ท่วงทำนองของฮะดีษนี้บ่งบอกถึงการเตรียมความพร้อมความแข็งแกร่งทางจิตวิญญาณและร่างกายสำหรับชาวชีอะฮ์สำหรับภารกิจอันยิ่งใหญ่และการเข้าร่วมกับท่านอิมามมะฮ์ดี (อ.) ผู้เป็นนายของพวกเขา

    บนพื้นฐานของประโยคแรกของริวายะฮ์บทนี้ ขั้นตอนเบื้องต้นของการประทานพลังพิเศษของพระผู้เป็นเจ้าแก่ชาวชีอะต์ในยุคแห่งการปรากฏตัว (ซุฮูร) ของท่านอิมามมะฮ์ดี (อ.) คือการขจัดโรคภัยออกไปจากพวกเขา :

«أَذْهَبَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَنْ‏ شِیعَتِنَا الْعَاهَةَ» "อัลลอฮ์ (ผู้ทรงเกริกเกียรติผู้ทรงเกรียงไกร) จะทรงขจัดโรคภัยออกไปจากชาวชีอะฮ์ (ผู้ปฏิบัติตาม) ของเรา" 

    “อาฮะฮ์" (عاهة) นั้นหมายถึงโรคภัยที่เกิดขึ้นในไร่สวนหรือในปศุสัตว์และอื่นๆ  และเมื่อมีการกล่าวว่า «اهْلُ‏ العاهاتِ‏» “อะห์ลุลอาฮาต” มันหมายถึงผู้ที่ได้รับผลกระทบจากโรคภัยหรือผู้ที่ประสบกับโรคภัย" (2) ด้วยเหตุนี้ สามารถสรุปได้ว่าชาวชีอะห์ในช่วงเวลาก่อนการปรากฏตัวของท่านอิมามมะฮ์ดี (อ.) นั้นด้วยสื่อของการการเป็นปฏิปักษ์ของบรรดาศัตรูทั้งที่เป็นมนุษย์และญิน จะเผชิญกับภัยพิบัติหรือโรคภัยต่างๆ ทั้งทางร่างกายและจิตใจ ดังนั้นหนึ่งในความกรุณาของพระผู้เป็นเจ้าจากการปรากฏตัวและการยืนหยัดขึ้นของท่านอิมามมะฮ์ดี (อ.) คือ การที่เภทภัยต่างๆ เหล่านี้จะถูกขจัดออกไปจากจิตวิญญาณ ชืวิตและร่างกายของชาวชีอะฮ์โดยพระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงสูงส่ง

    บนพื้นฐานของประโยคที่สองของริวายะฮ์บทนี้ จากการที่หัวใจเป็นฐานของความศรัทธา (อีหม่าน) ของทุกคน พระผู้เป็นเจ้าจึงทรงเสริมฐานนี้ให้มั่นคงแข็งแกร่งเพื่อให้ปลอดภัยจากเภทภัยและความไม่มั่นคง เนื่องจากหัวใจของชาวชีอะห์จำเป็นจะต้องมีความพร้อมที่จำเป็นสำหรับการปฏิบัติภารกิจที่หนักหน่วงเพื่อรับมือกับฟิตนะฮ์ (วิกฤตการณ์) ต่างๆ และการสู้รบต่างๆ ที่อยู่เบื้องหน้าของพวกเขาด้วยความศรัทธา (อีหม่าน) ที่แน่วแน่ ด้วยเหตุนี้เอง หัวใจของชาวชีอะฮ์ที่ถูกกล่าวถึงด้วยสำนวนว่า "หัวใจที่ประหนึ่งดังชิ้นเหล็ก" «قُلُوبَهُمْ کَزُبَرِالْحَدِیدِ»

    ประโยคที่สามของริวายะฮ์บทนี้เกี่ยวข้องกับพละกำลังทางร่างกายที่พระผู้เป็นเจ้าจะทรงประทานให้แก่ชาวชีอะฮ์นั้น เนื่องจากว่านอกเหนือจากความแน่วแน่มั่นคงของหัวใจแล้วในการเผชิญกับสงครามต่างๆ ที่หนักหน่วงหลังจากการปรากฏตัว (ซุฮูร) ของท่านอิมาม (อ.) นั้น การเข้าร่วมต่อสู้เคียงข้างอิมามของตนยังต้องการความแข็งแกร่งทางร่างกายถึงขั้นที่พละกำลังของคน 40 คน จะถูกรวมอยู่ในตัวพวกเขา «جَعَلَ قُوَّةَ الرَّجُلِ مِنْهُمْ قُوَّةَ أَرْبَعِینَ رَجُلًا»

    ในประโยคสุดท้าย ชี้ถึงการปกครองของชาวชีอะฮ์ในหน้าโลก :

«یَکُونُونَ حُکَّامَ الْأَرْضِ وَ سَنَامَهَا» "และพวกเขาจะเป็นผู้ปกครองและผู้มีเกียรติของโลก"

แหล่งอ้างอิง :

1.อัลคิซอล, เชคซอดูก, เล่ม 2, หน้า 542

2.ฟาร์ฮังก์ อับญะดี, หน้า 597

บทความ : เชคมุฮัมมัดนาอีม ประดับญาติ