มาลิก บิน อะนัส(อิหม่ามมาลิก)เชื่อว่า มุตอะห์ฮะลาล

โดย เอกภาพ 

มาลิก บิน อะนัส(อิหม่ามมาลิก)อนุญาติให้ทำมุตอะห์

เราพบบุคคลจำนวนหนึ่งได้จาบจ้วงดูถูกดูหมิ่นฮุก่มของอัลลอฮ์ ที่พระองค์ได้ทรงประทานอายะฮ์อัลกุรอ่านลงมา ว่าด้วยเรื่องอนุมัติให้นิกะฮ์มุตอะฮ์ โดยฝ่ายอคติได้อ้างว่ากฏชะรีอัตนี้ได้ถูกยกเลิกไปแล้ว โดยได้ยกฮะดิษอุปโลกน์ในสงครามคัยบัร เพื่อสนองแนวคิดของตนเองให้ชอบธรรม และประณามฝ่ายตรงข้ามจนเลยเถิดลงฮุกุมว่า การทำมุตอะห์ คือ การทำซีนา !!!

ดังนั้น การวิเคราะห์ในบทความนี้จึงอยู่ตรงประเด็นว่า บรรดาอิหม่ามด้านฟิกฮ์ของชาวซุนนี่ห์ มีท่านใดบ้างที่มีการพาดพิงว่า ท่านอนุญาติให้ทำมุตอะห์ได้ เพื่อให้ผู้อ่านจะได้พิสูจน์ว่าฝ่ายไหนอยู่กับสัจธรรม แล้วให้ปฏิบัติ โดยปราศจากการถือฝักถือฝ่ายอย่างมีอคติ และไม่มีความคิดส่วนตัว

ท่านชัมส์ซุดดีน อัสซะร้อกซีย์ ได้กล่าวไว้ในหนังสือ อัลมับซูท ว่า

وَتَفْسِیرُ الْمُتْعَةِ أَنْ یَقُولَ لِامْرَأَتِهِ: أَتَمَتَّعُ بِکَ کَذَا مِنْ الْمُدَّةِ بِکَذَا مِنْ الْبَدَلِ، وَهَذَا بَاطِلٌ عِنْدَنَا جَائِزٌ عِنْدَ مَالِکِ بْنِ أَنَسٍ وَهُوَ الظَّاهِرُ مِنْ قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ – رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ – وَاسْتَدَلَّ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: {فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ} النساء: 24
المبسوط.ج5 ص152.ط دار المعرفة

ความหมายมุตอะห์ นั่นคือการกล่าวกับฝ่ายหญิงว่า ฉันจะทำการมุตอะด้วยกับเงื่อนไขเวลา และทรัพย์สินที่ตกลงกันเพื่อเป็นการแลกเปลี่ยน สิ่งนี้เป็นบาเตลสำหรับเรา (แต่)สำหรับ มาลิก บิน อะนัส ถือว่า อนุญาติ เพราะเขายึดตามคำพูดของ อิบนิ อับบาส ที่ได้ทำการพิสูจน์(ความถูกต้องของการทำมุตอะฮ์)ด้วยกับพระดำรัสของอัลลอฮ์ {فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ}

ดังที่เห็น มาลิก บิน อะนัส(อิหม่ามมาลิก)ได้ถือว่า การมุตอะห์เป็นสิ่งที่อะลาล ตามที่ศ่อฮาบะฮ์นบี อิบนิ อับบาส ได้ยืนยันไว้ด้วยกับอายะที่ 24 ซูเราะห์นิซา แล้วบุคคลที่กล่าวโจมตีมุตอะห์ว่าคือการทำซีนา พวกเขาจะกล้าบอกไหมว่า อิหม่ามมาลิก และอิบนิ อับบาส ฟัตวาให้ผู้คนทำซีนา !!!!!